內(nèi)容提要：通過(guò)中文史料的考察，孟席斯所謂洪保、周滿、周聞發(fā)現(xiàn)美洲的航線是憑空虛構(gòu)出來(lái)，而并未真實(shí)存在過(guò)。迄今為止，未發(fā)現(xiàn)任何可以支持孟席斯“新論”的文獻(xiàn)或其它有用記載，孟席斯的“新論”沒(méi)有提供任何有說(shuō)服力的新證據(jù)。
2002年3月，英國(guó)退役軍官加文·孟席斯（Gavin Menzies）提出1421年鄭和船隊(duì)發(fā)現(xiàn)了美洲。此論一出，如石破天驚，震動(dòng)了世界，學(xué)界有關(guān)鄭和船隊(duì)最遠(yuǎn)究竟到了哪里的探討，又一次掀起了高潮。當(dāng)年10月，孟席斯在美國(guó)出版了其著作《1421，中國(guó)發(fā)現(xiàn)美洲》（1421 The Year China Discovered the World）。2003年11月，臺(tái)北遠(yuǎn)流出版事業(yè)股份有限公司出版了由鮑家慶翻譯的中文本。中文本套封上的廣告詞稱：“爆炸性的內(nèi)容，顛覆既有認(rèn)知 一部可能改寫(xiě)歷史的驚世之作 過(guò)去的歷史課本都可以扔了，過(guò)去學(xué)的也可以遺忘，因?yàn)檫@本書(shū)改寫(xiě)了一切”；“1421年——明成祖十九年 中國(guó)人發(fā)現(xiàn)美洲大陸，早于哥倫布七十年；中國(guó)人發(fā)現(xiàn)澳洲，先于庫(kù)克船長(zhǎng)三百五十年；中國(guó)人到達(dá)麥哲倫海峽，比麥哲倫的出生還早一個(gè)甲子；中國(guó)人解決計(jì)算經(jīng)度的問(wèn)題，遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先歐洲三個(gè)世紀(jì)”。
對(duì)于孟席斯的“驚世之作”及其結(jié)論，翻譯者鮑家慶認(rèn)為：“在這本書(shū)里，我們看不到蓋棺論定。很多地方必須藉助信念以彌補(bǔ)證據(jù)之不足。只是由于論據(jù)的品質(zhì)參差不齊，他的論點(diǎn)非但很難說(shuō)服不信的人，還可能被當(dāng)成攻擊其歷史觀的武器。鄭和的第六次航海已經(jīng)很難考證了，十多年的努力不可能完全涵蓋。在這個(gè)節(jié)骨眼兒上把話說(shuō)滿，有限的證據(jù)不但無(wú)法防御批評(píng)者的攻擊，還處處顯露破綻。……其實(shí)有關(guān)鄭和航海的中文資料也不見(jiàn)得全毀。把檔案滅失的責(zé)任歸咎給劉大夏一個(gè)人，只是種簡(jiǎn)化的理論。……明清檔案不但蘊(yùn)藏中國(guó)歷史的秘密，有些地方也頗有商業(yè)價(jià)值……等到有人開(kāi)始考察檔案后，再談鄭和到過(guò)什么地方，或許比較合適。”
鄭和第六次航海的具體情形，確實(shí)如鮑家慶所言，“已經(jīng)很難考證了”，以筆者有限的知識(shí)，以為有關(guān)鄭和下西洋的檔案恐怕也已經(jīng)無(wú)從考察了，有關(guān)鄭和船隊(duì)的第六次遠(yuǎn)航，我們固然可以像孟席斯一樣，等待世界各地的沉船的打撈性發(fā)掘，卻不能像孟席斯那樣，尚未確定是否是鄭和船隊(duì)的船，就聲稱鄭和船隊(duì)肯定到了哪里哪里，我們現(xiàn)在能做的，不妨重新梳理一下中文文獻(xiàn)，看看中國(guó)人自己是如何記載這一次遠(yuǎn)航活動(dòng)的。
一
在這樣做之前，我們先要看看斷定鄭和船隊(duì)第六次遠(yuǎn)航發(fā)現(xiàn)了美洲等地從而發(fā)現(xiàn)了世界的孟席斯是怎樣論證和敘述他的“驚世之作”的。
在書(shū)中，孟席斯列舉了1421年洪保航線、周滿航線、周聞航線和楊慶航線，并加以詳細(xì)敘述。孟席斯稱，鄭和第六次下西洋，在滿剌加補(bǔ)充物資后，北上航行5日，到達(dá)位于印度洋入口的蘇門(mén)答剌外海。“鄭和在那里把他的船只分成四支艦隊(duì)，每支艦隊(duì)都有配備了火炮的士兵以供防衛(wèi)。其中三支艦隊(duì)由副使太監(jiān)洪保、周滿和周聞指揮。第四支，也是最小的艦隊(duì)，則還是由鄭和直接帶領(lǐng)”[1]（第90頁(yè)）。“在這第六次航海，洪保、周滿、周聞與楊慶在海上航行了兩年半”[1]（第97頁(yè)）。“鄭和的艦隊(duì)有沒(méi)有造訪過(guò)三千多個(gè)國(guó)家？如果有，世界的探勘史就要改寫(xiě)了”[1]（第99頁(yè)）。“從天妃宮的碑文，我知道第六次航海，他們大約走過(guò)六萬(wàn)公里，將近繞地球兩圈”[1]（第108頁(yè)）。“第六次航海就帶了能操十七種印度與非洲語(yǔ)言的通譯”[1]（第122頁(yè)）。“我現(xiàn)在有一連串寶船艦隊(duì)從塘沽出海，到永樂(lè)十九年八月（西元一四二一年九月）抵達(dá)綠角群島之間的去向的證據(jù)”[1]（第126頁(yè)）。“讓我斷定中國(guó)艦隊(duì)隨著洋流分道揚(yáng)鑣。周聞往西北方向航行，經(jīng)由加勒比海往北美洲走；洪保與周滿沿著赤道洋流的西南支到達(dá)美洲。兩支艦隊(duì)在各奔前程時(shí)一定充滿離情”[1]（第130頁(yè)）。“我已經(jīng)知道洪保與周滿最后返航的日期，以及兩個(gè)艦隊(duì)帶回的使臣數(shù)目”[1]（第154—155頁(yè)）。“周滿的艦隊(duì)西行測(cè)繪太平洋，經(jīng)由香料群島回家。洪保的艦隊(duì)南行至南極洲，繼續(xù)測(cè)量南十字星座，之后由南半球的海洋向東，經(jīng)過(guò)滿剌加與古里回到中國(guó)”[1]（第155頁(yè)）。
洪保的航行，孟席斯說(shuō)：“指派給洪保的任務(wù)是測(cè)繪固定的參考點(diǎn)——設(shè)立于?？颂m群島——以東的世界。”[1]（第161頁(yè)）依據(jù)皮里司令地圖和若茲海圖，孟席斯設(shè)計(jì)出了一條具體的洪保航線：洪保船隊(duì)沿著非洲東岸，繞過(guò)好望角，進(jìn)入南大西洋，沿著非洲西岸，抵達(dá)綠島群島，沿著南美洲南下，穿過(guò)麥哲倫海峽，向南航行，抵達(dá)南極后，經(jīng)由澳洲返回到中國(guó)。他說(shuō)，穿過(guò)麥哲倫海峽后，“洪保率領(lǐng)艦隊(duì)向南走，往火地島以西的方向航行”[1]（第167頁(yè)）。“艦隊(duì)在永樂(lè)十九年十二月（西元一四二二年一月）到達(dá)南極”[1]（第172頁(yè)）。“我完全相信洪保到過(guò)澳洲”[1]（第179頁(yè)）。“我認(rèn)為是洪保派出去測(cè)繪南岸的帆船，在今天澳洲東南部維多利亞?。╒ictoria）的瓦南布爾（Warrnambool）外海沉沒(méi)了。一百六十六年前，這里曾發(fā)現(xiàn)過(guò)一艘沉船，很可能就屬于洪保的船”[1]（第181-182頁(yè)）。洪?！八麄冇纸?jīng)過(guò)菲律賓西方，終于在永樂(lè)二十一年九月十八日（西元一四二三年十月二十二日）回到中國(guó)”[1]（第184頁(yè)）。
周滿的航行，孟席斯說(shuō)：“指定給周滿的任務(wù)是測(cè)量南美洲以西的世界。跟往東邊航行的洪保一樣，周滿在老人星底下飄洋過(guò)海，應(yīng)該會(huì)需要在南緯五十二度四十分上的‘固定’參考點(diǎn)。”[1]（第191頁(yè)）。孟席斯設(shè)計(jì)的周滿的航線是：差不多與洪保的船隊(duì)走同樣的航線穿過(guò)麥哲倫海峽后，沿著南美洲海岸，到達(dá)厄瓜多爾，而后橫渡太平洋，到達(dá)今日美國(guó)西海岸洛杉磯、舊金山一帶，由澳洲東部和北部，經(jīng)過(guò)香料群島回到中國(guó)。孟席斯說(shuō)，離開(kāi)秘魯之后，周滿的艦隊(duì)會(huì)先乘著赤道洋流最北漂流到厄瓜多爾。到了這里洋流會(huì)轉(zhuǎn)向西方，帶著艦隊(duì)橫渡太平洋。到了太平洋中央的薩摩亞群島，“根據(jù)很確切的證據(jù)，周滿的艦隊(duì)在這里分成兩隊(duì)。北方支隊(duì)在卡洛琳群島的吉里巴斯建造天文臺(tái)，在新幾內(nèi)亞也建造了五個(gè)”[1]（第194頁(yè)）。“在他們回航的路上，至少損失了兩艘寶船”[1]（第203頁(yè)）。“當(dāng)他們?cè)谟罉?lè)十九年離開(kāi)中國(guó)時(shí)有一百零七艘寶船，永樂(lè)二十一年回航時(shí)卻所剩無(wú)幾”[1]（第209頁(yè)）。周滿的艦隊(duì)“永樂(lè)二十一年九月（西元一四二三年十月）返航時(shí)，原來(lái)的九千人只剩下了十分之一”[1]（第223頁(yè)）。從太平洋經(jīng)過(guò)菲律賓一直到香料群島的路線，“我論定麥哲倫的海圖上面畫(huà)的就是周滿的航行路線”[1]（第228頁(yè)）。菲律賓的玉米，原產(chǎn)自美洲，“少數(shù)殘存的中國(guó)文獻(xiàn)也記載鄭和艦隊(duì)帶回玉米。中國(guó)帆船除了送出瓷器、絲織品以及中國(guó)制錢(qián)，帶回胡椒以外，還把玉米從南美洲帶到菲律賓”[1]（第231頁(yè)）。“我現(xiàn)在曉得周滿在永樂(lè)二十一年九月初四日（西元一四二三年十月八日）回到南京，一個(gè)外國(guó)使節(jié)也沒(méi)帶回”[1]（第235頁(yè)）。今天美國(guó)奧勒崗州內(nèi)克卡尼的海灘上找到了幾艘年代久遠(yuǎn)的船只殘骸，其中一處遺跡發(fā)現(xiàn)了柚木的零件，上面有胡桐，“這種木頭是東南亞的特產(chǎn)。那塊木材尚未以碳十四定年。但是萬(wàn)一這塊木材證明出于十五世紀(jì)初期，這就成了有一艘周滿的帆船在內(nèi)克卡尼灣（Neahkahnie Bay）遇難的有力旁證”[1]（第238頁(yè)）。“瓦德西穆勒地圖在正確的緯度上詳盡畫(huà)出今日的舊金山與洛杉磯。我很肯定周滿一定南下航行過(guò)那段海岸”[1]（第239-240頁(yè)）。“我確信寶船隊(duì)發(fā)現(xiàn)了南北美洲的太平洋岸，但是我的研究還是沒(méi)有找到中國(guó)帆船殘骸的確切證據(jù)”[1]（第249頁(yè)）。
周聞的航行，孟席斯說(shuō)，“永樂(lè)十九年九月（西元一四二一年十月），正當(dāng)洪保與周滿的艦隊(duì)往西南從加勒比海的入口航向南美洲海岸時(shí)，留下周聞的艦隊(duì)朝西北順著赤道洋流的北側(cè)支流前進(jìn)”[1]（第281頁(yè)）。他按照毛羅地圖、匹奇嘎諾海圖、甘地諾地圖和文蘭地圖，設(shè)計(jì)了周聞艦隊(duì)的具體航線：在到達(dá)綠島群島后，朝西北向橫渡大西洋，在中美洲沿著東海岸往東北航行，周聞手下有人定居北美洲，繞過(guò)格陵蘭島，在北極探險(xiǎn)，穿過(guò)白令海峽，往西航行，在今日本列島東部南行，回到中國(guó)。孟席斯說(shuō)：“我用合理的推測(cè)認(rèn)定他們通過(guò)多米尼克海峽時(shí)是一片黑暗，沒(méi)有月光的晚上”[1]（第289頁(yè)）。“我的結(jié)論是，有四艘帆船在北比麥尼島外海不遠(yuǎn)處沉沒(méi)，五艘則是棄置在東北麥尼島，剩下的在修理過(guò)后又回到海上”[1]（第321頁(yè)）。“為了解決船只毀損的燃眉之急，周聞?dòng)钟錾狭烁蟮穆闊?/span>他的船有些修好了，還救回了一些白米，但是他得替在比麥尼擱淺的水手和婢女留給口糧。他還有至少幾千個(gè)水手跟幾百個(gè)婢女等著吃飯，艦隊(duì)所剩的糧食卻早已寥寥無(wú)幾。這些婢女服侍過(guò)阿拉伯、非洲、印度諸王，很多人出海前早已有了身孕，有幾位可能早就監(jiān)盆了。要在船只數(shù)量大不如前的情況下避免過(guò)度擁擠，就得在海岸上找地方定居，好認(rèn)水手、婢女以及生下的孩子有條活路。以后也許還會(huì)有船過(guò)來(lái)接他們回去”[1]（第327頁(yè)）。“中國(guó)人由北極之地返航或許可以解開(kāi)另一個(gè)一五0七年出版的瓦德西穆勒地圖的謎”，“唯一合乎邏輯的解釋就是周聞在通過(guò)白令海峽回到中國(guó)的路上勘測(cè)過(guò)這個(gè)地方”[1]（第362頁(yè)）。這樣，“另一位中國(guó)的太監(jiān)周聞已完成了發(fā)現(xiàn)之旅，他的航行就算比不上洪保和周滿的更偉大，也是不遑多讓。在永樂(lè)十九年到二十一年（西元一四二一年到一四二三年）這行蹤不明的兩年之間，楊慶也率領(lǐng)龐大的艦隊(duì)航行海上”[1]（第363頁(yè)）。
楊慶的航行，孟席斯在楊慶的航行的一開(kāi)頭就說(shuō)，“就在同僚們忙著測(cè)量老人星與南十字星座，深入極區(qū)探險(xiǎn)，以及在世界各地發(fā)現(xiàn)新大陸和島嶼的同時(shí)，楊慶的艦隊(duì)比其他人的艦隊(duì)都早一個(gè)月從北京出發(fā)，但他的航程卻局限于印度洋”[1]（第367頁(yè)）。孟席斯憑著甘地諾地圖，設(shè)計(jì)了楊慶船隊(duì)的具體航線：進(jìn)入印度洋，接近好望角，沿著非洲東岸回航。“楊慶的旅程不如其他人那么遠(yuǎn)，但是他的任務(wù)卻跟洪保、周滿等人同樣艱巨，也同樣重要。他的成就也不比其他人遜色。因?yàn)樵谀谴魏胶＝Y(jié)束時(shí)，他的手下將決定經(jīng)度的技術(shù)發(fā)揚(yáng)光大”[1]（第382頁(yè)）。
在結(jié)語(yǔ)中，孟席斯再次將太倉(cāng)劉河與福建長(zhǎng)樂(lè)的兩塊碑文搞反，卻信心十足和口氣肯定地說(shuō)：“在我開(kāi)始這段長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的發(fā)現(xiàn)之旅時(shí)，我曾對(duì)這塊石碑感到困惑。如今旅程結(jié)束，我又回到這里，深信自己已經(jīng)得到了證據(jù)，足以推翻西方世界長(zhǎng)期公認(rèn)的歷史。我發(fā)現(xiàn)了由鄭和、楊慶、周滿、洪保與周聞率領(lǐng)的中國(guó)艦隊(duì)，在傳奇性的第六次探險(xiǎn)中曾勘查世界每一塊大陸的許多證據(jù)。他們航行經(jīng)過(guò)六十二個(gè)群島，共有一萬(wàn)七千多個(gè)島嶼，并且測(cè)繪了數(shù)萬(wàn)公里的海岸線。鄭和自稱造訪過(guò)‘大小凡三千余國(guó)’似乎是對(duì)的。中國(guó)艦隊(duì)橫渡印度洋到達(dá)非洲東部，繞過(guò)好望角到綠島群島，又經(jīng)過(guò)加勒比海到北美洲與北極，又南下合恩角跟南極、澳洲、紐西蘭，再橫渡太平洋。整整十萬(wàn)里的航行，只有到了南極洲，寶船才需要逆風(fēng)或是逆流航行。在永樂(lè)十九年到二十一年（西元一四二一年到一四二三年）的大航海之前，明成祖已經(jīng)把整個(gè)東南亞，還有滿洲、朝鮮、日本都納入了朝貢中國(guó)的領(lǐng)域內(nèi)。絲路的東側(cè)從中國(guó)開(kāi)始，最遠(yuǎn)又開(kāi)通到波斯（今伊朗）。整個(gè)中亞對(duì)中國(guó)俯首稱臣，印度洋也成了中國(guó)海運(yùn)的勢(shì)力范圍。永樂(lè)十九年到二十一年的寶船艦隊(duì)擴(kuò)展了這個(gè)本來(lái)已經(jīng)很廣大的貿(mào)易帝國(guó)。他們?cè)趶募永Ｄ醽喌矫佤數(shù)哪媳泵乐尢窖蟀督⒂谰弥趁竦?，又在澳洲、印度洋各地乃至東非開(kāi)始屯墾。他們?cè)谔窖笊显O(shè)立多處補(bǔ)給站，以連結(jié)美洲與中國(guó)，其次則連結(jié)澳洲、紐西蘭和中國(guó)。他們的基地涵蓋范圍甚廣，分布在：從復(fù)活島經(jīng)過(guò)馬克薩斯群島（Marquesas）和土木群島一直到皮特凱恩島（Pitcairn Island），卡洛琳群島的大溪地、西薩摩亞（Western Samoa）的沙來(lái)島（Sarai）、東加群島（Tonga）、索羅門(mén)群島（Solomon Islands）的圣克里斯托伯島（San Christobal）、南馬杜爾島（Nan Madol）、雅蒲島（Yap）、托比島（Tobi），以及馬里亞納群島（Mariana Islands）的塞班島（Saipan）。至今在這些島嶼上還經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)留下的石造營(yíng)房、簡(jiǎn)易碼頭、房舍、水池，以及天文臺(tái)。鄭和的龐大艦隊(duì)和他們的補(bǔ)給隊(duì)連結(jié)了這些殖民地和補(bǔ)給點(diǎn)站。對(duì)于從永樂(lè)十九年二十一年，這兩年‘失蹤’期間的中國(guó)航海旅行，我的相關(guān)主張是奠基在疆里圖、皮里司令地圖、若茲海圖、甘地諾地圖、瓦德西穆勒地圖，以及匹奇嘎諾海圖的真實(shí)性上。……就是因?yàn)樽C據(jù)具備如此的深度、廣度，還有多樣性，永樂(lè)十九年到二十一年之間偉大的中國(guó)航海旅行才如此可信。……這樣的主張并沒(méi)有任何不合理之處。……洪保的船只有四艘返回中國(guó)，周滿則僅僅剩下一艘船。光是他們的這兩支艦隊(duì)，就損失了至少五十艘船。人命的損失也一樣高：周滿的艦隊(duì)在永樂(lè)二十一年九月（西元一四二三年十月）返航，九千名水手只回來(lái)了九百人。艦隊(duì)最初的成員有四分之三應(yīng)當(dāng)已經(jīng)死亡或是被遺棄在世界各地的殖民地。……明成祖打算發(fā)現(xiàn)并且測(cè)繪全世界。”[1]（第461-466頁(yè)）
孟席斯如此信心十足，斬釘截鐵，形象生動(dòng)而又具體翔實(shí)地描寫(xiě)鄭和船隊(duì)的第六次遠(yuǎn)航世界的活動(dòng)，按理說(shuō)，總要有一定的史實(shí)根據(jù)或史料依據(jù)。遺憾的是，他的一切結(jié)論不是從材料、證據(jù)或事實(shí)出發(fā)，而是先有結(jié)論，先入為主，先認(rèn)定鄭和船隊(duì)肯定到達(dá)了美洲等世界各地，然后依照世界大航海時(shí)代的幾張海圖，將那些海圖所繪視為鄭和船隊(duì)的實(shí)際航線，差不多將沿途出現(xiàn)的一切遺跡遺物、動(dòng)物植物和不明真相不知年代的沉船等均作為鄭和船隊(duì)活動(dòng)的證據(jù)，并且展開(kāi)想象的翅膀，隨心所欲地給鄭和船隊(duì)分配艦隊(duì)，分配指揮官，亂定身份，亂定船隊(duì)規(guī)模和人數(shù)，亂定受損船數(shù)人數(shù)，亂定航行日期，亂定船隊(duì)回國(guó)時(shí)間和船數(shù)人數(shù)。在孟席斯那里，沒(méi)有時(shí)代概念，沒(méi)有地理概念，沒(méi)有史學(xué)規(guī)范這一說(shuō)。只要他的設(shè)計(jì)需要，鄭和船隊(duì)就可以按照他的設(shè)計(jì)馳騁到世界任何一個(gè)地方。孟氏采用倒因?yàn)楣o(wú)視歷史時(shí)代的做法，任意想像的描述和憑空推論，曲解或根本沒(méi)有理解中國(guó)古籍，無(wú)助于問(wèn)題的說(shuō)明，孟氏關(guān)于中國(guó)式帆船“不使用指南針”的說(shuō)法與鄭和寶船的實(shí)際情況不符，孟氏提供的所謂鄭和寶船橫剖面圖沒(méi)有中國(guó)帆船的特征，孟氏作為證據(jù)的加勒比海沉船不能證明是鄭和寶船，孟氏所舉證的美洲動(dòng)物、植物的事例根本不能說(shuō)明與鄭和船隊(duì)有任何聯(lián)系。
孟席斯在論證鄭和船隊(duì)航線時(shí)，雖然言之鑿鑿口氣毋庸置疑，但通常是用應(yīng)該、理應(yīng)、會(huì)、合理的推測(cè)、論定、確信、確實(shí)、深信等推測(cè)或自我肯定的語(yǔ)句。他通常先是假設(shè)，推論，然后筆鋒一轉(zhuǎn)即以十分肯定的口氣下結(jié)論。如說(shuō)“第三支分的指揮官并不完全確定，但是在與慕尼黑大學(xué)的Roderich Ptak教授通訊討論后，我認(rèn)為最可能的人選是周聞”[1]（第93頁(yè)），他“認(rèn)為”以后，配以后來(lái)毫無(wú)關(guān)系的海圖，一條周聞船隊(duì)的具體航線就被他繪制出來(lái)了。全書(shū)充斥著這樣經(jīng)不起任何檢驗(yàn)的荒誕做法和離奇結(jié)論。
鄭和船隊(duì)是從南京出發(fā)的，《鄭和航海圖》全稱為《自寶船廠開(kāi)船從龍江關(guān)出水直抵外國(guó)諸番圖》，然后又從太倉(cāng)劉河出海，可到了孟席斯那里，他一再聲稱船隊(duì)從北京出發(fā)，并繪制了從北京出發(fā)經(jīng)渤海灣、黃海的航線。北京沒(méi)有通海的水道，此乃常識(shí)，孟席斯根本不知道。
鄭和七下西洋，次數(shù)上學(xué)界已無(wú)異議，可孟席斯弄不清楚，他說(shuō)：“大部分權(quán)威人士則把他的第四次與第五次算為同一次。筆者也遵循這種見(jiàn)解。因此永樂(lè)十九年開(kāi)始的旅程便算是第六次。”[1]（第58頁(yè)）如果第四和第五兩次合為一次，永樂(lè)十九年那次就是第五次，不是孟席斯說(shuō)的第六次。實(shí)際上學(xué)界無(wú)人將第四第五兩次合為一次。孟席斯在總結(jié)鄭和第六次遠(yuǎn)航后說(shuō)，“從此再也沒(méi)有遠(yuǎn)人朝貢，沒(méi)有偉大的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，更不會(huì)有貿(mào)易與發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)航壯舉。中國(guó)進(jìn)入了閉關(guān)自守的漫漫長(zhǎng)夜”[1]（第467頁(yè)）。他絕口不提鄭和還有始于宣德五年的第七次遠(yuǎn)航。他不但弄不清楚鄭和七次遠(yuǎn)航的具體次數(shù)，而且似乎根本不知道在永樂(lè)十九年的第六次后還有宣德五年的第七次遠(yuǎn)航！一個(gè)連鄭和幾次下西洋都吃不準(zhǔn)的人，卻能詳盡勾勒出鄭和第六次下西洋的具體航線，實(shí)在匪夷所思。
孟席斯并不清楚江蘇太倉(cāng)與福建長(zhǎng)樂(lè)在鄭和下西洋中的地位，他只是從他人的書(shū)中看到鄭和立的《婁東劉家港天妃宮石刻通番事跡記》和《長(zhǎng)樂(lè)南山寺天妃之神靈應(yīng)記》兩塊碑文，因而一再將兩處碑文搞反，“竟然連它們?cè)诤翁幎紡埞诶畲鳌薄?/span>誠(chéng)如金國(guó)平、吳志良所說(shuō)，“業(yè)余也不能業(yè)余到如此地步吧”[2]。
孟席斯得意地宣布：“我發(fā)現(xiàn)一些逃過(guò)劫難的中國(guó)文獻(xiàn)與航海針位記錄，還有幾份第一手報(bào)告：兩份是中國(guó)歷史學(xué)家寫(xiě)的，另一份的作者是個(gè)歐洲商人。其余資料的作者則是跟隨中國(guó)的航程前進(jìn)，并且發(fā)現(xiàn)前人的蛛絲馬跡與遺留文物的第一批歐洲探險(xiǎn)家。”[1]（第23頁(yè)）這些所謂“發(fā)現(xiàn)”，凡是從事鄭和下西洋研究的人其實(shí)都耳熟能詳。他還聲稱“至少有一千多本書(shū)提供前哥倫布時(shí)代的中國(guó)人就旅行到美洲的鐵證”[1]（第274頁(yè)），卻不以證據(jù)論證，惟一提出的證據(jù)卻是成書(shū)于萬(wàn)歷二十五年的小說(shuō)《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》。為了冒稱該書(shū)的重要價(jià)值，他竟然說(shuō)該書(shū)是逃過(guò)官員銷毀的“一份中國(guó)的文件”，甚至在道聽(tīng)途說(shuō)后說(shuō)該書(shū)“但是現(xiàn)在已經(jīng)很罕見(jiàn)了，亞洲學(xué)院圖書(shū)館所收藏的版本是全世界僅剩的孤本”[1]（第192頁(yè)）。這本與鄭和航海文件毫無(wú)關(guān)系的小說(shuō)僅上海古籍出版社于1985年就一次性印刷了215000冊(cè)，其它版本印數(shù)更不知凡幾，如此離奇的說(shuō)法，只能說(shuō)明孟席斯實(shí)際上拿不出任何有說(shuō)服力的史籍依據(jù)。
孟席斯不懂中文，將《隋書(shū)》中的“婆利”理解為了澳洲[1]（第195頁(yè)）。他描寫(xiě)鄭和：“他這個(gè)人身高體壯，比朱棣高出不少。有些記載說(shuō)他身高超過(guò)兩公尺，體重超過(guò)一百公斤。”[1]（第32頁(yè)）。他又轉(zhuǎn)引中文文獻(xiàn)稱，“我很確定中國(guó)人航行過(guò)北大西洋，因?yàn)樵谕瓿傻诹魏胶：?，鄭和在中?guó)南方的長(zhǎng)樂(lè)縣（孟席斯原文誤作瀏家港——譯者注）的石碑就說(shuō)過(guò)：‘際天極地，罔不臣妾。其西域之西，迤北之國(guó)，固遠(yuǎn)矣。’從中國(guó)人的角度看，‘西域之西’和‘迤北之國(guó)’就是最北邊的北國(guó)和最西邊的西國(guó)，就只能解釋成北美洲的大西洋岸”[1]（第300頁(yè)）。一看原文可知，“西域之西”、“迤北之國(guó)”只是泛指遙遠(yuǎn)之國(guó)，并非具體指稱哪些國(guó)，而明朝“臣妾”的國(guó)家也斷無(wú)“北美洲的大西洋岸”國(guó)。孟席斯說(shuō)，“從天妃宮的碑文，我知道第六次航海，他們大約走過(guò)六萬(wàn)公里，將近繞地球兩圈”[1]（第108頁(yè)）。孟席斯大概根本不懂中國(guó)人常用虛數(shù)，《西洋朝貢典錄》描寫(xiě)鄭和“身長(zhǎng)九尺，腰大十圍”是不能理解為“身高超過(guò)兩公尺，體重超過(guò)一百公斤”的；鄭和所說(shuō)“涉滄溟十萬(wàn)余里”更是不能理解成“六萬(wàn)公里”的。
孟席斯大概聽(tīng)說(shuō)明初有劉基其人，所以稱：“于是在永樂(lè)二年十一月（西元一四0四年十二月），朱棣命令他的兩位親信——姚廣孝與劉基，率領(lǐng)兩千一百八十位大學(xué)士共同編纂《永樂(lè)大典》，以收納可以查考的所有文學(xué)作品與知識(shí)。這是歷來(lái)最龐大的學(xué)術(shù)計(jì)劃。最后產(chǎn)生的是四千余卷，超過(guò)五千萬(wàn)字的大百科全書(shū)。”[1]（第46頁(yè)）孟席斯不知道劉基已于洪武八年（1375年）去世，是不可能在永樂(lè)年間參與編纂《永樂(lè)大典》的。他這段描寫(xiě)更觸處皆錯(cuò)。《永樂(lè)大典》開(kāi)始編纂于永樂(lè)元年；參與其事者147人，后來(lái)重修時(shí)參與者為三千余人，不可能是“兩千一百八十位大學(xué)士”，其時(shí)哪來(lái)那么多大學(xué)士；《永樂(lè)大典》最后成書(shū)是22877卷，3億7000萬(wàn)字，而不是4000余卷5000萬(wàn)字。
孟席斯說(shuō)：“永樂(lè)五年（西元一四0七年），鄭和在南京設(shè)立語(yǔ)言學(xué)?！囊酿^’”（[1]（第51頁(yè)），“畢竟南京城的語(yǔ)言學(xué)?！囊酿^’就是由鄭和設(shè)立的”[1]（第122頁(yè)）。四夷館是明代翻譯邊疆民族和鄰國(guó)語(yǔ)言文字的機(jī)構(gòu)，是由朝廷設(shè)立的，根本不是由鄭和設(shè)立的。史籍中記載的汗血馬，孟席斯說(shuō)，“明成祖在位期間進(jìn)口了幾百萬(wàn)匹這種馬，花了不知多少銀子，以至于朝廷里還專門(mén)設(shè)了一個(gè)單位‘以茶易馬’，藉以節(jié)省白銀的開(kāi)支”（[1]（第215-216頁(yè)）。明廷以茶換易的馬匹，根本不是什么汗血馬，而是戰(zhàn)馬。孟席斯說(shuō)：“鄭和的寶船艦隊(duì)在世界各地建造類似的天文臺(tái)。”[1]（第375頁(yè)）這是孟席斯的想像。孟席斯說(shuō)，在鄭和的“白色絲質(zhì)外套里，總放著一個(gè)珠寶裝飾的小匣子，里面裝著他的陰莖和兩顆睪丸。因此人們叫他‘三寶太監(jiān)’。小匣子里的東西就是他的‘寶’。只要還跟著他，將來(lái)他到了陰間，便可成為完整的男人”[1]（第35頁(yè)）。這樣的描寫(xiě)，真乃野叟曝言，違背常識(shí)。書(shū)中用的插圖“豪華的絲織品”，實(shí)際是清代的“童子串枝蓮”妝花緞，孟席斯移花接木，遮人耳目。
諸如此類常識(shí)性和因想當(dāng)然而導(dǎo)致的錯(cuò)誤，以及經(jīng)不起任何檢驗(yàn)的道聽(tīng)途說(shuō)或鑿空之論，如要一一指出，細(xì)細(xì)評(píng)說(shuō)，正如金國(guó)平、吳志良所說(shuō)，“篇幅當(dāng)在其書(shū)之上”[2]。以上只是聊舉數(shù)例，以觀孟席斯驚世之論之荒謬。
二
那么，有關(guān)永樂(lè)十九年鄭和第六次下西洋，真正的文獻(xiàn)記載是怎樣的呢？現(xiàn)將相關(guān)的中文資料分類匯錄于次。
1、鄭和的刻石記錄
《婁東劉家港天妃宮石刻通番事跡記》（鞏珍《西洋番國(guó)志》所附，中華書(shū)局1961年向達(dá)校注本）：“明宣德六年歲次辛亥春朔，正使太監(jiān)鄭和、王景弘，副使太監(jiān)朱良、周滿、洪保、楊真，左少監(jiān)張達(dá)等立。其辭曰：……永樂(lè)十九年統(tǒng)領(lǐng)舟師遣忽魯謨斯等各國(guó)使臣久侍京師者，悉還本國(guó)。其各國(guó)王貢獻(xiàn)方物，視前益加。”
《長(zhǎng)樂(lè)南山寺天妃之神靈應(yīng)記》（鞏珍《西洋番國(guó)志》所附，中華書(shū)局1961年向達(dá)校注本）：“一、永樂(lè)十九年統(tǒng)領(lǐng)舟師，遣忽魯謨斯等國(guó)使臣久侍京師者悉還本國(guó)。其各國(guó)王益修職貢，視前有加。……思昔數(shù)次皆仗神明助祐之功如是，勒記于石。宣德六年歲次辛亥仲冬吉日，正使太監(jiān)鄭和、王景弘，副使太監(jiān)李興、朱良、周滿、洪保、楊真、張達(dá)、吳忠，都指揮朱真、王衡等立。正一住持楊一初稽首請(qǐng)立石。”
2、鄭和隨員的記錄
鞏珍《西洋番國(guó)志》（中華書(shū)局1961年向達(dá)校注本）前附敕書(shū)一：“敕：太監(jiān)楊慶等往西洋忽魯謨斯等國(guó)公干，合用各色纻絲紗錦等物，并給賜各番王人等纻絲等件，敕至，即令各該衙門(mén)照依原定數(shù)目支給，仍令各門(mén)官仔細(xì)點(diǎn)檢放出，毋得纖毫透漏。故敕。永樂(lè)十八年十二月初十日。”
鞏珍《西洋番國(guó)志》（中華書(shū)局1961年向達(dá)校注本）前附敕書(shū)二：“敕：內(nèi)官鄭和、孔和卜花、唐觀保。今遣內(nèi)官洪保等送各番國(guó)使臣回還，合用賞賜并帶去銀兩段匹銅錢(qián)等件，敕至，即照依坐去數(shù)目關(guān)給與之；其官軍原關(guān)糧賞，買(mǎi)到麝香等物，仍照依人數(shù)關(guān)給；該用軍器等項(xiàng)，并隨船合用油麻等物，令各該庫(kù)分衙門(mén)逐一如原料數(shù)目關(guān)支。就令太監(jiān)鄭和眼同打發(fā)，就撥海船二只與之裝載前去。仍發(fā)落各門(mén)官仔細(xì)點(diǎn)檢放出，不許纖毫夾帶透漏。故敕。一、下西洋去的內(nèi)官合用鹽醬茶油燭等件，照人數(shù)依例關(guān)支。永樂(lè)十九年十月十六日。”
鞏珍《西洋番國(guó)志·阿丹國(guó)》條（中華書(shū)局1961年向達(dá)校注本）：“永樂(lè)十九年，上命太監(jiān)李充（充當(dāng)作興）正使，赍詔敕往諭旨。李口（當(dāng)即李興）蘇門(mén)答剌國(guó)，令內(nèi)官周口口口（當(dāng)即周滿等）等駕寶船三只往彼。王聞，即率大小頭目至海濱迎入，禮甚敬謹(jǐn)。開(kāi)詔畢，仍賜王衣冠。王即諭其國(guó)人，凡有寶物俱許出賣(mài)。此國(guó)買(mǎi)到貓睛一塊重二錢(qián)許，并大顆珍珠各色鴉鸛等石，珊瑚樹(shù)高二尺者數(shù)株，枝柯為珠者五柜，及金珀、薔薇露、麒麟、獅子、花福鹿、金錢(qián)豹、駝雞、白鳩之類。”
馬歡《瀛涯勝覽·阿丹國(guó)》條（馮承鈞校注，商務(wù)印書(shū)館1935年）：“永樂(lè)十九年，欽命正使太監(jiān)李（以下原闕一字，黃錄同，吳本作某。疑是太監(jiān)李興）等，赍詔敕衣冠賜其王酋。到蘇門(mén)答剌國(guó)分，內(nèi)官周（其下原闕一字，黃錄亦同）領(lǐng)駕寶船數(shù)（吳本作三）只到彼，王聞其至，即率大小頭目至海濱迎接詔敕賞賜。至王府行禮，甚恭謹(jǐn)感伏。開(kāi)讀畢，國(guó)王即諭其國(guó)人，凡有珍寶，許令賣(mài)易。在彼買(mǎi)得重二錢(qián)許大塊貓睛石，各色雅姑等異寶，大顆珍珠，珊瑚樹(shù)高二尺者數(shù)株。又買(mǎi)得珊瑚枝五柜，金珀、薔薇露、麒麟、獅子、花福鹿、金錢(qián)豹、駝雞、白鳩之類而還。”
3、《明太宗實(shí)錄》所載
《明太宗實(shí)錄》（臺(tái)灣中央研究院歷史語(yǔ)言研究所校勘本）卷一一九，永樂(lè)十九年正月癸巳（三十日）：“忽魯謨斯等十六國(guó)使臣還，賜鈔幣表里。復(fù)遣太監(jiān)鄭和等赍敕及錦綺紗羅綾絹等物賜諸國(guó)王，就與使臣偕行。”實(shí)錄所云十六國(guó)，由實(shí)錄永樂(lè)十九年正月戊子條，忽魯謨斯等十六國(guó)遣使貢名馬方物，命禮部宴勞之，可知指忽魯謨斯、阿丹、祖法兒、剌撒、不剌哇、木骨都束、古里、柯枝、加異勒、錫蘭山、溜山、喃勃利、蘇門(mén)等剌、阿魯、滿剌加、甘巴里等。
《明太宗實(shí)錄》卷一二三，二十年八月壬寅（十八日）：“中官鄭和等使諸番國(guó)還，暹羅、蘇門(mén)答剌、阿丹等國(guó)悉遣使隨和貢方物。”
有關(guān)永樂(lè)十九年鄭和第六次下西洋的直接或較原始的材料，大體不出以上范圍。馬歡《瀛涯勝覽》顯然有參考過(guò)《西洋番國(guó)志》的印記。綜述上述數(shù)條記載，可知永樂(lè)十八年底忽魯謨斯等國(guó)使臣準(zhǔn)備回國(guó)，明廷派太監(jiān)楊慶出訪或作出訪的物資準(zhǔn)備。次年正月各國(guó)使臣辭行，明廷賜與各色錦緞等物，命鄭和隨行。同年十月，明廷又命內(nèi)官洪保隨同未曾來(lái)得及與鄭和同行的外國(guó)使節(jié)出訪，所需物資令已先期在南洋的鄭和支給（注：束世澂《鄭和南征記》（青年出版社，1941年3月）稱：“從這段記載，可知鄭和在正月底送第一批出發(fā)，洪保送第二批出發(fā)。所以洪保去時(shí)敕知鄭和照例給賜，這是通知已到南洋的鄭和。鄭和此時(shí)早離國(guó)而奔走使命了。假使各番使臣還在京，而鄭和還未出發(fā)，如有賞賜，應(yīng)當(dāng)命禮部關(guān)給，不能敕鄭和給與。因?yàn)猷嵑椭荒芊蠲礁鲊?guó)后給與賞赍，沒(méi)有在國(guó)都賞賜外使的職權(quán)。鄭和下番，當(dāng)然在南洋有通信的設(shè)置，可與政府通消息。”馮承鈞〈中國(guó)南洋交通史〉（商務(wù)版，1937年1月，第99頁(yè)）也認(rèn)為：“和先于十九年春率大寶船出發(fā)，洪保于同年十月率分繼往。”鄭一鈞《論鄭和下西洋》（海洋出版社，1985年6月，第309-310頁(yè)）在敘述這次出使的經(jīng)過(guò)時(shí)，不但沿用束世澂的看法，而且認(rèn)為“鄭和船隊(duì)要依次訪問(wèn)阿拉伯諸國(guó)，一次季風(fēng)只能達(dá)于半途，必待第二年之原一季風(fēng)來(lái)臨，才能接著走完全程。……鄭和為了趕季風(fēng)，接到命令后只好急忙兼程出發(fā)，因此十六國(guó)中也有趕辦不及，未能同鄭和一起出發(fā)的。這樣，只有在鄭和于正月底送出第一批后，第二批啟程的使節(jié)，便于當(dāng)年十月趁冬季季風(fēng)剛開(kāi)始之際，命令洪保等護(hù)送回還，仍由鄭和負(fù)責(zé)依例賞賜各番國(guó)”。筆者暫且借用這種看法，認(rèn)為鄭和在于永樂(lè)十九年正月接到下洋敕令后即隨十六國(guó)中的部分使節(jié)先行出訪。）。到永樂(lè)二十年八月回國(guó)，鄭和出使在外至多一年半。到蘇門(mén)答剌的是太監(jiān)李興，駕駛?cè)粚毚诌_(dá)阿丹國(guó)的是內(nèi)官周滿。周滿等明朝使者在那里“買(mǎi)得”珍寶異獸“而還”，應(yīng)該是回到國(guó)內(nèi)的。
4、明后期人的記載
明嘉靖時(shí)黃省曾《西洋朝貢典錄·阿丹國(guó)》（謝方校注本，中華書(shū)局1982年）條小注：“永樂(lè)辛丑正使太監(jiān)李口等（按應(yīng)作李興）赍詔賜其王奠到冠服。蘇門(mén)答剌國(guó)分周口（按應(yīng)系作周滿）等領(lǐng)寶船往彼，王率頭目迎入王府，其肅開(kāi)讀賞賜畢。王諭國(guó)人有珍寶者許易。”
萬(wàn)歷元年，曾任過(guò)行人司行人的嘉興人嚴(yán)從簡(jiǎn)，編成《殊域周咨錄》一書(shū)（余思黎點(diǎn)校本，中華書(shū)局1993年），涉及到永樂(lè)十九年鄭和第六次下西洋的的記載如下。暹羅條：永樂(lè)“十八年，又貢。遣中官楊敏等護(hù)貢使歸國(guó)，仍厚赍其王。十九年，王遣使奈懷等十六人入貢，謝侵滿剌加國(guó)之罪。賜紗幣有差”（注：筆者注：“紗”字當(dāng)為“鈔”字之誤。）。三佛齊條：永樂(lè)二十一年，舊港宣慰使施進(jìn)卿卒，命其子濟(jì)孫襲宣慰使，賜冠帶、織金、文綺、襲衣、銀印，“中使鄭和赍往賜之”。
萬(wàn)歷末年，張燮撰成《東西洋考》（謝方點(diǎn)校本，中華書(shū)局1981年），涉及到永樂(lè)十九年鄭和第六次下西洋的的記載如下。暹羅條：永樂(lè)“十八年，貢又至。遣中使楊敏護(hù)其使還國(guó)，并報(bào)禮王。十九年春，奉表謝侵滿剌加國(guó)之罪。七月貢如常儀”。
5、《明史》與《國(guó)榷》等史書(shū)的記載
《明史》卷七《成祖本紀(jì)三》（中華書(shū)局1974年點(diǎn)校本）：永樂(lè)十九年春正月“癸巳，鄭和復(fù)使西洋”；二十年八月壬寅，“鄭和還”。《明史》此段記載，當(dāng)本諸實(shí)錄。
《明史》卷三二六“祖法兒”條：“永樂(lè)十九年遣使偕阿丹、剌撒諸國(guó)入貢，命鄭和等赍璽書(shū)賜物報(bào)之。”同卷“阿丹國(guó)”條：“其王甚尊中國(guó)。聞和船至，躬率部領(lǐng)來(lái)迎。入國(guó)宣詔訖，遍諭其下，盡出珍寶互易。永樂(lè)十九年，中官周姓者往，市得貓睛，重二錢(qián)許，珊蝴樹(shù)高二尺者數(shù)枝，又大株、金珀、諸色雅姑異寶、麒麟、獅子、花貓、鹿、金錢(qián)豹、駝雞、白鳩以歸，他國(guó)所不及也。”觀《明史》此段文字，與《西洋番國(guó)志》和《瀛涯勝覽》“阿丹國(guó)”條所載相近，當(dāng)本自該兩書(shū)。文中所謂“中官周姓者”，當(dāng)即周滿。有意思的是，此次前往阿丹國(guó)的使者，市得珍禽異獸重寶“以歸”，使者是回到國(guó)內(nèi)的。這與實(shí)錄所載阿丹等國(guó)遣使隨鄭和等使者貢方物正相吻合。
清初談遷《國(guó)榷》卷十七（中華書(shū)局1958年點(diǎn)校本）：永樂(lè)十九年正月癸巳，“命太監(jiān)鄭和偕十六國(guó)使臣往賜其王錦綺紗羅綾絹”。
6、其它記載
康熙時(shí)人錢(qián)曾《讀書(shū)敏求記》卷二《別志》（書(shū)目文獻(xiàn)出版社1984年丁瑜點(diǎn)校本）介紹鞏珍《西洋番國(guó)志》，與鄭和第六次下西洋有關(guān)的文字為：“今夷考之，此冊(cè)首載永樂(lè)十八年十二月初十日，‘敕太監(jiān)楊慶往西洋公干’。十九年十月十六日，‘敕內(nèi)官鄭和、孔和卜花、唐觀保。今遣內(nèi)官洪保等，送各番國(guó)使臣回還，合用賞賜，即照依坐去數(shù)目，關(guān)給與之’。”
道光時(shí)人鄭光祖《一斑錄》雜述四“三保太監(jiān)下西洋”條（海王邨古籍叢刊本）：“第五使，永樂(lè)十九年春，使和等復(fù)往，二十年八月還。”此也當(dāng)本諸實(shí)錄。
據(jù)說(shuō)向達(dá)藏有清初鈔本殘卷一冊(cè)，書(shū)題序跋并缺，馮承鈞推斷為《針位編》的一種，殘卷文載：“永樂(lè)十九年奉圣旨，三保信官楊敏，字佛鼎，洎鄭和、李愷等三人，往榜葛剌（原誤傍葛據(jù)）等番邦，周游三十六國(guó)公干，至永樂(lè)二十三年，經(jīng)烏龜洋中，忽遇風(fēng)浪。”（下言禱告天后娘娘得平安）[3]。
上述后三類相關(guān)記載，實(shí)際上大多是抄錄自前三類記錄，史料價(jià)值已不大。惟清初鈔本殘卷所載與其它記載不同。只是此所謂清初鈔本，語(yǔ)焉不詳，且所言鄭和等三人往榜葛剌，至永樂(lè)二十三年忽遇風(fēng)浪，顯與史實(shí)不符。蓋按《太宗實(shí)錄》所記，永樂(lè)二十二年正月成祖命鄭和出訪舊港（注：《明太宗實(shí)錄》卷128載：“永樂(lè)二十二年正月甲辰，舊港故宣慰使施進(jìn)卿之子濟(jì)孫遣使丘彥成請(qǐng)襲父職，并言舊印為火所毀。上命濟(jì)孫襲宣慰使，賜紗帽、銀花、金帶、金織、文綺、銀印，令中官鄭和赍往給之。”）。鄭和于十九年下洋后既已回國(guó)，自不可能因未回國(guó)而于二十三年忽遇風(fēng)浪。此鈔本，即使存世，恐也多屬清初錢(qián)敏求所謂鄭和下西洋事“委巷流傳甚廣，內(nèi)府之劇戲，看場(chǎng)之平話，子虛亡是，皆俗語(yǔ)流為丹青耳”[4]一類，不足憑信。而且是楊敏，而非孟席斯所說(shuō)的楊慶。
由上述各種有關(guān)史料，可知洪保曾于永樂(lè)十九年十月領(lǐng)敕出訪忽魯謨斯等十六國(guó)或十六國(guó)中之部分國(guó)家，周滿曾經(jīng)在抵達(dá)蘇門(mén)答剌后到過(guò)阿丹國(guó)，楊慶曾于永樂(lè)十八年十二月十日領(lǐng)敕前往忽魯謨斯等國(guó)。有關(guān)他們的記載都很簡(jiǎn)單，根本沒(méi)有抵達(dá)何處、何時(shí)抵達(dá)，何時(shí)返回以及船隊(duì)損耗的確切記錄。而至于周聞，根據(jù)其墓志銘，可知其為合肥人，從軍太倉(cāng)，曾參加了后五次的鄭和下西洋遠(yuǎn)航以及永樂(lè)二十二年的航海活動(dòng)，其間于永樂(lè)十三年“以勞升本衛(wèi)右所副千戶，世襲階武略將軍”。關(guān)于周聞所歷“西洋諸國(guó)”，其墓志銘稱“侯凡六往，四抵厥境”，關(guān)于他參加的鄭和第六次下西洋，墓志銘更明載，“辛丑繼往，而中道取回”（注：《明武略將軍太倉(cāng)衛(wèi)副千戶尚侯聲遠(yuǎn)墓志銘》。銘文拓片承原太倉(cāng)市博物館沈魯民先生提供，順致謝忱。）。周聞參加了鄭和第六次下西洋，但中途提前返回。按照明朝出使情形，鄭和下西洋的帶隊(duì)使者都是太監(jiān)，而不是武官，周聞作為千戶所副千戶的下級(jí)軍官，更不可能率領(lǐng)分船隊(duì)出使。孟席斯將周聞?wù)`成為太監(jiān)，連周聞的身份都未搞清楚，更不知周聞?dòng)心怪俱懘媸馈?/span>因此，孟席斯提到的這四個(gè)人，雖都曾參加了永樂(lè)十九年的第六次鄭和下西洋，但都未曾到達(dá)澳洲，都未曾繞過(guò)非洲南端，更不可能抵達(dá)美洲，而且或先或后都回到了國(guó)內(nèi)，所謂下落不明的船只似乎與他們的這一次航行無(wú)關(guān)。孟席斯所謂洪保、周滿、周聞到達(dá)美洲的航線，看來(lái)只是他憑空虛構(gòu)出來(lái)的航線，而并未真實(shí)存在過(guò)，迄今為止，也未發(fā)現(xiàn)任何可以支持孟席斯“新論”的文獻(xiàn)或其它有用記載，孟席斯的“驚世之作”也沒(méi)有提供任何有說(shuō)服力的新證據(jù)，孟席斯的新論對(duì)于鄭和研究沒(méi)有任何學(xué)術(shù)價(jià)值，根本不可能因此而改寫(xiě)鄭和下西洋的歷史。
文章來(lái)源：《南洋問(wèn)題研究》2004年第03期
聯(lián)系客服
