◎ 老孺
哪怕讀不準(zhǔn)《水滸傳》中“滸”字發(fā)音的人，也聽(tīng)說(shuō)過(guò)宋江、林沖、武松、魯智深……這些從故紙堆里走出來(lái)的英雄，甚至耳熟能詳，這就是古典名著《水滸傳》的魔力。然而諸君有沒(méi)有想過(guò)，為什么《水滸傳》叫“水滸”呢？其出處和內(nèi)涵又是什么？
《水滸傳》成書于元末明初，為百回本，后來(lái)的七十回本和百二十回本都是在百回本基礎(chǔ)上刪增編纂而成。現(xiàn)在連小學(xué)生都知道該書作者為施耐庵，不過(guò)也有明清學(xué)究認(rèn)為是施耐庵和羅貫中合力撰寫。傳說(shuō)《水滸傳》原名為《江湖豪客傳》，可施耐庵又覺(jué)得不滿意，便找來(lái)學(xué)生羅貫中切磋，后聽(tīng)從羅貫中建議遂定書名為《水滸傳》。
《水滸傳》的“滸”為生僻字，本義為水邊，也指離水邊不遠(yuǎn)的岸上平地，如《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·葛藟》：“綿綿葛藟，在河之滸?！比鐝淖置嫔辖庾x，事情似乎很簡(jiǎn)單，就是發(fā)生在水邊岸上的故事，所以有英文譯本干脆譯為“發(fā)生在水邊的故事”。
元明之際，長(zhǎng)篇白話小說(shuō)尚未進(jìn)入文人獨(dú)立創(chuàng)作時(shí)期。雖說(shuō)《水滸傳》是施耐庵根據(jù)之前廣為流布于民間不同的說(shuō)唱話本編撰而成，但也有其本人原創(chuàng)部分，更為重要的是作者本人的觀點(diǎn)貫穿于全書，而書名的考量亦應(yīng)如是，有其特定含義。
“水滸”一詞除用作書名外，書中再?zèng)]有提到“水滸”，這也給后人對(duì)書名的理解帶來(lái)了困難，幾百年來(lái)紛紛擾擾，莫衷一是。主要觀點(diǎn)有：
一、明萬(wàn)歷年間《水滸傳》袁無(wú)涯刻本凡例觀點(diǎn)。認(rèn)為宋江等人棲身水泊，是仿效姜太公在渭水之濱垂釣伺機(jī)輔佐文王一樣，等待招安為朝廷效力。
二、金圣嘆觀點(diǎn)。金圣嘆在點(diǎn)評(píng)《水滸傳》的序文中，認(rèn)為宋江等人是賊子、兇物，并引用《詩(shī)經(jīng)》：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”為理?yè)?jù)，直斥梁山一眾不在王化之內(nèi)，只是一堆被丟棄在水邊的垃圾。金圣嘆為明末清初著名的文學(xué)批評(píng)家，其反對(duì)《水滸傳》對(duì)宋江等人招安的故事情節(jié)，于是對(duì)百回本進(jìn)行了修改，把全書終止于梁山泊英雄聚義，而將招安及以后情節(jié)統(tǒng)統(tǒng)刪掉，只余七十回，史稱金圣嘆腰斬《水滸傳》。
三、方言諧音所致。源起于山東東平府民間傳說(shuō)，當(dāng)?shù)赜凶㈥P(guān)，后人說(shuō)書唱戲的時(shí)候以訛傳訛，將“睡虎”說(shuō)成了水滸。
四、虛無(wú)說(shuō)。認(rèn)為只是泛指宋江一伙在梁山水泊所發(fā)生的事情，沒(méi)有什么特指的意思。
五、認(rèn)為典出《詩(shī)經(jīng)》，隱喻奠基創(chuàng)業(yè)?！坝玫洹笔枪糯娜伺闹畱T用修辭，以古證今，借古抒懷?！八疂G”一詞源出《詩(shī)經(jīng)·大雅·緜》：“古公亶父，來(lái)朝走馬。率西水滸，至于岐下?！惫殴珌嵏甘侵芡踝迨雷?，后追封為太王。這兩句詩(shī)直譯過(guò)來(lái)就是：太王古公亶父，一早趕馬出行。向西沿著水邊走，來(lái)到岐山山腳下。
《大雅·緜》全詩(shī)共九章，全詩(shī)從感恩追述的視角、以深情款款的語(yǔ)言娓娓道出了周王族十三世祖古公亶父自豳遷岐，定居平原，開疆創(chuàng)業(yè)，振興周族的光輝歷程。
周人的祖先是黃帝的玄孫后稷，為華夏族（漢民族）形成期的一個(gè)重要組成部分。周人早期居住于陜西武功一帶，后遷居于豳（陜西句邑）。詩(shī)中的古公亶父為后稷的后裔，其時(shí)正值商王朝鼎盛時(shí)期，而周人部族很是弱小，且屢遭鄰近戎狄族人的野蠻侵?jǐn)_，深受恐懼和危險(xiǎn)的煎熬。為了擺脫困境，也為了尋找宜居宜耕的豐美土地，古公亶父率領(lǐng)族人開始了艱辛的遷徙。這就是“古公亶父，來(lái)朝走馬”。
關(guān)于古公亶父這次遷徙路線，《史記·周本紀(jì)》有載：“乃與私屬遂去豳，度漆沮，踰梁山，止于岐下?！逼?，指漆水；沮，指沮水；最后兩水具入于渭水。梁山，位于涇水上游與岐山之間。也就是說(shuō)，古公亶父率領(lǐng)族人走的是陸路，由東向西，沿漆水、沮水岸邊而上，中途翻越梁山（一片海拔約一千米的高地），歷經(jīng)艱辛最后到達(dá)岐山腳下定居下來(lái)（亦稱周原，今陜西省岐山縣東北處）。也就是“率西水滸，至于岐下”。
周人在歷史上有過(guò)五次著名的遷徙，由豳遷岐被視為第二次很重要的遷徙。古公亶父率族人定居周原（岐下）后，舍棄了戎狄民族的游牧習(xí)俗，復(fù)修先祖后稷所開創(chuàng)的農(nóng)耕文明，“積德行義，國(guó)人皆戴之”，而原來(lái)的“豳國(guó)人舉國(guó)扶老攜弱，盡歸古公于岐下”。周原物產(chǎn)豐富，土地肥沃，灌溉便利，農(nóng)耕條件優(yōu)越，周人部落因此得到了迅速的發(fā)展，為日后向外擴(kuò)張打下了基礎(chǔ)。綜觀上古史，周人起源于后稷，奠基于古公亶父，強(qiáng)盛于后來(lái)的周文王姫昌。公元前十一世紀(jì)，文王之子（周武王姫發(fā)）滅商，建立周朝。
當(dāng)我們了解了古公亶父率族人“自豳遷岐”這段歷史，答案也就昭然若揭?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最具影響力的古典文學(xué)之一，學(xué)《詩(shī)》、吟《詩(shī)》為古代書生必修課，而解《詩(shī)》、引《詩(shī)》也是文人屢試不爽之弄墨手法?！洞笱拧ぞ偂吩?shī)不僅有“水滸”，其背后的故事還有“梁山”，《水滸傳》的“水滸”典出《詩(shī)經(jīng)》合情在理，隱喻奠基創(chuàng)業(yè)也并非空穴來(lái)風(fēng)。
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