導(dǎo)讀：潘建華
回目解釋：
①“享福人”指賈母。“禱”，祈禱，祈求。
②“癡情女”指黛玉。“斟”，斟酌，思量。
重點情節(jié)：
①清虛觀打醮（打醮jiào，求福禳災(zāi)的一種法事）。 ②賈母對寶玉婚事的態(tài)度。 ③寶玉第二次摔玉。④黛玉剪玉穗。
經(jīng)典語言及解說：
1、“我養(yǎng)這些兒子孫子，也沒一個像他爺爺?shù)模椭贿@玉兒像他爺爺?！?/span>
這是賈母說的話，“玉兒”指寶玉。賈母疼愛寶玉，一般讀者認(rèn)為有兩個原因，一是寶玉銜玉而生，來歷不凡，將來肯定非富即貴，能光宗耀祖，光耀門庭；二是與賈府其他兒孫相比，寶玉聰明伶俐，性格隨和可人，格外討賈母歡心。
其實還有一個原因，就是寶玉的外貌長得很像“他爺爺”，張道士對賈母說：“哥兒的這個形容身段，言談舉動，怎么就同當(dāng)日國公爺一個稿子?！薄皣珷敗敝傅诙鷺s國公，賈母的丈夫賈代善。聽了張道士的話后，賈母“滿臉淚痕”。由此可見，在寶玉身上，賈母寄托了非常復(fù)雜的情感，有對丈夫的思念，有對孫兒的疼愛和期盼。
2、“前日在一個人家看見一位小姐，今年十五歲了，生的倒也好個模樣兒。……若論這個小姐模樣兒，聰明智慧，根基家當(dāng)，倒也配的過。”
這是張道士對賈母說的話。張道士是清虛觀的道士，曾受到兩代皇帝的禮遇和冊封，他又是當(dāng)日榮國公賈代善的替身。所謂“替身”，就是替有錢人出家修行，消災(zāi)祈福。張道士是賈代善的替身，輩分上和賈母平輩，與賈府關(guān)系自然非同一般。
張道士給寶玉提親，引發(fā)讀者很多猜想。他是個修行之人，按理說不該過問俗世，為什么要給寶玉提親呢？誰有如此大的面子，讓張道士做起“媒婆”呢？“前日在一個人家”是誰家呢？“看見一位小姐”，這位小姐又是誰呢？
主張“金玉良緣”陰謀論的人認(rèn)為，張道士是奉元妃之命，為薛寶釵說媒的。筆者認(rèn)為這種觀點是一種先入為主的推定，沒有說服力。理由如下：一、到清虛觀打平安醮，是元妃的旨意，但是她只是讓賈珍“領(lǐng)著眾位爺們”去跪香拜佛（第二十八回）。賈母等家眷則是在鳳姐鼓動下臨時起意才去看熱鬧的。既然不能確定賈母一定會去，元妃又如何安排張道士當(dāng)著賈母的面給寶玉提親呢？二、元妃可以在端午節(jié)賜物時，表明自己支持“金玉良緣”的態(tài)度，她完全可以直接為寶玉、寶釵賜婚。她干嘛要讓張道士提親？這不是多此一舉嗎？三、有什么證據(jù)，能證明張道士提親的就是薛家，那個十五歲的小姐就是薛寶釵呢？
3、“上回有和尚說了，這孩子命里不該早娶，等再大一大兒再定罷。……不管他根基富貴，只要模樣配的上就好。……便是那家子窮，不過給他幾兩銀子罷了。只是模樣性格兒難得好的。”
這是賈母說的話。主張“金玉良緣”陰謀論的人認(rèn)為，賈母拒絕張道士的提親，實際上是拒絕元妃的指婚。因為薛姨媽說過，寶釵的“金鎖是個和尚給的，等日后有玉的方可結(jié)為婚姻”，所以賈母才針鋒相對，以“有和尚說了，這孩子命里不該早娶”來回應(yīng)，這是對王夫人、薛姨媽、元妃等“金玉黨”的打臉。
筆者認(rèn)為，陰謀論根本就不能成立，它只是一些讀者個性化的解讀而已。賈母的話，也跟陰謀論無關(guān)。拒絕張道士的提親，是因為賈母心里早已有人，這個人就是黛玉。所以不管誰給寶玉提親，也不管提親的是哪家小姐，賈母都會毫不猶豫地拒絕。
至于“和尚”這一角色，在《紅樓夢》中一直存在，如影隨形?！巴`寶玉”中有和尚出現(xiàn)，“木石前盟”中有和尚出現(xiàn)，為什么“金玉良緣”中就不可以有和尚出現(xiàn)呢？憑什么認(rèn)定薛姨媽的話就是無中生有，就是撒了一個彌天大謊呢？
4、“他在別的上還有限，惟有這些人帶的東西上越發(fā)留心?！?/span>
這是黛玉說的話。圍繞張道士送的金麒麟，我們先看眾人的態(tài)度。賈母說：“這件東西好像我看見誰家的孩子也帶著這么一個的。”寶釵答道：“史大妹妹有一個，比這個小些?！睂氂竦溃骸八@么往我們家去住著，我也沒看見?！碧酱盒Φ溃骸皩毥憬阌行模还苁裁此加浀??！辟Z母年老健忘，才會隨意一問；寶釵順口應(yīng)答，足見乖巧細(xì)心；寶玉顯得粗心大意，探春則是由衷地嘆服寶釵。
我們再看林黛玉的態(tài)度。黛玉冷笑道：“他在別的上還有限，惟有這些人帶的東西上越發(fā)留心。”“他”指寶釵?！霸趧e的上還有限”，意思是寶釵在別的事情上也未見有過人的地方?！皫У臇|西”指佩戴的飾物，如寶玉的“通靈寶玉”、湘云的“金麒麟”、寶釵的“金鎖”等?！霸桨l(fā)留心”，意思是格外關(guān)注。這里暗指第八回寶釵“比通靈”的情節(jié)，諷刺寶釵留心別人佩戴的金玉之類的飾物是別有用心的。
大庭廣眾之下，黛玉用尖酸刻薄的語言對寶釵冷嘲熱諷，根本原因就是忌憚“金玉良緣”。相比之下，寶釵則顯得很有肚量，她“回頭裝沒聽見”黛玉的嘲諷，表現(xiàn)出一種“藏愚”“守拙”的性格。
5、“我要安心咒你，我也天誅地滅。何苦來！我知道，昨日張道士說親，你怕阻了你的好姻緣，你心里生氣，來拿我煞性子?！?/span>
清虛觀打醮之前，寶黛二人因為元妃賜物就產(chǎn)生一些不快，寶玉對黛玉發(fā)誓：“除了別人說什么金什么玉，我心里要有這個想頭，天誅地滅，萬世不得人身！”
一波剛平，一波又起。清虛觀打醮之后，因為張道士提親，寶玉心里不痛快，而現(xiàn)在黛玉又舊話重提，這讓寶玉非常生氣，他質(zhì)問黛玉是不是存心咒他“天誅地滅”？
這是黛玉對寶玉說的話。黛玉一方面賭咒發(fā)誓，說“我要安心咒你，我也天誅地滅”，為自己開脫和辯解；另一方面又故意曲解寶玉的意圖，說“你怕阻了你的好姻緣，你心里生氣，來拿我煞性子”，像個野蠻女友一般無理取鬧?！看?/span>鬧別扭，黛玉十之八九都用這一招，結(jié)果是：不管對錯，最后都是寶玉認(rèn)錯，“打疊起千百樣的軟語溫言來勸慰”黛玉。
然而這一次例外，黛玉的話引發(fā)寶玉摔玉、砸玉。
6、“我不管怎么樣都好，只要你隨意，我便立刻因你死了也情愿。你知也罷，不知也罷，只由我的心，可見你方和我近，不和我遠?！?/span>
這是寶玉的心理活動。寶玉自幼和黛玉耳鬢廝磨，對黛玉“早存了一段心事”，所以才會“立刻因你死了也情愿”。這種生也愛、死也愛的心愿，不管黛玉知與不知，懂與不懂，寶玉都“只由我的心”，始終癡心不改。寶玉認(rèn)為，即便黛玉和自己鬧別扭，也是因為深愛所致，是“方和我近，不和我遠”的生動表現(xiàn)。
寶玉的這些心理活動，大概就是曹公所說的“寶玉自幼生成有一種下流癡病”吧。
7、“你只管你，你好我自好，你何必為我而自失。殊不知你失我自失。可見是你不叫我近你，有意叫我遠你了?！?/span>
這是黛玉的心理活動。黛玉深愛寶玉，她希望寶玉一切安好，寶玉好她就好，寶玉不好她更不好。但是黛玉又不愿意把“真心真意”說出來，而“每用假情試探”。結(jié)果是“求近之心，反弄成疏遠之意”，明明是希望與寶玉更親密，卻偏偏弄成與寶玉更疏遠；把“兩個人原本是一個心，……反弄成兩個心”。
愛情真是一把雙刃劍，讓人幸福也讓人痛苦，讓人聰明也讓人糊涂，讓人信任也讓人猜疑。
8、“我這老冤家是那世里的孽障，偏生遇見了這么兩個不省事的小冤家，沒有一天不叫我操心。真是俗語說的，‘不是冤家不聚頭’?！?/span>
這是賈母說的話，“老冤家”指賈母，“兩個不省事的小冤家”指寶玉和黛玉。寶、黛讓老祖宗“不省事”的事情很多，就近來說，張道士為寶玉提親，讓黛玉很不開心，她以“好姻緣”奚落寶玉。寶玉賭氣摔玉，又找東西砸玉。黛玉氣得大哭，把剛吃的食物都吐了出來，又剪斷給寶玉穿玉的穗子。
賈母稱自己是“老冤家”，是相對于寶、黛這“兩個小冤家”而言的。在漢語中，“冤家”有三個義項，一指仇人，死對頭；二對情人的昵稱；三泛指似恨實愛、給自己帶來苦惱而又舍不得的人。寶、黛屬于第三種，一個是賈母最疼愛的孫子，一個是賈母最疼愛的外孫女，兩人都是讓賈母似恨實愛、百般舍不得的人。所以每次寶、黛爭吵，最傷心的是賈母，最操心的還是賈母。
賈母說，“不是冤家不聚頭”，這是在發(fā)牢騷。她抱怨自己可能是前世作孽，欠了寶、黛二人的債，所以今生才會為這“兩個不省事的小冤家”操心勞碌，擔(dān)驚受怕。
“不是冤家不聚頭”，寶、黛二人對這句話的理解與賈母不同。他們“得了這句話，好似參禪的一般”，醍醐灌頂，如夢初醒，這是因為他們前世有約——“木石前盟”，注定今生要成為“冤家”情人，既愛得死去活來，又愛得愁腸百轉(zhuǎn)。他們因愛而爭吵，又因爭吵而愛得更加深沉。
9、“千萬不是，都是你的不是。往日家里小廝們和他們的姊妹拌嘴，或是兩口子分爭，你聽見了，你還罵小廝們蠢，不能體貼女孩兒們的心。”
這是襲人勸說寶玉的話。襲人說寶玉，“千萬不是，都是你的不是”。那么，寶玉有哪些“不是”呢？第一，寶玉不該遷怒于黛玉。因為張道士提親，寶玉“心中大不受用”。當(dāng)黛玉取笑他時，他“立刻沉下臉來”，責(zé)問黛玉是不是存心咒他“天誅地滅”。寶玉一反常態(tài)，說翻臉就翻臉，使原本玩笑變成了激烈爭吵。第二，寶玉不該摔玉、砸玉。在賈府，上至賈母下至丫頭，大家都把通靈寶玉視為“命根子”。寶玉摔玉、砸玉，等于是打黛玉的臉，讓黛玉非常尷尬。第三，寶、黛都是賈母最疼愛的人，他們像“仇人”一樣，肯定讓老太太生氣難過。
襲人這番話，入情入理，既是為黛玉、老太太考慮，也是為寶玉著想，兼顧到多方利益。不愧為怡紅院的頭牌丫頭。
回目解釋：
①“機帶雙敲”，指寶釵一語雙關(guān)，用機變的話語敲打?qū)?/span>、黛。
②“齡官”，賈府買來的十二女伶之一，長相、氣質(zhì)很像林黛玉。她暗戀賈薔。
③“薔”，指賈薔，賈府的遠房宗親，屬“草”字輩。父母早亡，從小跟著賈珍過活。
④“局外”，局外人，這里指寶玉。
重點情節(jié)：
①寶釵“機帶雙敲”。 ②金釧挨打。 ③齡官劃薔。
經(jīng)典語言及解說：
1、“若論前日之事，竟是姑娘太浮躁了些。……好好的，為什么又剪了那穗子？豈不是寶玉只有三分不是，姑娘倒有七分不是。我看他素日在姑娘身上就好，皆因姑娘小性兒，常要歪派他，才這么樣。”
這是紫鵑勸說黛玉的話。紫鵑是黛玉的丫頭，更是黛玉的姐妹。她敢于直言黛玉的不是，批評黛玉“太浮躁”，會使“小性兒”，經(jīng)常“歪派”寶玉。比如第十八回剪香囊，第二十九回剪穗子，黛玉往往是率性而為，不問青紅皂白。又如“金玉”之說，寶玉旗幟鮮明，多次表明自己的態(tài)度，但是黛玉仍然不依不饒，一而再再而三，動輒以此為話柄，無中生有地指責(zé)和奚落寶玉。難怪紫鵑說“寶玉只有三分不是，姑娘倒有七分不是”。當(dāng)然，紫鵑這樣說，是源于對黛玉的關(guān)心，是真心希望寶、黛這對有情人能終成眷屬。
2、“你們把極小的事倒說大了。好好的為什么不來？我便死了，魂也要一日來一百遭?！?/span>
寶、黛發(fā)生口角后，寶玉又來賠不是。紫鵑開玩笑說：“我只當(dāng)是寶二爺再不上我們這門了，誰知這會子又來了?！边@是寶玉回答紫鵑的話。明明兩個人爭吵得很厲害，說出的話也很傷感情，一個把通靈寶玉摔在地上，一個把穿在玉上的穗子也剪了。然而寶玉卻故作輕松，避重就輕，大事化小，說紫鵑等人“把極小的事倒說大了”。寶玉還表白說：“我便死了，魂也要一日來一百遭?！毖韵轮饩褪恰八懒艘惨獝邸?，堅決不放手。黛玉道：“我回家去?！睂氂裥Φ溃骸拔腋四闳?。”黛玉道：“我死了。”寶玉道：“你死了，我做和尚！”黛玉聽了這番話，真是又愛又恨，她用手指頭在寶玉額頭狠命地戳了一下，咬牙說道：“你這──”于是，氣消了大半，兩人和好如初。
3、“也沒見你們兩個人有些什么可拌的，三日好了，兩日惱了，越大越成了孩子了！有這會子拉著手哭的，昨兒為什么又成了烏眼雞呢！”
這是王熙鳳說的話。寶、黛二人吵吵鬧鬧很多次，只有這一次是動了真格，連賈母都被氣哭了，賈母讓王熙鳳出面勸和。王熙鳳說不用勸，“過不了三天，他們自己就好了”。事實證明王熙鳳的判斷是正確的。
王熙鳳受命前來時，寶、黛已經(jīng)和好如初。鳳姐就取樂他們，“三日好了，兩日惱了，越大越成了孩子了”。就寶、黛感情發(fā)展的過程看，確實不是一帆風(fēng)順的，而是波浪式的發(fā)展，關(guān)系時壞時好。好的時候手拉手，一起說一起笑；不好的時候又成了“烏眼雞”?！盀跹垭u”兇恨好斗，曹公用來形容寶、黛二人吵架時的模樣，怒目相對，各不相讓。不過，“烏眼雞”爭斗時是以生死相搏，而寶玉、黛玉卻是越爭吵感情越深厚。
4、“老祖宗不信，一定叫我去說合。我及至到那里要說合，誰知兩個人倒在一處對賠不是了。對笑對訴，倒像‘黃鷹抓住了鷂子的腳’，兩個都扣了環(huán)了，那里還要人去說合?！?/span>
這是王熙鳳說的話，再一次將寶、黛之間與眾不同的親密關(guān)系暴露在眾人面前。昨日還是“烏眼雞”的寶、黛，今日卻變成“扣了環(huán)”的黃鷹和鷂子。據(jù)說，黃鷹和鷂子是好伙伴，它們的腳常常相互纏繞，就像兩個環(huán)兒緊扣在一起。用在這里比喻寶、黛關(guān)系十分親密，難解難分。
王熙鳳的說笑中，有一個詞語值得讀者注意，就是“說合”?！罢f合”，可以解釋為勸架說和；也可以解釋為從中介紹，撮合雙方百年好合。王熙鳳高頻使用這個詞語，一語雙關(guān)，“別有用心”，表面是勸說解決寶、黛二人的矛盾，深層含義卻是撮合寶、黛二人的婚姻。
5、“怪不得他們拿姐姐比楊妃，原來也體豐怯熱。”
這是寶玉對寶釵說的話。薛蟠過生日，家里唱戲。寶、黛二人鬧別扭，沒去看戲。黛玉悶悶不樂，一言不發(fā)。寶玉很無趣，沒話找話說，他問寶釵：“姐姐怎么不看戲去？”寶釵回答說怕熱。寶玉又搭訕道：“怪不得他們拿姐姐比楊妃，原來也體豐怯熱。”真是說者無心，聽者有意。寶釵平時溫文爾雅、大度隨和，卻被寶玉隨口的一句話惹得大怒，她冷笑道：“我倒象楊妃，只是沒一個好哥哥好兄弟可以作得楊國忠的！”
寶釵為什么生氣？一是不樂意寶玉把她比作“楊妃”。第二十七回回目叫“滴翠亭楊妃戲彩蝶”，眾人都拿寶釵比“楊妃”。也許因為楊貴妃是紅顏禍水，也許因為楊貴妃最后不得善終，寶釵好像并不喜歡這樣的比喻。二是不高興寶玉說她“體豐怯熱”。第七回有過交代，寶釵從胎里帶來一股熱毒，發(fā)病時要吃“冷香丸”。寶玉當(dāng)面說她“怯熱”，即怕熱，似乎有揭短之嫌。三是寶釵抱怨哥哥薛蟠不爭氣。薛蟠“弄性尚氣”，不學(xué)無術(shù)，成事不足，敗事有余。他成不了楊國忠，做不了宰相，幫不了自己，自己也就成不了楊玉環(huán)。
其實，寶釵生氣還有一個原因，就是選秀失敗。薛家舉家進京，本來是送寶釵“進京選妃”，這件事后文沒有交代，不了了之，似乎暗示寶釵的幻想徹底破滅。現(xiàn)在寶玉當(dāng)著眾人，把她比作“楊妃”，在寶釵看來極具諷刺意味，所以她才會大怒。
6、“你要仔細(xì)！我和你頑過，你再疑我。和你素日嘻皮笑臉的那些姑娘們跟前，你該問他們?nèi)ァ！?/span>
這是寶釵說的話。寶玉和寶釵開玩笑，“怪不得他們拿姐姐比楊妃，原來也體豐怯熱?！?/span>
寶釵一反常態(tài)，勃然大怒。原因除了上面分析的幾點外，還有一點，就是“黛玉聽見寶玉奚落寶釵，心中著實得意”。
黛玉的“得意”之色，讓寶釵忍無可忍。恰好此時小丫頭靛兒來找扇子，寶釵指他道：“你要仔細(xì)！我和你頑過，你再疑我。和你素日嘻皮笑臉的那些姑娘們跟前，你該問他們?nèi)?。”寶釵“機帶雙敲”，含沙射影，表面上是訓(xùn)斥靛兒不分場合，不知輕重進退；實際上是警告寶玉和黛玉，不要隨便開這種玩笑！不要幸災(zāi)樂禍！
7、“原來這叫作《負(fù)荊請罪》！你們通今博古，才知道‘負(fù)荊請罪’，我不知道什么是‘負(fù)荊請罪’！”
這是寶釵對寶玉、黛玉說的話。“負(fù)荊請罪”出自《史記·廉頗藺相如列傳》。戰(zhàn)國時趙國大將廉頗跟大臣藺相如不和，藺相如為了國家利益處處忍讓。廉頗聽說后，便脫了上衣，背著荊條，去藺相如門前謝罪，請求對方用荊條責(zé)罰自己。寶釵引出這一典故，借以諷刺寶玉在黛玉面前低聲下氣，主動賠禮認(rèn)錯。難怪寶、黛二人聽了后，“早把臉羞紅了”。
8、“難道這也是個癡丫頭，又象顰兒來葬花不成？……若真也葬花，可謂‘東施效顰’，不但不為新特，且更可厭了?！?/span>
這是寶玉的內(nèi)心獨白。“癡丫頭”指齡官。薔薇花下，齡官一邊在地上劃著“薔”字，一邊悄悄流淚。寶玉見到后，以為她是學(xué)著黛玉葬花，是“東施效顰”的做法?！皷|施效顰”見于《莊子》：美女西施因患心病，捂著心口皺著眉頭。村里一個叫東施的丑女子，覺得西施這樣很漂亮，就學(xué)著她的樣子，也捂著心口皺著眉頭。村里的人見后紛紛躲避。后來人們用來比喻不顧自身條件，盲目模仿別人，結(jié)果適得其反。寶玉引用這一典故，把齡官比作“東施”，把黛玉比作西施，反映他深愛黛玉，對黛玉獨一無二的個性的贊賞，說明了黛玉在寶玉心中無可替代的地位。
