還有甄士隱，“士隱”只是他的表字，他的全名是甄費。
作者在開篇就已經為全書的讀書人定了基調，要么如甄費（真廢）這樣，四體不勤、五谷不分，百無一用，甄士隱、林如海、賈政和賈寶玉莫不如是。尤其是賈寶玉，不但是廢物，而且嚴重浪費社會資源；要么就如賈化（假話）這樣，滿嘴假話，陰奉陽違。
正因為甄士隱、林如海、賈政和賈寶玉這些人讀書讀成了廢物，才讓賈雨村有機可乘，輕松上位。
把握好這個基調，再去讀后面的故事，就更容易理解這些人物，從而了解作者對當時儒學的態(tài)度。
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