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范金民:鄭和第六次下西洋發(fā)現(xiàn)美洲了嗎?

內(nèi)容提要:通過(guò)中文史料的考察,孟席斯所謂洪保、周滿、周聞發(fā)現(xiàn)美洲的航線是憑空虛構(gòu)出來(lái),而并未真實(shí)存在過(guò)。迄今為止,未發(fā)現(xiàn)任何可以支持孟席斯“新論”的文獻(xiàn)或其它有用記載,孟席斯的“新論”沒(méi)有提供任何有說(shuō)服力的新證據(jù)。

   2002年3月,英國(guó)退役軍官加文·孟席斯(Gavin Menzies)提出1421年鄭和船隊(duì)發(fā)現(xiàn)了美洲。此論一出,如石破天驚,震動(dòng)了世界,學(xué)界有關(guān)鄭和船隊(duì)最遠(yuǎn)究竟到了哪里的探討,又一次掀起了高潮。當(dāng)年10月,孟席斯在美國(guó)出版了其著作《1421,中國(guó)發(fā)現(xiàn)美洲》(1421 The Year China Discovered the World)。2003年11月,臺(tái)北遠(yuǎn)流出版事業(yè)股份有限公司出版了由鮑家慶翻譯的中文本。中文本套封上的廣告詞稱:“爆炸性的內(nèi)容,顛覆既有認(rèn)知 一部可能改寫(xiě)歷史的驚世之作 過(guò)去的歷史課本都可以扔了,過(guò)去學(xué)的也可以遺忘,因?yàn)檫@本書(shū)改寫(xiě)了一切”;“1421年——明成祖十九年 中國(guó)人發(fā)現(xiàn)美洲大陸,早于哥倫布七十年;中國(guó)人發(fā)現(xiàn)澳洲,先于庫(kù)克船長(zhǎng)三百五十年;中國(guó)人到達(dá)麥哲倫海峽,比麥哲倫的出生還早一個(gè)甲子;中國(guó)人解決計(jì)算經(jīng)度的問(wèn)題,遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先歐洲三個(gè)世紀(jì)”。

   對(duì)于孟席斯的“驚世之作”及其結(jié)論,翻譯者鮑家慶認(rèn)為:“在這本書(shū)里,我們看不到蓋棺論定。很多地方必須藉助信念以彌補(bǔ)證據(jù)之不足。只是由于論據(jù)的品質(zhì)參差不齊,他的論點(diǎn)非但很難說(shuō)服不信的人,還可能被當(dāng)成攻擊其歷史觀的武器。鄭和的第六次航海已經(jīng)很難考證了,十多年的努力不可能完全涵蓋。在這個(gè)節(jié)骨眼兒上把話說(shuō)滿,有限的證據(jù)不但無(wú)法防御批評(píng)者的攻擊,還處處顯露破綻。……其實(shí)有關(guān)鄭和航海的中文資料也不見(jiàn)得全毀。把檔案滅失的責(zé)任歸咎給劉大夏一個(gè)人,只是種簡(jiǎn)化的理論。……明清檔案不但蘊(yùn)藏中國(guó)歷史的秘密,有些地方也頗有商業(yè)價(jià)值……等到有人開(kāi)始考察檔案后,再談鄭和到過(guò)什么地方,或許比較合適。

   鄭和第六次航海的具體情形,確實(shí)如鮑家慶所言,“已經(jīng)很難考證了”,以筆者有限的知識(shí),以為有關(guān)鄭和下西洋的檔案恐怕也已經(jīng)無(wú)從考察了,有關(guān)鄭和船隊(duì)的第六次遠(yuǎn)航,我們固然可以像孟席斯一樣,等待世界各地的沉船的打撈性發(fā)掘,卻不能像孟席斯那樣,尚未確定是否是鄭和船隊(duì)的船,就聲稱鄭和船隊(duì)肯定到了哪里哪里,我們現(xiàn)在能做的,不妨重新梳理一下中文文獻(xiàn),看看中國(guó)人自己是如何記載這一次遠(yuǎn)航活動(dòng)的。

   在這樣做之前,我們先要看看斷定鄭和船隊(duì)第六次遠(yuǎn)航發(fā)現(xiàn)了美洲等地從而發(fā)現(xiàn)了世界的孟席斯是怎樣論證和敘述他的“驚世之作”的。

   在書(shū)中,孟席斯列舉了1421年洪保航線、周滿航線、周聞航線和楊慶航線,并加以詳細(xì)敘述。孟席斯稱,鄭和第六次下西洋,在滿剌加補(bǔ)充物資后,北上航行5日,到達(dá)位于印度洋入口的蘇門(mén)答剌外海。“鄭和在那里把他的船只分成四支艦隊(duì),每支艦隊(duì)都有配備了火炮的士兵以供防衛(wèi)。其中三支艦隊(duì)由副使太監(jiān)洪保、周滿和周聞指揮。第四支,也是最小的艦隊(duì),則還是由鄭和直接帶領(lǐng)”[1](第90頁(yè))。“在這第六次航海,洪保、周滿、周聞與楊慶在海上航行了兩年半”[1](第97頁(yè))。“鄭和的艦隊(duì)有沒(méi)有造訪過(guò)三千多個(gè)國(guó)家?如果有,世界的探勘史就要改寫(xiě)了”[1](第99頁(yè))。“從天妃宮的碑文,我知道第六次航海,他們大約走過(guò)六萬(wàn)公里,將近繞地球兩圈”[1](第108頁(yè))。“第六次航海就帶了能操十七種印度與非洲語(yǔ)言的通譯”[1](第122頁(yè))。“我現(xiàn)在有一連串寶船艦隊(duì)從塘沽出海,到永樂(lè)十九年八月(西元一四二一年九月)抵達(dá)綠角群島之間的去向的證據(jù)”[1](第126頁(yè))。“讓我斷定中國(guó)艦隊(duì)隨著洋流分道揚(yáng)鑣。周聞往西北方向航行,經(jīng)由加勒比海往北美洲走;洪保與周滿沿著赤道洋流的西南支到達(dá)美洲。兩支艦隊(duì)在各奔前程時(shí)一定充滿離情”[1](第130頁(yè))。“我已經(jīng)知道洪保與周滿最后返航的日期,以及兩個(gè)艦隊(duì)帶回的使臣數(shù)目”[1](第154—155頁(yè))。“周滿的艦隊(duì)西行測(cè)繪太平洋,經(jīng)由香料群島回家。洪保的艦隊(duì)南行至南極洲,繼續(xù)測(cè)量南十字星座,之后由南半球的海洋向東,經(jīng)過(guò)滿剌加與古里回到中國(guó)”[1](第155頁(yè))。

   洪保的航行,孟席斯說(shuō):“指派給洪保的任務(wù)是測(cè)繪固定的參考點(diǎn)——設(shè)立于??颂m群島——以東的世界。”[1](第161頁(yè))依據(jù)皮里司令地圖和若茲海圖,孟席斯設(shè)計(jì)出了一條具體的洪保航線:洪保船隊(duì)沿著非洲東岸,繞過(guò)好望角,進(jìn)入南大西洋,沿著非洲西岸,抵達(dá)綠島群島,沿著南美洲南下,穿過(guò)麥哲倫海峽,向南航行,抵達(dá)南極后,經(jīng)由澳洲返回到中國(guó)。他說(shuō),穿過(guò)麥哲倫海峽后,“洪保率領(lǐng)艦隊(duì)向南走,往火地島以西的方向航行”[1](第167頁(yè))。“艦隊(duì)在永樂(lè)十九年十二月(西元一四二二年一月)到達(dá)南極”[1](第172頁(yè))。“我完全相信洪保到過(guò)澳洲”[1](第179頁(yè))。“我認(rèn)為是洪保派出去測(cè)繪南岸的帆船,在今天澳洲東南部維多利亞?。╒ictoria)的瓦南布爾(Warrnambool)外海沉沒(méi)了。一百六十六年前,這里曾發(fā)現(xiàn)過(guò)一艘沉船,很可能就屬于洪保的船”[1](第181-182頁(yè))。洪?!八麄冇纸?jīng)過(guò)菲律賓西方,終于在永樂(lè)二十一年九月十八日(西元一四二三年十月二十二日)回到中國(guó)”[1](第184頁(yè))。

   周滿的航行,孟席斯說(shuō):“指定給周滿的任務(wù)是測(cè)量南美洲以西的世界。跟往東邊航行的洪保一樣,周滿在老人星底下飄洋過(guò)海,應(yīng)該會(huì)需要在南緯五十二度四十分上的‘固定’參考點(diǎn)。”[1](第191頁(yè))。孟席斯設(shè)計(jì)的周滿的航線是:差不多與洪保的船隊(duì)走同樣的航線穿過(guò)麥哲倫海峽后,沿著南美洲海岸,到達(dá)厄瓜多爾,而后橫渡太平洋,到達(dá)今日美國(guó)西海岸洛杉磯、舊金山一帶,由澳洲東部和北部,經(jīng)過(guò)香料群島回到中國(guó)。孟席斯說(shuō),離開(kāi)秘魯之后,周滿的艦隊(duì)會(huì)先乘著赤道洋流最北漂流到厄瓜多爾。到了這里洋流會(huì)轉(zhuǎn)向西方,帶著艦隊(duì)橫渡太平洋。到了太平洋中央的薩摩亞群島,“根據(jù)很確切的證據(jù),周滿的艦隊(duì)在這里分成兩隊(duì)。北方支隊(duì)在卡洛琳群島的吉里巴斯建造天文臺(tái),在新幾內(nèi)亞也建造了五個(gè)”[1](第194頁(yè))。“在他們回航的路上,至少損失了兩艘寶船”[1](第203頁(yè))。“當(dāng)他們?cè)谟罉?lè)十九年離開(kāi)中國(guó)時(shí)有一百零七艘寶船,永樂(lè)二十一年回航時(shí)卻所剩無(wú)幾”[1](第209頁(yè))。周滿的艦隊(duì)“永樂(lè)二十一年九月(西元一四二三年十月)返航時(shí),原來(lái)的九千人只剩下了十分之一”[1](第223頁(yè))。從太平洋經(jīng)過(guò)菲律賓一直到香料群島的路線,“我論定麥哲倫的海圖上面畫(huà)的就是周滿的航行路線”[1](第228頁(yè))。菲律賓的玉米,原產(chǎn)自美洲,“少數(shù)殘存的中國(guó)文獻(xiàn)也記載鄭和艦隊(duì)帶回玉米。中國(guó)帆船除了送出瓷器、絲織品以及中國(guó)制錢(qián),帶回胡椒以外,還把玉米從南美洲帶到菲律賓”[1](第231頁(yè))。“我現(xiàn)在曉得周滿在永樂(lè)二十一年九月初四日(西元一四二三年十月八日)回到南京,一個(gè)外國(guó)使節(jié)也沒(méi)帶回”[1](第235頁(yè))。今天美國(guó)奧勒崗州內(nèi)克卡尼的海灘上找到了幾艘年代久遠(yuǎn)的船只殘骸,其中一處遺跡發(fā)現(xiàn)了柚木的零件,上面有胡桐,“這種木頭是東南亞的特產(chǎn)。那塊木材尚未以碳十四定年。但是萬(wàn)一這塊木材證明出于十五世紀(jì)初期,這就成了有一艘周滿的帆船在內(nèi)克卡尼灣(Neahkahnie Bay)遇難的有力旁證”[1](第238頁(yè))。“瓦德西穆勒地圖在正確的緯度上詳盡畫(huà)出今日的舊金山與洛杉磯。我很肯定周滿一定南下航行過(guò)那段海岸”[1](第239-240頁(yè))。“我確信寶船隊(duì)發(fā)現(xiàn)了南北美洲的太平洋岸,但是我的研究還是沒(méi)有找到中國(guó)帆船殘骸的確切證據(jù)”[1](第249頁(yè))。

   周聞的航行,孟席斯說(shuō),“永樂(lè)十九年九月(西元一四二一年十月),正當(dāng)洪保與周滿的艦隊(duì)往西南從加勒比海的入口航向南美洲海岸時(shí),留下周聞的艦隊(duì)朝西北順著赤道洋流的北側(cè)支流前進(jìn)”[1](第281頁(yè))。他按照毛羅地圖、匹奇嘎諾海圖、甘地諾地圖和文蘭地圖,設(shè)計(jì)了周聞艦隊(duì)的具體航線:在到達(dá)綠島群島后,朝西北向橫渡大西洋,在中美洲沿著東海岸往東北航行,周聞手下有人定居北美洲,繞過(guò)格陵蘭島,在北極探險(xiǎn),穿過(guò)白令海峽,往西航行,在今日本列島東部南行,回到中國(guó)。孟席斯說(shuō):“我用合理的推測(cè)認(rèn)定他們通過(guò)多米尼克海峽時(shí)是一片黑暗,沒(méi)有月光的晚上”[1](第289頁(yè))。“我的結(jié)論是,有四艘帆船在北比麥尼島外海不遠(yuǎn)處沉沒(méi),五艘則是棄置在東北麥尼島,剩下的在修理過(guò)后又回到海上”[1](第321頁(yè))。“為了解決船只毀損的燃眉之急,周聞?dòng)钟錾狭烁蟮穆闊?/span>他的船有些修好了,還救回了一些白米,但是他得替在比麥尼擱淺的水手和婢女留給口糧。他還有至少幾千個(gè)水手跟幾百個(gè)婢女等著吃飯,艦隊(duì)所剩的糧食卻早已寥寥無(wú)幾。這些婢女服侍過(guò)阿拉伯、非洲、印度諸王,很多人出海前早已有了身孕,有幾位可能早就監(jiān)盆了。要在船只數(shù)量大不如前的情況下避免過(guò)度擁擠,就得在海岸上找地方定居,好認(rèn)水手、婢女以及生下的孩子有條活路。以后也許還會(huì)有船過(guò)來(lái)接他們回去”[1](第327頁(yè))。“中國(guó)人由北極之地返航或許可以解開(kāi)另一個(gè)一五0七年出版的瓦德西穆勒地圖的謎”,“唯一合乎邏輯的解釋就是周聞在通過(guò)白令海峽回到中國(guó)的路上勘測(cè)過(guò)這個(gè)地方”[1](第362頁(yè))。這樣,“另一位中國(guó)的太監(jiān)周聞已完成了發(fā)現(xiàn)之旅,他的航行就算比不上洪保和周滿的更偉大,也是不遑多讓。在永樂(lè)十九年到二十一年(西元一四二一年到一四二三年)這行蹤不明的兩年之間,楊慶也率領(lǐng)龐大的艦隊(duì)航行海上”[1](第363頁(yè))。

   楊慶的航行,孟席斯在楊慶的航行的一開(kāi)頭就說(shuō),“就在同僚們忙著測(cè)量老人星與南十字星座,深入極區(qū)探險(xiǎn),以及在世界各地發(fā)現(xiàn)新大陸和島嶼的同時(shí),楊慶的艦隊(duì)比其他人的艦隊(duì)都早一個(gè)月從北京出發(fā),但他的航程卻局限于印度洋”[1](第367頁(yè))。孟席斯憑著甘地諾地圖,設(shè)計(jì)了楊慶船隊(duì)的具體航線:進(jìn)入印度洋,接近好望角,沿著非洲東岸回航。“楊慶的旅程不如其他人那么遠(yuǎn),但是他的任務(wù)卻跟洪保、周滿等人同樣艱巨,也同樣重要。他的成就也不比其他人遜色。因?yàn)樵谀谴魏胶=Y(jié)束時(shí),他的手下將決定經(jīng)度的技術(shù)發(fā)揚(yáng)光大”[1](第382頁(yè))。

   在結(jié)語(yǔ)中,孟席斯再次將太倉(cāng)劉河與福建長(zhǎng)樂(lè)的兩塊碑文搞反,卻信心十足和口氣肯定地說(shuō):“在我開(kāi)始這段長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的發(fā)現(xiàn)之旅時(shí),我曾對(duì)這塊石碑感到困惑。如今旅程結(jié)束,我又回到這里,深信自己已經(jīng)得到了證據(jù),足以推翻西方世界長(zhǎng)期公認(rèn)的歷史。我發(fā)現(xiàn)了由鄭和、楊慶、周滿、洪保與周聞率領(lǐng)的中國(guó)艦隊(duì),在傳奇性的第六次探險(xiǎn)中曾勘查世界每一塊大陸的許多證據(jù)。他們航行經(jīng)過(guò)六十二個(gè)群島,共有一萬(wàn)七千多個(gè)島嶼,并且測(cè)繪了數(shù)萬(wàn)公里的海岸線。鄭和自稱造訪過(guò)‘大小凡三千余國(guó)’似乎是對(duì)的。中國(guó)艦隊(duì)橫渡印度洋到達(dá)非洲東部,繞過(guò)好望角到綠島群島,又經(jīng)過(guò)加勒比海到北美洲與北極,又南下合恩角跟南極、澳洲、紐西蘭,再橫渡太平洋。整整十萬(wàn)里的航行,只有到了南極洲,寶船才需要逆風(fēng)或是逆流航行。在永樂(lè)十九年到二十一年(西元一四二一年到一四二三年)的大航海之前,明成祖已經(jīng)把整個(gè)東南亞,還有滿洲、朝鮮、日本都納入了朝貢中國(guó)的領(lǐng)域內(nèi)。絲路的東側(cè)從中國(guó)開(kāi)始,最遠(yuǎn)又開(kāi)通到波斯(今伊朗)。整個(gè)中亞對(duì)中國(guó)俯首稱臣,印度洋也成了中國(guó)海運(yùn)的勢(shì)力范圍。永樂(lè)十九年到二十一年的寶船艦隊(duì)擴(kuò)展了這個(gè)本來(lái)已經(jīng)很廣大的貿(mào)易帝國(guó)。他們?cè)趶募永D醽喌矫佤數(shù)哪媳泵乐尢窖蟀督⒂谰弥趁竦?,又在澳洲、印度洋各地乃至東非開(kāi)始屯墾。他們?cè)谔窖笊显O(shè)立多處補(bǔ)給站,以連結(jié)美洲與中國(guó),其次則連結(jié)澳洲、紐西蘭和中國(guó)。他們的基地涵蓋范圍甚廣,分布在:從復(fù)活島經(jīng)過(guò)馬克薩斯群島(Marquesas)和土木群島一直到皮特凱恩島(Pitcairn Island),卡洛琳群島的大溪地、西薩摩亞(Western Samoa)的沙來(lái)島(Sarai)、東加群島(Tonga)、索羅門(mén)群島(Solomon Islands)的圣克里斯托伯島(San Christobal)、南馬杜爾島(Nan Madol)、雅蒲島(Yap)、托比島(Tobi),以及馬里亞納群島(Mariana Islands)的塞班島(Saipan)。至今在這些島嶼上還經(jīng)??梢园l(fā)現(xiàn)留下的石造營(yíng)房、簡(jiǎn)易碼頭、房舍、水池,以及天文臺(tái)。鄭和的龐大艦隊(duì)和他們的補(bǔ)給隊(duì)連結(jié)了這些殖民地和補(bǔ)給點(diǎn)站。對(duì)于從永樂(lè)十九年二十一年,這兩年‘失蹤’期間的中國(guó)航海旅行,我的相關(guān)主張是奠基在疆里圖、皮里司令地圖、若茲海圖、甘地諾地圖、瓦德西穆勒地圖,以及匹奇嘎諾海圖的真實(shí)性上。……就是因?yàn)樽C據(jù)具備如此的深度、廣度,還有多樣性,永樂(lè)十九年到二十一年之間偉大的中國(guó)航海旅行才如此可信。……這樣的主張并沒(méi)有任何不合理之處。……洪保的船只有四艘返回中國(guó),周滿則僅僅剩下一艘船。光是他們的這兩支艦隊(duì),就損失了至少五十艘船。人命的損失也一樣高:周滿的艦隊(duì)在永樂(lè)二十一年九月(西元一四二三年十月)返航,九千名水手只回來(lái)了九百人。艦隊(duì)最初的成員有四分之三應(yīng)當(dāng)已經(jīng)死亡或是被遺棄在世界各地的殖民地。……明成祖打算發(fā)現(xiàn)并且測(cè)繪全世界。”[1](第461-466頁(yè))

   孟席斯如此信心十足,斬釘截鐵,形象生動(dòng)而又具體翔實(shí)地描寫(xiě)鄭和船隊(duì)的第六次遠(yuǎn)航世界的活動(dòng),按理說(shuō),總要有一定的史實(shí)根據(jù)或史料依據(jù)。遺憾的是,他的一切結(jié)論不是從材料、證據(jù)或事實(shí)出發(fā),而是先有結(jié)論,先入為主,先認(rèn)定鄭和船隊(duì)肯定到達(dá)了美洲等世界各地,然后依照世界大航海時(shí)代的幾張海圖,將那些海圖所繪視為鄭和船隊(duì)的實(shí)際航線,差不多將沿途出現(xiàn)的一切遺跡遺物、動(dòng)物植物和不明真相不知年代的沉船等均作為鄭和船隊(duì)活動(dòng)的證據(jù),并且展開(kāi)想象的翅膀,隨心所欲地給鄭和船隊(duì)分配艦隊(duì),分配指揮官,亂定身份,亂定船隊(duì)規(guī)模和人數(shù),亂定受損船數(shù)人數(shù),亂定航行日期,亂定船隊(duì)回國(guó)時(shí)間和船數(shù)人數(shù)。在孟席斯那里,沒(méi)有時(shí)代概念,沒(méi)有地理概念,沒(méi)有史學(xué)規(guī)范這一說(shuō)。只要他的設(shè)計(jì)需要,鄭和船隊(duì)就可以按照他的設(shè)計(jì)馳騁到世界任何一個(gè)地方。孟氏采用倒因?yàn)楣o(wú)視歷史時(shí)代的做法,任意想像的描述和憑空推論,曲解或根本沒(méi)有理解中國(guó)古籍,無(wú)助于問(wèn)題的說(shuō)明,孟氏關(guān)于中國(guó)式帆船“不使用指南針”的說(shuō)法與鄭和寶船的實(shí)際情況不符,孟氏提供的所謂鄭和寶船橫剖面圖沒(méi)有中國(guó)帆船的特征,孟氏作為證據(jù)的加勒比海沉船不能證明是鄭和寶船,孟氏所舉證的美洲動(dòng)物、植物的事例根本不能說(shuō)明與鄭和船隊(duì)有任何聯(lián)系。

   孟席斯在論證鄭和船隊(duì)航線時(shí),雖然言之鑿鑿口氣毋庸置疑,但通常是用應(yīng)該、理應(yīng)、會(huì)、合理的推測(cè)、論定、確信、確實(shí)、深信等推測(cè)或自我肯定的語(yǔ)句。他通常先是假設(shè),推論,然后筆鋒一轉(zhuǎn)即以十分肯定的口氣下結(jié)論。如說(shuō)“第三支分的指揮官并不完全確定,但是在與慕尼黑大學(xué)的Roderich Ptak教授通訊討論后,我認(rèn)為最可能的人選是周聞”[1](第93頁(yè)),他“認(rèn)為”以后,配以后來(lái)毫無(wú)關(guān)系的海圖,一條周聞船隊(duì)的具體航線就被他繪制出來(lái)了。全書(shū)充斥著這樣經(jīng)不起任何檢驗(yàn)的荒誕做法和離奇結(jié)論。

   鄭和船隊(duì)是從南京出發(fā)的,《鄭和航海圖》全稱為《自寶船廠開(kāi)船從龍江關(guān)出水直抵外國(guó)諸番圖》,然后又從太倉(cāng)劉河出海,可到了孟席斯那里,他一再聲稱船隊(duì)從北京出發(fā),并繪制了從北京出發(fā)經(jīng)渤海灣、黃海的航線。北京沒(méi)有通海的水道,此乃常識(shí),孟席斯根本不知道。

   鄭和七下西洋,次數(shù)上學(xué)界已無(wú)異議,可孟席斯弄不清楚,他說(shuō):“大部分權(quán)威人士則把他的第四次與第五次算為同一次。筆者也遵循這種見(jiàn)解。因此永樂(lè)十九年開(kāi)始的旅程便算是第六次。”[1](第58頁(yè))如果第四和第五兩次合為一次,永樂(lè)十九年那次就是第五次,不是孟席斯說(shuō)的第六次。實(shí)際上學(xué)界無(wú)人將第四第五兩次合為一次。孟席斯在總結(jié)鄭和第六次遠(yuǎn)航后說(shuō),“從此再也沒(méi)有遠(yuǎn)人朝貢,沒(méi)有偉大的科學(xué)實(shí)驗(yàn),更不會(huì)有貿(mào)易與發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)航壯舉。中國(guó)進(jìn)入了閉關(guān)自守的漫漫長(zhǎng)夜”[1](第467頁(yè))。他絕口不提鄭和還有始于宣德五年的第七次遠(yuǎn)航。他不但弄不清楚鄭和七次遠(yuǎn)航的具體次數(shù),而且似乎根本不知道在永樂(lè)十九年的第六次后還有宣德五年的第七次遠(yuǎn)航!一個(gè)連鄭和幾次下西洋都吃不準(zhǔn)的人,卻能詳盡勾勒出鄭和第六次下西洋的具體航線,實(shí)在匪夷所思。

   孟席斯并不清楚江蘇太倉(cāng)與福建長(zhǎng)樂(lè)在鄭和下西洋中的地位,他只是從他人的書(shū)中看到鄭和立的《婁東劉家港天妃宮石刻通番事跡記》和《長(zhǎng)樂(lè)南山寺天妃之神靈應(yīng)記》兩塊碑文,因而一再將兩處碑文搞反,“竟然連它們?cè)诤翁幎紡埞诶畲鳌薄?/span>誠(chéng)如金國(guó)平、吳志良所說(shuō),“業(yè)余也不能業(yè)余到如此地步吧”[2]。

   孟席斯得意地宣布:“我發(fā)現(xiàn)一些逃過(guò)劫難的中國(guó)文獻(xiàn)與航海針位記錄,還有幾份第一手報(bào)告:兩份是中國(guó)歷史學(xué)家寫(xiě)的,另一份的作者是個(gè)歐洲商人。其余資料的作者則是跟隨中國(guó)的航程前進(jìn),并且發(fā)現(xiàn)前人的蛛絲馬跡與遺留文物的第一批歐洲探險(xiǎn)家。”[1](第23頁(yè))這些所謂“發(fā)現(xiàn)”,凡是從事鄭和下西洋研究的人其實(shí)都耳熟能詳。他還聲稱“至少有一千多本書(shū)提供前哥倫布時(shí)代的中國(guó)人就旅行到美洲的鐵證”[1](第274頁(yè)),卻不以證據(jù)論證,惟一提出的證據(jù)卻是成書(shū)于萬(wàn)歷二十五年的小說(shuō)《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》。為了冒稱該書(shū)的重要價(jià)值,他竟然說(shuō)該書(shū)是逃過(guò)官員銷毀的“一份中國(guó)的文件”,甚至在道聽(tīng)途說(shuō)后說(shuō)該書(shū)“但是現(xiàn)在已經(jīng)很罕見(jiàn)了,亞洲學(xué)院圖書(shū)館所收藏的版本是全世界僅剩的孤本”[1](第192頁(yè))。這本與鄭和航海文件毫無(wú)關(guān)系的小說(shuō)僅上海古籍出版社于1985年就一次性印刷了215000冊(cè),其它版本印數(shù)更不知凡幾,如此離奇的說(shuō)法,只能說(shuō)明孟席斯實(shí)際上拿不出任何有說(shuō)服力的史籍依據(jù)。

   孟席斯不懂中文,將《隋書(shū)》中的“婆利”理解為了澳洲[1](第195頁(yè))。他描寫(xiě)鄭和:“他這個(gè)人身高體壯,比朱棣高出不少。有些記載說(shuō)他身高超過(guò)兩公尺,體重超過(guò)一百公斤。”[1](第32頁(yè))。他又轉(zhuǎn)引中文文獻(xiàn)稱,“我很確定中國(guó)人航行過(guò)北大西洋,因?yàn)樵谕瓿傻诹魏胶:?,鄭和在中?guó)南方的長(zhǎng)樂(lè)縣(孟席斯原文誤作瀏家港——譯者注)的石碑就說(shuō)過(guò):‘際天極地,罔不臣妾。其西域之西,迤北之國(guó),固遠(yuǎn)矣。’從中國(guó)人的角度看,‘西域之西’和‘迤北之國(guó)’就是最北邊的北國(guó)和最西邊的西國(guó),就只能解釋成北美洲的大西洋岸”[1](第300頁(yè))。一看原文可知,“西域之西”、“迤北之國(guó)”只是泛指遙遠(yuǎn)之國(guó),并非具體指稱哪些國(guó),而明朝“臣妾”的國(guó)家也斷無(wú)“北美洲的大西洋岸”國(guó)。孟席斯說(shuō),“從天妃宮的碑文,我知道第六次航海,他們大約走過(guò)六萬(wàn)公里,將近繞地球兩圈”[1](第108頁(yè))。孟席斯大概根本不懂中國(guó)人常用虛數(shù),《西洋朝貢典錄》描寫(xiě)鄭和“身長(zhǎng)九尺,腰大十圍”是不能理解為“身高超過(guò)兩公尺,體重超過(guò)一百公斤”的;鄭和所說(shuō)“涉滄溟十萬(wàn)余里”更是不能理解成“六萬(wàn)公里”的。

   孟席斯大概聽(tīng)說(shuō)明初有劉基其人,所以稱:“于是在永樂(lè)二年十一月(西元一四0四年十二月),朱棣命令他的兩位親信——姚廣孝與劉基,率領(lǐng)兩千一百八十位大學(xué)士共同編纂《永樂(lè)大典》,以收納可以查考的所有文學(xué)作品與知識(shí)。這是歷來(lái)最龐大的學(xué)術(shù)計(jì)劃。最后產(chǎn)生的是四千余卷,超過(guò)五千萬(wàn)字的大百科全書(shū)。”[1](第46頁(yè))孟席斯不知道劉基已于洪武八年(1375年)去世,是不可能在永樂(lè)年間參與編纂《永樂(lè)大典》的。他這段描寫(xiě)更觸處皆錯(cuò)。《永樂(lè)大典》開(kāi)始編纂于永樂(lè)元年;參與其事者147人,后來(lái)重修時(shí)參與者為三千余人,不可能是“兩千一百八十位大學(xué)士”,其時(shí)哪來(lái)那么多大學(xué)士;《永樂(lè)大典》最后成書(shū)是22877卷,3億7000萬(wàn)字,而不是4000余卷5000萬(wàn)字。

   孟席斯說(shuō):“永樂(lè)五年(西元一四0七年),鄭和在南京設(shè)立語(yǔ)言學(xué)?!囊酿^’”([1](第51頁(yè)),“畢竟南京城的語(yǔ)言學(xué)?!囊酿^’就是由鄭和設(shè)立的”[1](第122頁(yè))。四夷館是明代翻譯邊疆民族和鄰國(guó)語(yǔ)言文字的機(jī)構(gòu),是由朝廷設(shè)立的,根本不是由鄭和設(shè)立的。史籍中記載的汗血馬,孟席斯說(shuō),“明成祖在位期間進(jìn)口了幾百萬(wàn)匹這種馬,花了不知多少銀子,以至于朝廷里還專門(mén)設(shè)了一個(gè)單位‘以茶易馬’,藉以節(jié)省白銀的開(kāi)支”([1](第215-216頁(yè))。明廷以茶換易的馬匹,根本不是什么汗血馬,而是戰(zhàn)馬。孟席斯說(shuō):“鄭和的寶船艦隊(duì)在世界各地建造類似的天文臺(tái)。”[1](第375頁(yè))這是孟席斯的想像。孟席斯說(shuō),在鄭和的“白色絲質(zhì)外套里,總放著一個(gè)珠寶裝飾的小匣子,里面裝著他的陰莖和兩顆睪丸。因此人們叫他‘三寶太監(jiān)’。小匣子里的東西就是他的‘寶’。只要還跟著他,將來(lái)他到了陰間,便可成為完整的男人”[1](第35頁(yè))。這樣的描寫(xiě),真乃野叟曝言,違背常識(shí)。書(shū)中用的插圖“豪華的絲織品”,實(shí)際是清代的“童子串枝蓮”妝花緞,孟席斯移花接木,遮人耳目。

   諸如此類常識(shí)性和因想當(dāng)然而導(dǎo)致的錯(cuò)誤,以及經(jīng)不起任何檢驗(yàn)的道聽(tīng)途說(shuō)或鑿空之論,如要一一指出,細(xì)細(xì)評(píng)說(shuō),正如金國(guó)平、吳志良所說(shuō),“篇幅當(dāng)在其書(shū)之上”[2]。以上只是聊舉數(shù)例,以觀孟席斯驚世之論之荒謬。

   那么,有關(guān)永樂(lè)十九年鄭和第六次下西洋,真正的文獻(xiàn)記載是怎樣的呢?現(xiàn)將相關(guān)的中文資料分類匯錄于次。

   1、鄭和的刻石記錄

   《婁東劉家港天妃宮石刻通番事跡記》(鞏珍《西洋番國(guó)志》所附,中華書(shū)局1961年向達(dá)校注本):“明宣德六年歲次辛亥春朔,正使太監(jiān)鄭和、王景弘,副使太監(jiān)朱良、周滿、洪保、楊真,左少監(jiān)張達(dá)等立。其辭曰:……永樂(lè)十九年統(tǒng)領(lǐng)舟師遣忽魯謨斯等各國(guó)使臣久侍京師者,悉還本國(guó)。其各國(guó)王貢獻(xiàn)方物,視前益加。

   《長(zhǎng)樂(lè)南山寺天妃之神靈應(yīng)記》(鞏珍《西洋番國(guó)志》所附,中華書(shū)局1961年向達(dá)校注本):“一、永樂(lè)十九年統(tǒng)領(lǐng)舟師,遣忽魯謨斯等國(guó)使臣久侍京師者悉還本國(guó)。其各國(guó)王益修職貢,視前有加。……思昔數(shù)次皆仗神明助祐之功如是,勒記于石。宣德六年歲次辛亥仲冬吉日,正使太監(jiān)鄭和、王景弘,副使太監(jiān)李興、朱良、周滿、洪保、楊真、張達(dá)、吳忠,都指揮朱真、王衡等立。正一住持楊一初稽首請(qǐng)立石。

   2、鄭和隨員的記錄

   鞏珍《西洋番國(guó)志》(中華書(shū)局1961年向達(dá)校注本)前附敕書(shū)一:“敕:太監(jiān)楊慶等往西洋忽魯謨斯等國(guó)公干,合用各色纻絲紗錦等物,并給賜各番王人等纻絲等件,敕至,即令各該衙門(mén)照依原定數(shù)目支給,仍令各門(mén)官仔細(xì)點(diǎn)檢放出,毋得纖毫透漏。故敕。永樂(lè)十八年十二月初十日。

   鞏珍《西洋番國(guó)志》(中華書(shū)局1961年向達(dá)校注本)前附敕書(shū)二:“敕:內(nèi)官鄭和、孔和卜花、唐觀保。今遣內(nèi)官洪保等送各番國(guó)使臣回還,合用賞賜并帶去銀兩段匹銅錢(qián)等件,敕至,即照依坐去數(shù)目關(guān)給與之;其官軍原關(guān)糧賞,買(mǎi)到麝香等物,仍照依人數(shù)關(guān)給;該用軍器等項(xiàng),并隨船合用油麻等物,令各該庫(kù)分衙門(mén)逐一如原料數(shù)目關(guān)支。就令太監(jiān)鄭和眼同打發(fā),就撥海船二只與之裝載前去。仍發(fā)落各門(mén)官仔細(xì)點(diǎn)檢放出,不許纖毫夾帶透漏。故敕。一、下西洋去的內(nèi)官合用鹽醬茶油燭等件,照人數(shù)依例關(guān)支。永樂(lè)十九年十月十六日。

   鞏珍《西洋番國(guó)志·阿丹國(guó)》條(中華書(shū)局1961年向達(dá)校注本):“永樂(lè)十九年,上命太監(jiān)李充(充當(dāng)作興)正使,赍詔敕往諭旨。李口(當(dāng)即李興)蘇門(mén)答剌國(guó),令內(nèi)官周口口口(當(dāng)即周滿等)等駕寶船三只往彼。王聞,即率大小頭目至海濱迎入,禮甚敬謹(jǐn)。開(kāi)詔畢,仍賜王衣冠。王即諭其國(guó)人,凡有寶物俱許出賣(mài)。此國(guó)買(mǎi)到貓睛一塊重二錢(qián)許,并大顆珍珠各色鴉鸛等石,珊瑚樹(shù)高二尺者數(shù)株,枝柯為珠者五柜,及金珀、薔薇露、麒麟、獅子、花福鹿、金錢(qián)豹、駝雞、白鳩之類。

   馬歡《瀛涯勝覽·阿丹國(guó)》條(馮承鈞校注,商務(wù)印書(shū)館1935年):“永樂(lè)十九年,欽命正使太監(jiān)李(以下原闕一字,黃錄同,吳本作某。疑是太監(jiān)李興)等,赍詔敕衣冠賜其王酋。到蘇門(mén)答剌國(guó)分,內(nèi)官周(其下原闕一字,黃錄亦同)領(lǐng)駕寶船數(shù)(吳本作三)只到彼,王聞其至,即率大小頭目至海濱迎接詔敕賞賜。至王府行禮,甚恭謹(jǐn)感伏。開(kāi)讀畢,國(guó)王即諭其國(guó)人,凡有珍寶,許令賣(mài)易。在彼買(mǎi)得重二錢(qián)許大塊貓睛石,各色雅姑等異寶,大顆珍珠,珊瑚樹(shù)高二尺者數(shù)株。又買(mǎi)得珊瑚枝五柜,金珀、薔薇露、麒麟、獅子、花福鹿、金錢(qián)豹、駝雞、白鳩之類而還。

   3、《明太宗實(shí)錄》所載

   《明太宗實(shí)錄》(臺(tái)灣中央研究院歷史語(yǔ)言研究所校勘本)卷一一九,永樂(lè)十九年正月癸巳(三十日):“忽魯謨斯等十六國(guó)使臣還,賜鈔幣表里。復(fù)遣太監(jiān)鄭和等赍敕及錦綺紗羅綾絹等物賜諸國(guó)王,就與使臣偕行。”實(shí)錄所云十六國(guó),由實(shí)錄永樂(lè)十九年正月戊子條,忽魯謨斯等十六國(guó)遣使貢名馬方物,命禮部宴勞之,可知指忽魯謨斯、阿丹、祖法兒、剌撒、不剌哇、木骨都束、古里、柯枝、加異勒、錫蘭山、溜山、喃勃利、蘇門(mén)等剌、阿魯、滿剌加、甘巴里等。

   《明太宗實(shí)錄》卷一二三,二十年八月壬寅(十八日):“中官鄭和等使諸番國(guó)還,暹羅、蘇門(mén)答剌、阿丹等國(guó)悉遣使隨和貢方物。

   有關(guān)永樂(lè)十九年鄭和第六次下西洋的直接或較原始的材料,大體不出以上范圍。馬歡《瀛涯勝覽》顯然有參考過(guò)《西洋番國(guó)志》的印記。綜述上述數(shù)條記載,可知永樂(lè)十八年底忽魯謨斯等國(guó)使臣準(zhǔn)備回國(guó),明廷派太監(jiān)楊慶出訪或作出訪的物資準(zhǔn)備。次年正月各國(guó)使臣辭行,明廷賜與各色錦緞等物,命鄭和隨行。同年十月,明廷又命內(nèi)官洪保隨同未曾來(lái)得及與鄭和同行的外國(guó)使節(jié)出訪,所需物資令已先期在南洋的鄭和支給(注:束世澂《鄭和南征記》(青年出版社,1941年3月)稱:“從這段記載,可知鄭和在正月底送第一批出發(fā),洪保送第二批出發(fā)。所以洪保去時(shí)敕知鄭和照例給賜,這是通知已到南洋的鄭和。鄭和此時(shí)早離國(guó)而奔走使命了。假使各番使臣還在京,而鄭和還未出發(fā),如有賞賜,應(yīng)當(dāng)命禮部關(guān)給,不能敕鄭和給與。因?yàn)猷嵑椭荒芊蠲礁鲊?guó)后給與賞赍,沒(méi)有在國(guó)都賞賜外使的職權(quán)。鄭和下番,當(dāng)然在南洋有通信的設(shè)置,可與政府通消息。”馮承鈞〈中國(guó)南洋交通史〉(商務(wù)版,1937年1月,第99頁(yè))也認(rèn)為:“和先于十九年春率大寶船出發(fā),洪保于同年十月率分繼往。”鄭一鈞《論鄭和下西洋》(海洋出版社,1985年6月,第309-310頁(yè))在敘述這次出使的經(jīng)過(guò)時(shí),不但沿用束世澂的看法,而且認(rèn)為“鄭和船隊(duì)要依次訪問(wèn)阿拉伯諸國(guó),一次季風(fēng)只能達(dá)于半途,必待第二年之原一季風(fēng)來(lái)臨,才能接著走完全程。……鄭和為了趕季風(fēng),接到命令后只好急忙兼程出發(fā),因此十六國(guó)中也有趕辦不及,未能同鄭和一起出發(fā)的。這樣,只有在鄭和于正月底送出第一批后,第二批啟程的使節(jié),便于當(dāng)年十月趁冬季季風(fēng)剛開(kāi)始之際,命令洪保等護(hù)送回還,仍由鄭和負(fù)責(zé)依例賞賜各番國(guó)”。筆者暫且借用這種看法,認(rèn)為鄭和在于永樂(lè)十九年正月接到下洋敕令后即隨十六國(guó)中的部分使節(jié)先行出訪。)。到永樂(lè)二十年八月回國(guó),鄭和出使在外至多一年半。到蘇門(mén)答剌的是太監(jiān)李興,駕駛?cè)粚毚诌_(dá)阿丹國(guó)的是內(nèi)官周滿。周滿等明朝使者在那里“買(mǎi)得”珍寶異獸“而還”,應(yīng)該是回到國(guó)內(nèi)的。

   4、明后期人的記載

   明嘉靖時(shí)黃省曾《西洋朝貢典錄·阿丹國(guó)》(謝方校注本,中華書(shū)局1982年)條小注:“永樂(lè)辛丑正使太監(jiān)李口等(按應(yīng)作李興)赍詔賜其王奠到冠服。蘇門(mén)答剌國(guó)分周口(按應(yīng)系作周滿)等領(lǐng)寶船往彼,王率頭目迎入王府,其肅開(kāi)讀賞賜畢。王諭國(guó)人有珍寶者許易。

   萬(wàn)歷元年,曾任過(guò)行人司行人的嘉興人嚴(yán)從簡(jiǎn),編成《殊域周咨錄》一書(shū)(余思黎點(diǎn)校本,中華書(shū)局1993年),涉及到永樂(lè)十九年鄭和第六次下西洋的的記載如下。暹羅條:永樂(lè)“十八年,又貢。遣中官楊敏等護(hù)貢使歸國(guó),仍厚赍其王。十九年,王遣使奈懷等十六人入貢,謝侵滿剌加國(guó)之罪。賜紗幣有差”(注:筆者注:“紗”字當(dāng)為“鈔”字之誤。)。三佛齊條:永樂(lè)二十一年,舊港宣慰使施進(jìn)卿卒,命其子濟(jì)孫襲宣慰使,賜冠帶、織金、文綺、襲衣、銀印,“中使鄭和赍往賜之”。

   萬(wàn)歷末年,張燮撰成《東西洋考》(謝方點(diǎn)校本,中華書(shū)局1981年),涉及到永樂(lè)十九年鄭和第六次下西洋的的記載如下。暹羅條:永樂(lè)“十八年,貢又至。遣中使楊敏護(hù)其使還國(guó),并報(bào)禮王。十九年春,奉表謝侵滿剌加國(guó)之罪。七月貢如常儀”。

   5、《明史》與《國(guó)榷》等史書(shū)的記載

   《明史》卷七《成祖本紀(jì)三》(中華書(shū)局1974年點(diǎn)校本):永樂(lè)十九年春正月“癸巳,鄭和復(fù)使西洋”;二十年八月壬寅,“鄭和還”。《明史》此段記載,當(dāng)本諸實(shí)錄。

   《明史》卷三二六“祖法兒”條:“永樂(lè)十九年遣使偕阿丹、剌撒諸國(guó)入貢,命鄭和等赍璽書(shū)賜物報(bào)之。”同卷“阿丹國(guó)”條:“其王甚尊中國(guó)。聞和船至,躬率部領(lǐng)來(lái)迎。入國(guó)宣詔訖,遍諭其下,盡出珍寶互易。永樂(lè)十九年,中官周姓者往,市得貓睛,重二錢(qián)許,珊蝴樹(shù)高二尺者數(shù)枝,又大株、金珀、諸色雅姑異寶、麒麟、獅子、花貓、鹿、金錢(qián)豹、駝雞、白鳩以歸,他國(guó)所不及也。”觀《明史》此段文字,與《西洋番國(guó)志》和《瀛涯勝覽》“阿丹國(guó)”條所載相近,當(dāng)本自該兩書(shū)。文中所謂“中官周姓者”,當(dāng)即周滿。有意思的是,此次前往阿丹國(guó)的使者,市得珍禽異獸重寶“以歸”,使者是回到國(guó)內(nèi)的。這與實(shí)錄所載阿丹等國(guó)遣使隨鄭和等使者貢方物正相吻合。

   清初談遷《國(guó)榷》卷十七(中華書(shū)局1958年點(diǎn)校本):永樂(lè)十九年正月癸巳,“命太監(jiān)鄭和偕十六國(guó)使臣往賜其王錦綺紗羅綾絹”。

   6、其它記載

   康熙時(shí)人錢(qián)曾《讀書(shū)敏求記》卷二《別志》(書(shū)目文獻(xiàn)出版社1984年丁瑜點(diǎn)校本)介紹鞏珍《西洋番國(guó)志》,與鄭和第六次下西洋有關(guān)的文字為:“今夷考之,此冊(cè)首載永樂(lè)十八年十二月初十日,‘敕太監(jiān)楊慶往西洋公干’。十九年十月十六日,‘敕內(nèi)官鄭和、孔和卜花、唐觀保。今遣內(nèi)官洪保等,送各番國(guó)使臣回還,合用賞賜,即照依坐去數(shù)目,關(guān)給與之’。

   道光時(shí)人鄭光祖《一斑錄》雜述四“三保太監(jiān)下西洋”條(海王邨古籍叢刊本):“第五使,永樂(lè)十九年春,使和等復(fù)往,二十年八月還。”此也當(dāng)本諸實(shí)錄。

   據(jù)說(shuō)向達(dá)藏有清初鈔本殘卷一冊(cè),書(shū)題序跋并缺,馮承鈞推斷為《針位編》的一種,殘卷文載:“永樂(lè)十九年奉圣旨,三保信官楊敏,字佛鼎,洎鄭和、李愷等三人,往榜葛剌(原誤傍葛據(jù))等番邦,周游三十六國(guó)公干,至永樂(lè)二十三年,經(jīng)烏龜洋中,忽遇風(fēng)浪。”(下言禱告天后娘娘得平安)[3]。

   上述后三類相關(guān)記載,實(shí)際上大多是抄錄自前三類記錄,史料價(jià)值已不大。惟清初鈔本殘卷所載與其它記載不同。只是此所謂清初鈔本,語(yǔ)焉不詳,且所言鄭和等三人往榜葛剌,至永樂(lè)二十三年忽遇風(fēng)浪,顯與史實(shí)不符。蓋按《太宗實(shí)錄》所記,永樂(lè)二十二年正月成祖命鄭和出訪舊港(注:《明太宗實(shí)錄》卷128載:“永樂(lè)二十二年正月甲辰,舊港故宣慰使施進(jìn)卿之子濟(jì)孫遣使丘彥成請(qǐng)襲父職,并言舊印為火所毀。上命濟(jì)孫襲宣慰使,賜紗帽、銀花、金帶、金織、文綺、銀印,令中官鄭和赍往給之。”)。鄭和于十九年下洋后既已回國(guó),自不可能因未回國(guó)而于二十三年忽遇風(fēng)浪。此鈔本,即使存世,恐也多屬清初錢(qián)敏求所謂鄭和下西洋事“委巷流傳甚廣,內(nèi)府之劇戲,看場(chǎng)之平話,子虛亡是,皆俗語(yǔ)流為丹青耳”[4]一類,不足憑信。而且是楊敏,而非孟席斯所說(shuō)的楊慶。

   由上述各種有關(guān)史料,可知洪保曾于永樂(lè)十九年十月領(lǐng)敕出訪忽魯謨斯等十六國(guó)或十六國(guó)中之部分國(guó)家,周滿曾經(jīng)在抵達(dá)蘇門(mén)答剌后到過(guò)阿丹國(guó),楊慶曾于永樂(lè)十八年十二月十日領(lǐng)敕前往忽魯謨斯等國(guó)。有關(guān)他們的記載都很簡(jiǎn)單,根本沒(méi)有抵達(dá)何處、何時(shí)抵達(dá),何時(shí)返回以及船隊(duì)損耗的確切記錄。而至于周聞,根據(jù)其墓志銘,可知其為合肥人,從軍太倉(cāng),曾參加了后五次的鄭和下西洋遠(yuǎn)航以及永樂(lè)二十二年的航海活動(dòng),其間于永樂(lè)十三年“以勞升本衛(wèi)右所副千戶,世襲階武略將軍”。關(guān)于周聞所歷“西洋諸國(guó)”,其墓志銘稱“侯凡六往,四抵厥境”,關(guān)于他參加的鄭和第六次下西洋,墓志銘更明載,“辛丑繼往,而中道取回”(注:《明武略將軍太倉(cāng)衛(wèi)副千戶尚侯聲遠(yuǎn)墓志銘》。銘文拓片承原太倉(cāng)市博物館沈魯民先生提供,順致謝忱。)。周聞參加了鄭和第六次下西洋,但中途提前返回。按照明朝出使情形,鄭和下西洋的帶隊(duì)使者都是太監(jiān),而不是武官,周聞作為千戶所副千戶的下級(jí)軍官,更不可能率領(lǐng)分船隊(duì)出使。孟席斯將周聞?wù)`成為太監(jiān),連周聞的身份都未搞清楚,更不知周聞?dòng)心怪俱懘媸馈?/span>因此,孟席斯提到的這四個(gè)人,雖都曾參加了永樂(lè)十九年的第六次鄭和下西洋,但都未曾到達(dá)澳洲,都未曾繞過(guò)非洲南端,更不可能抵達(dá)美洲,而且或先或后都回到了國(guó)內(nèi),所謂下落不明的船只似乎與他們的這一次航行無(wú)關(guān)。孟席斯所謂洪保、周滿、周聞到達(dá)美洲的航線,看來(lái)只是他憑空虛構(gòu)出來(lái)的航線,而并未真實(shí)存在過(guò),迄今為止,也未發(fā)現(xiàn)任何可以支持孟席斯“新論”的文獻(xiàn)或其它有用記載,孟席斯的“驚世之作”也沒(méi)有提供任何有說(shuō)服力的新證據(jù),孟席斯的新論對(duì)于鄭和研究沒(méi)有任何學(xué)術(shù)價(jià)值,根本不可能因此而改寫(xiě)鄭和下西洋的歷史。

文章來(lái)源:《南洋問(wèn)題研究》2004年第03期

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