The Cured - Ferdinand Georg Waldmüller· 1864
以前有個朋友，廣東人，熱衷煲湯養(yǎng)生。誰要是身體有哪里不舒服，她都能給開出一劑調(diào)理藥方，加了某些常見草藥的神湯。都是傳說中的經(jīng)驗。對強(qiáng)硬的反中醫(yī)人士而言，我的這位朋友是無知的。當(dāng)然，在熱愛中醫(yī)養(yǎng)生的人眼里，否定中醫(yī)的人同樣無知。
因為不存在全能全知的人，所以任何人在某些特定領(lǐng)域必然是無知的。即便看起來是某些專業(yè)領(lǐng)域的專業(yè)認(rèn)識，回顧歷史也會發(fā)現(xiàn)驚人的“無知現(xiàn)象”。公元2世紀(jì)，歐洲的醫(yī)學(xué)先驅(qū)都在鼓吹放血療法，并把水銀當(dāng)作長生不老藥。這是當(dāng)時的“專業(yè)意見”。這些療法的本意是治病救人，是當(dāng)時最先進(jìn)的醫(yī)學(xué)認(rèn)識。
根據(jù)曾研究過放血療法歷史的作家杰瑞·格林斯通（Gerry Greenstone）的記載，本杰明·拉什（Benjamin Rush）醫(yī)生就曾以“多次大量給病人放血”著稱。1700多年來，大量病人喪生于使用這種療法的醫(yī)生手下，這并不是因為醫(yī)生缺少智慧或同情心，而是因為他們根本無法意識到自己治療方法中的缺陷。
“放血療法”持續(xù)了上千年，直到19世紀(jì)還被認(rèn)為是一種正確的治療方式。你可能會奇怪，為何人們的認(rèn)知居然停滯了上千年。原因既簡單又深刻，患者康復(fù)，牛逼，放血療法有奇效！患者掛了，遺憾，患者病情太嚴(yán)重，就連神奇的放血療法都救不了。無話可說，放血療法完美地立于不敗之地，千年不倒。
現(xiàn)在我們知道了是因為當(dāng)時的人缺乏科學(xué)的思維方式。做個簡單的臨床試驗就可以解決的問題。我們平常的生活里用不到臨床試驗，但科學(xué)的思維方式是有必要了解的。中醫(yī)西醫(yī)哪個好，長輩說中醫(yī)好，科普達(dá)人說西醫(yī)才是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，電視廣告說中西結(jié)合最為美妙。我覺得還是說服力的問題，就是各方意見你都聽。我作為一個完全不懂醫(yī)學(xué)的人，中醫(yī)并無法說服我。中醫(yī)的治療方案的邏輯總是讓我想起馳騁了上千年的放血療法。所以，我更信賴現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。
但我能理解有時人們選擇中醫(yī)，特別是上了年紀(jì)的人熱衷養(yǎng)生，哪怕買個內(nèi)心踏實?？茖W(xué)顯然不能凌駕于自由倫理，喜歡中醫(yī)的就去選中醫(yī)，喜歡靠冥想或者練功治病的也都是個人自由。但這不妨礙信與不信的兩撥人互相在心里覺得對方愚昧無知。
我還有個前同事，來自當(dāng)年有態(tài)度的老東家的前同事。在公眾號興起的幾年前，快速切入愚昧市場，搞了個什么老中醫(yī)還是老軍醫(yī)，反正就這一類的公眾號吧。我們這片土地，養(yǎng)生市場生機(jī)盎然，土壤肥沃，推廣一堆養(yǎng)生和中藥廣告，風(fēng)卷殘云之勢收割無知。主要是他本人根本是不信中醫(yī)那一套的。當(dāng)然，我并不覺得這其中有什么錯或犯法，只不過覺得無恥。相比之下，我那信中醫(yī)的朋友顯得分外可愛。
還記得前段子的滴滴順風(fēng)車司機(jī)殺人案，朋友圈看到一個并不熟的自媒體人，假裝憤怒地分享了她自己寫的一篇狗逼文章，標(biāo)題大概是什么滴滴滴血什么的，點進(jìn)去看一眼，惡臭撲鼻。這位女性朋友日常專門寫一些性愛擦邊球的狗雞吧玩意兒也就算了，且不說她對基礎(chǔ)的市場需求問題和一刀切的治理了解多少，以她的智商不懂這些是能被諒解的，但這種時候搞這些情緒渲染，就是無恥了。實在忍不了，果斷屏蔽。
人在知識領(lǐng)域的拓展越廣闊就會越明顯意識到自己無知。無知不是什么丟人的事。我們能懂的領(lǐng)域就那么點，一路走一路上當(dāng)一路學(xué)。換個角度看，我們很多東西不知道也并非全是壞事，否則全能全知的結(jié)果是喪失好奇，生活變得索然無味。
無恥就是另一回事。所謂“無恥”確實是主觀的一種評判，這是我審美的一部分，特別堅決的那部分。強(qiáng)調(diào)這一點是為了說明，無恥者有無恥的權(quán)利，最怕誤會成不喜歡意味著可以禁止對方無恥。
在一些不可抗力面前，誰也沒辦法，所以慫恿別人勇敢去當(dāng)炮灰是無恥。但你知道，那些以各種“神圣”名義打砸搶的，我倒認(rèn)為恰恰是一開始的無知引起。當(dāng)然后面的無恥舉動，不僅僅是無恥了，是犯罪行為。
人類這百年來，對世界的認(rèn)識有了翻天覆地的變化，作為整體，人類是如何擺脫諸多領(lǐng)域的無知，是靠科學(xué)的思維方式嗎？從放血治療到臨床實驗，看起來是這樣的。但這是結(jié)果，不是原因。原因依然是市場的競爭。放血療法不管持續(xù)了多久，在臨床試驗出來以后就迅速瓦解了，兩者之間，人們迅速做出了選擇。雖然這個過程應(yīng)該是持續(xù)了一段時間，地球上某個角落的某些人依然堅信放血療法的有效性。這都可以忽略不計。
生活中，每個人的認(rèn)知都是極為有限的，又能如何順利享受當(dāng)代生活，當(dāng)然是市場競爭的結(jié)果。買什么車買什么數(shù)碼產(chǎn)品，多數(shù)人完全是懵的，但不要緊，這是企業(yè)的任務(wù)，討好消費者是立命之本，普通人根本不需要懂，商家會想辦法讓你懂想懂的部分。
因此中醫(yī)西醫(yī)之爭，只需要做一件事，就是讓市場去檢驗。喜歡的喝吧，死活都是自己選的，西醫(yī)同樣需要更有說服力的療法爭取用戶。同樣的道理，思想也是如此，我說的東西對不對，并不是我說對就是對，解決的唯一辦法就是思想的競爭，有更自由的空間。而權(quán)力的介入，禁止，必然導(dǎo)致更多的無知和災(zāi)難。
就獨立個體而言，無知是他自己的事，人畜無害。若無知配套權(quán)力，就會造成災(zāi)難性的后果。這就是上面說的，凌駕于自由倫理之上的自負(fù)。過去我們國家做了超大型人類實驗已經(jīng)證明了無知配套權(quán)力必然帶來巨大災(zāi)難。后來的進(jìn)步并不說變得不無知了，而是權(quán)力松綁了，去試試吧，摸著石頭過河。
自由的環(huán)境比什么都重要。誰更厲害，市場會及時反饋。權(quán)力若能適度解綁，群體的無知也不是問題，因為人的趨利避害特性會快速調(diào)整，競爭是解決無知的最好辦法，也是消滅無恥的長效機(jī)制。長期來看，市場是不會讓無恥之徒有長遠(yuǎn)發(fā)展的。當(dāng)然，對個人而言，他們可能并不需要長遠(yuǎn)。而且如果這個長遠(yuǎn)放到一個國家的發(fā)展歷程，確實是需要一段時間。但這不重要。
無知的人可以在學(xué)習(xí)和交流中成長。無恥的人，一定要拉黑遠(yuǎn)離。快速識別無恥之人，這種嗅覺是當(dāng)代生活的必要能力。不能抱有僥幸心理，身邊有個人品糟糕的狗東西，后患無窮。
人這一生不長不短，說長挺長，說短確實就是一轉(zhuǎn)眼。如果不是活不下去了，又或者面臨某種不可抗力，選擇當(dāng)個無恥之人，是對自己生命的一種極大的不尊重。是可以撈一筆，甚至撈不少，但某種程度上是智力問題，下賤又可憐。
上篇文章：雞懵了，晴天霹靂！
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