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馬尚龍：樹杈模式的人際關(guān)系

2021.03.12

像是歸宿于各自不同的樹杈上，這種鄰居人際關(guān)系，是疏離，是分眾，是上海式的分寸感。

上海的四季孵化了上海式的分寸，上海的民宅梳理了上海式的分寸。

以淮海中路和南京西路為兩條主軸，好幾條馬路兩邊，集中地佇立幾十幢老式公寓房子，大多已經(jīng)有八九十年的歷史了，現(xiàn)在已然是沿街的建筑和人文風(fēng)景。當(dāng)年住得起公寓房子的，是教師、醫(yī)生、職員、演員，他們生活體面自律，本身便是對分寸的自然把握。公寓房子的格局更加是將上海人的分寸凸顯了出來。

所謂公寓，是每一個樓層有若干套獨門獨戶的住家。除了在樓道上相逢一笑，便走進自己家里，和鄰居絕少往來，更無過從親密。公寓房子是將戶與戶分離，生活空間小了，反而催生了上海人的空間距離要求，人際關(guān)系在疏朗中富有節(jié)奏，在距離中富有彈性。

新式里弄房子也是獨門獨戶煤衛(wèi)設(shè)備獨用的體例。至于石庫門，不必看它最出名的“七十二家房客”簇?fù)?，石庫門的最初居住模式，是一個門牌號一家人家的“連體別墅”，只有殷實人家才住得進去。新式里弄和石庫門的住家與鄰居間的關(guān)系，僅僅發(fā)生在自家門外的弄堂里，弄堂則是開放式的。

北方則不同。北方是大院式的，到了北京，以四合院為代表，是將戶與戶人與人籠在一起，幾戶人家合在一個大院里，最善于表達“遠親不如近鄰”的傳統(tǒng)，恰是四合院，而不是上海的老式公寓，老式公寓里最合適的，是孤獨的陳白露拉開窗簾看日出。

我將上海以公寓房子為代表的鄰居人際關(guān)系稱之為“樹杈模式”。走進一條弄堂，像是源于同一棵樹，而后又轉(zhuǎn)入自家的小弄堂，自家的樓，沿樓梯進了獨門獨戶的家里，像是歸宿于各自不同的樹杈上，樹杈模式的鄰居人際關(guān)系，是疏離，是分眾。

我將四合院的鄰居人際關(guān)系，稱之為“谷場模式”，在同一個谷場不分彼此，雖然也是有各自的家，但是庭院便是谷場的中心。谷場模式的鄰居人際關(guān)系，是圍攏，是合眾。

按照存在決定意識的理念，上海人之所以做不到北方人那樣善于合伙拉幫結(jié)派，在各自迥然不同的居住模式中，已經(jīng)冥冥而定了。

樹杈模式分眾居住的公眾空間，比谷場模式合眾居住小得多，但是個體空間反而大了，有更多的個體想象和個體努力的自由。

按照美國人類學(xué)博士愛德華·霍爾的觀點來說，人與人之間保持距離不越界，既是對親屬關(guān)系的尊重，也是一種分寸感的體現(xiàn)。

2020年剛?cè)ナ赖亩砹_斯著名作家邦達列夫，或許也是經(jīng)歷過和中國人相仿的社會生活，對“邊界”看得很重很極端：人類一切痛苦的根源，都緣于缺乏邊界感。這個邊界感，也就是中國人的分寸了。

從這個意義上來說，上海人的分寸就是體現(xiàn)在人與人之間的邊界感。公寓房子是有邊界感的，如今寫字樓里辦公桌之間的格擋，也恰是邊界一般，可以看作是樹杈模式的人化空間。

樹杈模式，因為分眾而更需要自我能力的完善，要有足夠的自我保護，要和外界對方保持有安全感的距離。所以，和上海人結(jié)交朋友，遠不如和北方人交朋友來得爽快。

住在公寓房子里面的人，文質(zhì)彬彬，見了面微微一笑，各進各的門。公寓房子里的人很少有包了餛飩一家家人家去敲開門分享，人與人之間是不熱的；當(dāng)然也絕少吵來吵去，人與人之間是不燙的。樹杈的間離效應(yīng)發(fā)生了作用。

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