小結(jié) 本研究通過分析發(fā)現(xiàn)，母親在教養(yǎng)幼兒的過程中普遍認可并重視嚴厲表達，但母親的嚴厲信念并不必然導(dǎo)致母親的嚴厲行為。母親對幼兒表達嚴厲的原因和情境主要涉及孩子的認知發(fā)展、行為規(guī)范、社會性發(fā)展以及生活自理方面的問題。與凱瑞莎的研究相一致的是，母親同樣重視孩子的社會性發(fā)展，包括與他人交往以及自身的情緒控制問題，但與凱瑞莎的研究不同的是，本研究中母親對孩子生活自理能力方面的問題給予很大的關(guān)注，并且對于孩子認知發(fā)展的要求不高，主要是由于本研究中研究對象均為3～4歲小班幼兒的母親，3～4歲是生活自理能力培養(yǎng)的關(guān)鍵期，而母親對孩子學(xué)業(yè)成就方面的追求還不高。母親表達嚴厲的方式則主要包括懲罰、心理控制以及教導(dǎo)三種方式，并呈現(xiàn)出“弱嚴厲”的特點。母親嚴厲信念的特征集中體現(xiàn)為“關(guān)系”取向，母親重視培養(yǎng)孩子相互依存、相互合作、相互協(xié)調(diào)的能力。母親嚴厲信念的“關(guān)系”取向，在一定程度上有利于孩子對自身行為進行規(guī)范以及與他人之間關(guān)系的建立與維系，但在另一方面，會導(dǎo)致孩子過于關(guān)注其他人的反應(yīng)與看法，不利于孩子情緒的釋放與自我的表達，影響孩子的自主發(fā)展。情境性特點與專制取向則是母親嚴厲信念“關(guān)系”取向的表現(xiàn)。強調(diào)父母權(quán)威以及孩子的聽話順從的專制取向，不利于孩子的自主探索及獨立人格的發(fā)展。通過對母親嚴厲信念的探究，可發(fā)現(xiàn)母親育兒實踐本身即是獨特的文化實踐，也可發(fā)現(xiàn)文化價值觀借由母親的教養(yǎng)實踐正逐步內(nèi)化到孩子的發(fā)展中。本研究對母親的嚴厲信念進行調(diào)查研究，希望能夠引起母親對自己的嚴厲信念和行為進行自我覺察，并積極反思自身表達嚴厲的程度、原因與方式，從而調(diào)整、改變自己的嚴厲信念與行為。（一）關(guān)于母親對孩子表達嚴厲的建議 通過訪談分析，研究者認為，母親對孩子表達嚴厲時，不論在程度上還是方式上，都存在著一些問題，針對這些問題，研究者提出相應(yīng)的建議：首先，慎用恐嚇、威脅等心理控制方式。研究發(fā)現(xiàn)，當孩子犯錯時，有部分母親會采用關(guān)小黑屋等某些恐嚇、威脅的心理控制方式。這極易對孩子造成心理上的消極影響。父母的心理控制會破壞兒童的自主性發(fā)展，阻礙兒童形成安全、積極的自我意識，使兒童有可能表現(xiàn)出更多的問題行為。因此，母親應(yīng)避免使用恐嚇、威脅等心理控制方式，保護孩子的心理健康發(fā)展。同時也要減少其他心理控制方式的使用，學(xué)會傾聽孩子的想法與意見，給孩子更多自主成長的空間。其次，從觀念到行為實現(xiàn)真正的平等。本研究大部分母親在訪談中都表示要平等地對待孩子，崇尚民主平等的親子關(guān)系，但卻有意無意地提到孩子的“不聽話”。很多家長還是習(xí)慣以權(quán)威命令、制止孩子，或隱或顯地強調(diào)孩子的聽話與順從。母親不但要從意識上樹立民主、平等的觀念，更要把這種民主平等的觀念融入與孩子相處中的點點滴滴，同時反思自身教養(yǎng)方式的方方面面，從觀念到行為實現(xiàn)真正的平等。有研究針對父母采用系統(tǒng)的家庭心理教育計劃進行家庭心理干預(yù)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)利用講座、參與式培訓(xùn)等方式進行家庭心理干預(yù)對于改善父母教育方式有積極的作用。[45]因此，幼兒園或相關(guān)部門可以針對父母的教養(yǎng)方式、如何建立民主平等的親子關(guān)系及嚴厲表達等問題開展父母工作坊、參與式培訓(xùn)，以促進父母對于自身教養(yǎng)方式的反思，將民主平等的親子關(guān)系從觀念層面真正落實到行為層面。最后，母親在強調(diào)培養(yǎng)孩子相互依存的社會化目標的同時，也要重視培養(yǎng)孩子獨立自主的社會化目標。中國母親對孩子嚴厲的信念展現(xiàn)出了非常典型的“關(guān)系”取向，強調(diào)孩子對于他人感受的敏感、對于自我情感與行為的克制，以及相互合作與溝通的能力。這雖然是中國背景下社會化的目標之一，有利于孩子與他人之間良好關(guān)系的建立與維系，但是，這種過度注重他人以及強調(diào)情感約束和行為約束的信念，容易壓制孩子的情緒及行為，不利于孩子的自主發(fā)展。因此，母親需要在反思的基礎(chǔ)上更加注重孩子自身的自主發(fā)展，鼓勵孩子的自我表達，減少對“他人”的過度關(guān)注，促進孩子的個性及獨立性的自由發(fā)展。總之，母親要基于不同的原因?qū)⒆硬扇〔煌膰绤柋磉_方式，在不同的原因下，學(xué)會采取適當?shù)慕逃椒?，并把平等的觀念真正落實到教養(yǎng)實踐中，學(xué)會分析孩子的心理和行為。同時，母親也要學(xué)會認識并積極反思自己的嚴厲信念和行為，從而不斷改進和完善自己的教養(yǎng)方式與實踐，才能既達到管教的目的，又能最終促進孩子身心健康的全面發(fā)展。（二）不足與展望 首先，由于本研究的研究地點處于上海，母親教育水平和教育理念較其他地區(qū)中等偏上，訪談對象的代表性不足，接下來的研究被試可擴展至中國其他城市及偏遠地區(qū)。其次，訪談對象均來自上海，關(guān)于嚴厲的信念之間沒有較大的差異，且研究對象為中產(chǎn)階級，研究結(jié)果不能推廣到具有較低社會經(jīng)濟地位的家庭中，未來研究可以做城市和農(nóng)村郊區(qū)的比較研究，或者是不同社會經(jīng)濟地位家庭的比較研究。再次，母親對孩子表達嚴厲的原因與母親表達嚴厲的方式之間的關(guān)系沒有進行具體的分析與討論，未來研究可以結(jié)合量性研究方法，探索其中的關(guān)系。最后，由于本研究的研究對象是小班幼兒的母親，其對嚴厲的重視程度、表達嚴厲的原因及方式都可能與中班、大班幼兒的母親有所差異，未來研究可以結(jié)合對不同年齡段幼兒母親的嚴厲信念進行深入研究。參考文獻[1][4]DARLING N, STEINBERG L.Parentingstyle as context:an integrative model[J].Psychological bulletin, 1993, 113 (3):487-496.[2][18]SIGEL I E, MCGILLICUDDY D L AV.Parenting beliefs are cognitions:the dynamic belief systemsmodel[C]//BORNSTEIN M H.Handbook of parenting:being and becoming aparent.Mahwah:Lawrence Erlbaum Associates, Inc.Publishers, 2002:485-509,485-508.[3][43]LIU M, CHEN X, KENETH H, etal.Autonomy vs.connectedness-oriented parenting behaviours in Chinese andCanadian mothers[J].International Journal of Behavioral Development.2005, 29(6) :489-495.[5]MILLS R S L, RUBBIN K 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