華亭孫克弘書：明故文學虹山汪先生墓志銘
【釋文】汪之先，蓋出魯公之后。自穎川受姓，散居江左。世有聞，人在漢時則有若龍驤將軍文和，在晉時則有若司馬叔舉，在唐時則有若越國公華。而其自唐模遷巖鎮(zhèn)，為巖鎮(zhèn)甲族則宋孝子時揚始著時，揚有二子皆舉明經(jīng)寔亢巖鎮(zhèn)之宗，詩書孝友之澤所繇來遠矣。十三世而為竹塢處士，處士有文夫子二人，虹山君其仲也。君生而沉靜，幼不好弄垂髫，從師受費易，同舍生間以嬉輟業(yè)，君恥與為。伍同舍生易之私，相念汪氏子獨善臥耳。何不能致而六壁窺之，則挾筴讀書甚。莊同舍生遂嚴視君不敢以狎進弱冠慱士弟子試輒先其曹偶有司恒鍥其文以為士的公益潛心竹素紛華無所好游閑無所接斤斤如也先是處士公好任俠家用中落會季弟蚤夭按大宗法當以君為之后君不可曰吾母脫而舉某天下豈有無母之子哉即不能五鼎養(yǎng)菽水故不乏而以利遺親也處士壯其志乃推猶子以嗣之君處脂膏不自潤而所郄貲鏹千金于是藉藉孝義聲重里中矣君有伯氏以收息轉(zhuǎn)輸為家督母夫人氏嘗念其勞因燕集諸子婦咸在謂處士公曰大兒非余所出顧其佐夫子冐霜露遠服賈吾子安得與等異日折產(chǎn)當割其肥以不平平之處士公曰吾家素業(yè)賴仲而引長之安得左儒右賈以隳后人志矧書生攻苦茹淡不得與冐霜露遠服賈者等乎伯氏長跽稱善而處士之配項孺人猶悒悒不自得君心識之當折產(chǎn)時母夫人巳捐養(yǎng)君篤田薛之誼默承母志焉識者多之處士公嘗仿司空表圣治生壙于環(huán)山之麓且辟丙舍其旁為家塾時以勝日策杖往憩聽伊吾聲而命園丁蒔松種菓君則親為盥鐺執(zhí)爨以進日暮掖處士公以返以為常及處士公沒君復挾書讀于墓側(cè)風晨雨夕悲感同舍同舍友為咽不成誦云君試于鄉(xiāng)者六主司莫能收乃嘆曰吾始不五鼎養(yǎng)今而后知不五鼎祭矣唯昔人所云教養(yǎng)子孫以忠后退讓誰復難我者于是手輯名儒家訓與先代格言與子姓相勖書凡若千卷藏于家里族有相構(gòu)者多取平于君君不自為倡每當群議既定輒理前語曰某某議是聞?wù)咝恼垩挪幌矠楹莱抟虏恢亟z食不兼味至于賑窮結(jié)客豁如也君所錄經(jīng)書子史皆成于手端謹有法大類鐘體而不以書自名語曰知希為貴君之制行近之矣君生本嘉靖丁亥八月二日沒于萬歷壬午八月二日其沒也前知大期曰以是日來以是日去葢莊子所云無怛化者殆是乎得壽五十有六子四人宗傳宗周宗魯宗榮孫十六人玄孫三人多黌序之彥女一人適癸卯舉人方可觀歲乙卯九月廿七日奉君與元配曹孺人側(cè)室徐孺人合葬于范里桃林塢之原負坎肉離徐孺人者魯榮之生母而宗魯與余游談藝有日行業(yè)自樹能追述君德言懿行不墜先美余故不辭其請而為之銘銘曰：以天合者棄璧而趨錐刀為親離里為疏君雖不伸于奉檄而愧彼絕裾吁嗟乎斯史氏之可書。
【終】
