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二百多年前，土爾扈特部落擺脫沙俄殘酷統(tǒng)治，歷盡艱險(xiǎn)，東歸故土?，F(xiàn)在，他們大多生活在新疆巴音郭楞蒙古自治州和靜縣。這里有中國(guó)最大的高山草原——巴音布魯克大草原，哺育著一群群膘肥體壯的駿馬。

鬧日甫阿拉西老人一家就是生活在這片遼闊草原上的土爾扈特后裔，他放牧著那一帶最龐大的馬群。天山南麓，地勢(shì)起伏遼闊，煙嵐繚繞，河流如帶，牧草青青。老人趕著他浩浩蕩蕩的馬群，一路風(fēng)雪兼程，轉(zhuǎn)戰(zhàn)到冬牧場(chǎng)安營(yíng)扎寨。

在土爾扈特人眼里，馬是最神圣的動(dòng)物。牧民會(huì)從自己騎乘過(guò)的數(shù)十匹頭馬里選出一匹“神馬”，作為馬群的領(lǐng)袖。這匹馬從此不能騎乘，不能宰殺。它毛色油亮，眼睛炯炯有神，體魄強(qiáng)健，胸寬鬃長(zhǎng)，且充滿(mǎn)靈性。

如今，“神馬”垂垂老矣。老人望著日漸憔悴的老馬，感覺(jué)它無(wú)論如何都熬不過(guò)這個(gè)冬天了。遵循土爾扈特人的習(xí)俗，在“神馬”將死前要把它“放生”，讓它在熱愛(ài)的草原上自然“消失”。這才是它吉祥的歸宿。

老人把馬奶酒端來(lái)灑在它的頭、脖頸和身上，做一次特殊的洗禮。又將鮮嫩的牧草塞進(jìn)它的嘴里，老馬無(wú)動(dòng)于衷，沒(méi)有咀嚼。老人雙手摩挲著馬背，修剪馬蹄，抱著馬頭親吻，最后趴在馬身上老淚縱橫。有靈性的老馬眼角也溢出了淚水。

太陽(yáng)從遠(yuǎn)處草際緩緩升起。老人騎著一匹棕白相間的馬，牽著老馬，后面還跟著一匹小馬，踏上了“放生”之路。

九曲十八彎的開(kāi)都河在平坦遼闊的草原上曲折蜿蜒，清冽又湍急。老人引馬過(guò)河。河水淹沒(méi)至馬胸，小馬一躍而過(guò)。老人擔(dān)心老馬體力不支，拖拽著韁繩給它助力。老人唯恐老馬識(shí)途，再獨(dú)自找回家，便沿著山谷，翻過(guò)幾座山丘，走到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的山后牧場(chǎng)。小馬雖然不是老馬的孩子，但它們一直形影不離。老人思量許久，決定把小馬留給老馬，陪它度過(guò)它最后的時(shí)光。

夕陽(yáng)照著老人滄桑的臉龐。天邊的云翳變灰變重，悲傷的情感恰似薄暮蒼茫。

老人慢慢松開(kāi)韁繩，依依不舍返身，含淚頻頻回望著安靜吃草的老馬和小馬。

初冬的第一場(chǎng)雪落下來(lái)后，小馬獨(dú)自踽踽而歸。老馬已去了另一個(gè)世界。一年后，老人去山后牧場(chǎng)取回“神馬”的頭骨和四蹄，放在蒙古包最高處供奉起來(lái)。

人與動(dòng)物交往中，一定有著秘而不宣的靈犀相通。牧草青青的草原上，老人與“神馬”的默契，也是土爾扈特人充滿(mǎn)著愛(ài)和信仰的生命哲學(xué)。