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鬼畜文化為什么重要?
有人說它是無聊的惡搞行為、是惡毒的人身攻擊,也有人說它是一場真正的年輕人的狂歡。
但沒有人能夠無視鬼畜的影響力。就算你不認(rèn)為自己是鬼畜愛好者,你也一定見過甚至使用過鬼畜表情包。萬物皆可鬼畜,萬物皆可“有內(nèi)味”。



*如果你已經(jīng)十分熟悉鬼畜,建議直接跳過本段介紹,進(jìn)入正文,或者直接在文末留下你的觀點(diǎn)。

“鬼畜”一詞由日文直譯而來,最初是佛教六道中餓鬼道和畜生道的合稱,有殘酷無情之意,一面帶有貶義色彩,一面帶有獵奇的意思。

2000年后,鬼畜隨著ACG文化從日本進(jìn)入中國,被當(dāng)做獵奇類內(nèi)容的標(biāo)簽使用,在隨后幾年的本地化過程中,漸漸形成了新的釋義。2014年,嗶哩嗶哩正式設(shè)立鬼畜分區(qū)。

關(guān)于鬼畜的比較主流的定義是,一種通過對視頻內(nèi)容進(jìn)行剪輯、調(diào)音,形成新的排列組合,配以特定曲目、節(jié)奏達(dá)到洗腦、搞笑或諷刺的二次創(chuàng)作視頻內(nèi)容類型。

以大家熟悉的鬼畜視頻《改革春風(fēng)吹滿地》視頻為例。


“改革春風(fēng)吹滿地,中國人民真爭氣”,這原本是1999年春晚小品《昨天今天明天》的經(jīng)典臺詞。以這段臺詞為基礎(chǔ),鬼畜作者小可兒翻遍了趙本山20來年的春晚作品,制作出了一個全名為《春晚鬼畜:趙本山:我就是念詩之王!【改革春風(fēng)吹滿地】》的鬼畜視頻。

在這段視頻中,“人是衣馬是鞍,一看長相二看穿”“這個世界太瘋狂,耗子都給貓當(dāng)伴娘”等經(jīng)典臺詞依次登場,被重新編排成朗朗上口的說唱形式。瞬間就“有內(nèi)味兒”了。

鬼畜視頻《改革春風(fēng)吹滿地》

伴隨著這樣的鬼畜視頻,許多老演員就這樣走入或是“重返”年輕一代的視野,比如唐國強(qiáng)。

“20年前知道諸葛亮的人并不多,20年后年輕人都知道諸葛亮。我感謝鬼畜!”在一次頒獎典禮上,作為頒獎嘉賓的唐國強(qiáng)這樣說道。


如今的鬼畜已不再是只為少數(shù)人所知的小眾亞文化了,鬼畜化的表達(dá)也已經(jīng)成為商業(yè)世界向年輕人示好的方式。但我們今天不討論商業(yè),我們邀請到幾位資深的鬼畜愛好者來回答一個問題:

鬼畜為什么重要?


01 
不求理解,但求存在。
這是醫(yī)生椿哥的回答。

鬼畜是一群人的狂歡。

它可以讓我暫時忘記工作和生活中的煩心事。中國有一句老話叫雅俗共賞,每個文化現(xiàn)象都有其特定的群體。我的態(tài)度就是,不求理解,但求存在。


02
就像是把西瓜中間最甜的部分集中在一起吃掉,開心就好。
一個連外號都來自鬼畜視頻吳建國的醫(yī)生這樣說道。

鬼畜非常能體現(xiàn)作者的創(chuàng)造力,常常能讓我笑出聲。至于這種形式低俗與否,對社會的重要性有多大,也許沒那么重要,我不愿意多想。能讓我開心就好了。


03 
鬼畜的重要性不在于自身,它是網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作和網(wǎng)絡(luò)文化的一部分。
這是來自大學(xué)生老陳的看法。
風(fēng)馬牛不相及的意外感,還有風(fēng)格不搭帶來的滑稽效果,鬼畜總能令人感到放松。我最喜歡的是川普和希拉里的情歌對唱,還有傅園慧的“洪荒之力”的鬼畜。


作為普通人能夠去顛覆名人的形象,不管是政治家、演員、運(yùn)動員還是三次元角色,這本身是有快感的。這是互聯(lián)網(wǎng)賦予我們的特殊權(quán)利,我們可以進(jìn)行個性化的自我表達(dá)。



04 
“它在高三時一直陪伴著我們班。”
學(xué)生Lyh這樣說。
鬼畜不等于低俗,很多鬼畜視頻傳遞了正能量。比如我最喜歡的面筋哥(Alan walker all falls down的調(diào)音版本),沒有什么粗鄙之語。這段鬼畜在高三時一直陪伴著我們班,它太有情懷了。


05 

如果說B站是孩子們的游樂園,鬼畜就是游樂園里的過山車
這是來自在讀大學(xué)生小陳的回答。

鬼畜是早期B站的核心內(nèi)容,可以說是鬼畜成就了B站。這是一種新的文化,它賦予了作品二次生命,比如《亮劍》中的開炮片段,它讓一些老作品以新的方式傳承了下去。

以電視劇《亮劍》為素材誕生了許多鬼畜視頻,風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。以《亮劍》為主題的節(jié)目也登上了B站今年的跨年晚會。

在反諷方面,鬼畜可以稱得上“幽默而不失風(fēng)趣”。 我最喜歡的鬼畜是《Are You Ok?》。這個鬼畜讓我成為了雷軍的粉絲,他的調(diào)音和填詞都特別棒,讓我覺得雷軍是個萌萌的老男孩。

當(dāng)然凡事都有度,只要鬼畜up主們不越過紅線,那么鬼畜將是傳遞正能量的新文化。

鬼畜為什么重要?

局座(張紹忠)說過:B站是孩子們的游樂園。我覺得鬼畜就是游樂園里必不可少的過山車。


06 
非暴力的多元性對一個社會永遠(yuǎn)是好的。
Robin說道,他是一名海外在讀的博士。
鬼畜乍看很無腦,實(shí)際上是一種很洗腦的視覺和聽覺文化。一旦出圈,傳播率和關(guān)注度往往會很高。古早味的視頻重新加工后,再配以怪味解讀,它的本意是惡搞,但總能一石激起千層浪。每個網(wǎng)友都會有自己的詮釋。

10年前,我在上大學(xué)時經(jīng)常看日本的MAD,那時候有許多精彩的作品,不過跟B站還不太一樣。現(xiàn)在有時候到了吃飯時間,我的手就會自動點(diǎn)開鬼畜區(qū)。當(dāng)然飯可能吃著吃著就噴出來了,但它能給我短暫又別樣的快樂。

喜歡歸喜歡,睡前我絕對不看鬼畜,因?yàn)闀銎婀值膲簟?/section>

我特別喜歡丞相,是基于對諸葛亮這個歷史真實(shí)人物的喜愛,因?yàn)槲覐男【陀X得想找一個諸葛亮一樣聰明帥氣的男票...這一點(diǎn)可能和他人不同,我是由于丞相才開始看鬼畜的。

有人說鬼畜是低俗的,甚至?xí)址改承氨还硇蟆睂ο蟮臋?quán)利,冷靜想來,我認(rèn)同這個觀點(diǎn)。但非暴力的多元性對一個社會永遠(yuǎn)是好的,不是所有鬼畜作品都包含暴力成分。你可以討厭鬼畜的傳播形式,但不能否認(rèn)它的存在。
         



07 
“鬼畜是當(dāng)代藝術(shù)。
來自一位熱愛鬼畜的數(shù)學(xué)博士的回答。
鬼畜是搞笑的,但更準(zhǔn)確的說法是,它是一種允許人們肆無忌憚去笑的存在。

鬼畜就像是一群平凡人為自己的派對準(zhǔn)備的“簡陋”節(jié)目,是普通人在生活里找到的“樂子”,它不夠精致、更談不上優(yōu)美,但卻能讓人笑出聲。笑很重要,可以消解一切嚴(yán)肅、無趣、日復(fù)一日,也可以消解權(quán)威、不公甚至暴力。我們應(yīng)該珍惜它的存在。

鬼畜當(dāng)然也是亞文化的一種。

英國文化研究學(xué)者大衛(wèi)·錢尼指出,“亞文化概念是一種認(rèn)真理解那些不善辭令的、非知識分子式的年輕人的方法,這些年輕人熱衷于文化改寫,往往會戲仿和創(chuàng)造一些在他們所屬的社會環(huán)境的公共文化當(dāng)中顯得有些奇異的主題和意象?!?/section>

其實(shí)哪有什么亞文化。亞文化只是為了反抗而存在的,改寫、改編、戲仿都是反抗的武器,鬼畜只是反抗的其中一種果實(shí)。

在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前,這種反抗處于地下狀態(tài),看起來悄無聲息,但主流與非主流的割裂卻體現(xiàn)在個體身上?,F(xiàn)在,互聯(lián)網(wǎng)讓“反抗者”們找到了歸屬,也模糊了主流與非主流之間的界限。割裂被擺在了明面上,體現(xiàn)在社會層面。

在這個層面上,鬼畜是一種當(dāng)代藝術(shù)品,反抗是它們共同的創(chuàng)作觀念,藝術(shù)家是每一位UGC(用戶生產(chǎn)內(nèi)容)內(nèi)容的上傳者。

我認(rèn)為鬼畜的“出圈”是非常好的事情。與其說是鬼畜“出圈”,倒不如說是更多的人走進(jìn)了圈里,或者站在了圈的邊緣向內(nèi)窺探。

鬼畜為什么重要?

因?yàn)檫@個世界需要被反抗的東西太多了。鬼畜都忙不過來了。舉個例子,表達(dá)對納粹的反對的最好方式是什么?你可以舉著一張寫著“反對納粹”的紙高喊口號,或者,你也可以用帶著一年戲謔的幽默來化解它:



08 

“鬼畜創(chuàng)造共鳴,同時也凝聚了共識。
漫畫師的Leo這樣說道。
鬼畜的出現(xiàn)拉近了我和各個圈子的距離,通過鬼畜作品我可以很快速的了解到時下最流行的內(nèi)容。我們常常說“有內(nèi)味”了,“內(nèi)味”就是把我們平時一些微妙的感受生動的展現(xiàn)出來。

鬼畜中的許多內(nèi)容是對過去流行事物的某種意義上的“復(fù)盤”,它在某種程度上放緩了流行文化的速度,創(chuàng)造共鳴的同時凝聚了共識。

雖然鬼畜是基于惡搞,但很多內(nèi)容都是對社會文化和人們精神狀態(tài)的映射,總體來說還是傳達(dá)出一種積極向好的態(tài)度。被鬼畜的對象是必然會被冒犯的,但積極的應(yīng)對態(tài)度往往會為他們贏得良好的口碑。

鬼畜為什么重要?

鬼畜不僅是一種視頻制作手法,也創(chuàng)造了新的社群形態(tài)。以往的社群分為同步交互和異步交互兩種,同步交互社群(如微信群、QQ群)的資源很容易被針鋒相對的觀點(diǎn)占據(jù),而異步交互社群(如BBS、論壇等形式)雖然主題相對明確,但活躍度卻比較低。鬼畜內(nèi)容在二者之間起到居中調(diào)和作用,人們有更多表達(dá)觀點(diǎn)、交流情感和凝聚共識的機(jī)會。
 

*本文所有圖片均來自于網(wǎng)絡(luò)

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