處在抑郁癥焦慮癥等等心境障礙狀態(tài)下的時候，我們總會錯配自己的精神能量，把自己的能量消耗在在那些不可支配的領域。
我們總是試圖讓變心的戀人回心轉意，讓失去的財物失而復得，讓浪費的機會再次降臨，讓犯過的錯重新來過，于是，我們沉浸在頭腦編織的反芻思維中，為打翻的牛奶哭泣。
當我們把意識精神浪費在過去的悔恨，和未來的焦慮中，呈現(xiàn)在當下的狀態(tài)即是能量匱乏，身心分裂。所以在抑郁狀態(tài)下整個人缺乏活力，而焦慮狀態(tài)下整個人恐懼不安。
所以，我們要學會重新分配自己的意識能量資源，那是我們最寶貴的財富，當我們把意識能量資源集中在當下，就會產生喜悅的心流。
所以，我們應該把情緒、念頭和思維納入意識管控之內，意識多一點，無意識就少一點，否則你就很容易掉進頭腦編織的陷阱。
通常我們在面對負面的情緒，不好的念頭，采取的方式抗拒，壓制和對抗。
這體現(xiàn)在焦慮抑郁狀態(tài)下特別明顯，我們總是試著用頭腦虛妄世界去對抗現(xiàn)實世界，這極大消耗自己的精神能量。
抑郁癥在頭腦里面塑造一個絕對完美世界，這讓我們身心無所適從，焦慮癥在頭腦里面塑造一個絕對安全世界，讓我們身心無處藏身。
所以，當我們身體出現(xiàn)各種不適的體驗，我們就會試圖排除這些不好的體驗，不好的念頭，把精神能量封印在自己的頭腦里。
我們總是認為，我們只有解決了這些情緒，這些念頭，才是真正的生活的開始，所以我們白白把意識能量浪費在過去，浪費在未來，通過反芻思維活在過去，通過災難化思維活在未來。
我們會本末倒置地去尋找這些念頭以及情緒的麻煩，調動意識的力量，去打消自己的念頭，去控制自己情緒都是違背自然的行為，很多人就在這條錯誤的道路上越走越遠。
而念頭跟情緒的產生，就好比是大海上的波浪此起彼伏風起云涌，想要排除自己的念頭，控制自己的情緒，就好比試圖讓大海沒有波浪，讓天空沒有云彩。正如金剛經(jīng)所言，在彈指一揮間就有十萬八千個念頭，你即便按下了這頭，又起來了那頭，我們要做的恰恰是允許它們的出現(xiàn)和存在。
《道德經(jīng)》提到和光同塵的概念，只有我們意識到我們既是光，也是塵土，才不會試圖把光和塵土分離出來，我們就允許痛苦的存在，允許生命的殘缺。
當樹葉意識到自己是大樹，當波濤意識到自己是大海，當云彩意識到自己是天空。當意識自己就是這個宇宙，你會發(fā)現(xiàn)你什么都不缺，你不過是通過感受，在看著這幾十億人的愛恨情仇，生老病死！
你就發(fā)現(xiàn)生命沒有痛苦，沒有傷害，不過是內在意識投射的世界，叫做痛苦和傷害。同樣，你愿意，隨時可以投射出幸福和圓滿。他們的區(qū)別只有一念的距離。
在這個世界上，任何存在的事物看似偶然，實則必然，念頭情緒的產生都是正常的心理反應，只是我們對待它們的方式不正常。我們要深入潛意識，找到療愈的入口，否則療愈就無從談起。
比如說我們因為焦慮帶來的恐懼情緒，實際上是出自過于強烈對生的欲望，對死的抗拒。
每一種情緒都對應潛意識層面未曾被滿足的欲望，未被滿足的愛，未被處理的情緒，求而不得的痛苦導致我們每個人都產生強烈的匱乏感、不安全感、無價值感。
匱乏感會導致我們向外瘋狂攫取，比如那些看似非常物質的人，好像在不斷地追求金錢，實則是填補內在匱乏，如同葛朗臺一樣吝嗇，盡管累積了大量的財富到死之前，憑借本能依舊想要抓住神父的鍍金十字架。而實際上如果你能夠從這個匱乏感里深入到你的潛意識，你才能夠知道你真正匱乏的是什么。
追求安全感是人之本能，但當我們把安全感綁架在外面的財富和名利，事實上你就已經(jīng)不安全。我們總是把安全感等同于金錢，頭腦固執(zhí)地認為只要有錢了，所有問題就會迎風飄散迎刃而解，抑郁癥會認為自己有錢了就不會抑郁，這實際上是頭腦逃避現(xiàn)實，自欺欺人的想法。
當我們一開始就形成了這樣的執(zhí)念，你就會更深地被封印在對金錢的匱乏當中，你就會因為得不到而痛苦，因為得到又恐懼失去。
這時候內在和外在世界就會產生深深的裂痕，當意識到跟這個世界的矛盾大到不可調和的時候，就會以各種神經(jīng)癥的癥狀凸顯出來，我們就會自絕于社會，放棄人際的交往，忽視自我的表達，整個心理精神能量就會被封印起來，像熾熱的隨時等待爆發(fā)的火山。給心理和人格造成極大的創(chuàng)傷。
只有當我們將自己的意識調整到世間客觀規(guī)律一致的頻率，道法自然才能夠天人合一。所有的顛倒夢想就會消失不見，只有當我們回歸到自己的初心，找到真正的自己，就找到了自己在這個世界的最佳處理方式。
《金剛經(jīng)》有問：如何應住，云何降伏其心？答曰：心無所住而生其心！
