化氣格專論
化氣格是八字格局中難度比較高的類型，很多書上都沒有論述明白。例子也都舉得簡單一些。在論述化氣格之前，我們先把化氣的意義簡述一下。
之一 化氣的含義和過程
之二 化氣格的種類
之三 五種天干之合應(yīng)各有的種類
之一 化氣的含義和過程
化氣意義的詳述另有章節(jié)專門論述，這里只是簡述，主要論述與天干有關(guān)的部分。
【化】是變化。化氣也就是在合的天干或地支中，弱小的而順從力量強(qiáng)大的；即強(qiáng)勢讓弱勢順從自身，順從自身所具有的五行特性。
1．過程有兩種：量變和質(zhì)變。在字典上的意義為：
【量變】事物在數(shù)量上、程度上的變化。是一種逐漸的、不顯著的變化，是質(zhì)變的準(zhǔn)備。
【質(zhì)變】事物的根本性質(zhì)的變化。是由一種性質(zhì)向另一種性質(zhì)的突變。
2．真化和假化
在八字先天命局中和后天走運(yùn)中，量化也就是化氣格中的假化；質(zhì)變也就是化氣格中的真化。（在后有述）
化氣格的種類，由于日主在天干，其格局也都是以日主來分析的，所以化氣格的種類也是以天干種類來劃分的。
天干計(jì)有10個(gè)，兩兩相合的天干之合，可成五種。
古人把五種化氣格的應(yīng)事特點(diǎn)，總結(jié)如下：
1．甲己合化土，稱為中正之合，主安分守紀(jì)，純正厚樸。
2．乙庚合化金，稱為仁義之合，主剛?cè)峒鎮(zhèn)?，重信守義。
3．丙辛合化水，稱為威嚴(yán)之合，主儀表威嚴(yán)，智利優(yōu)秀。
4．丁壬合化木，稱為仁壽之合，主心地仁慈，長命多壽。
5．戊癸合化火，稱為無情之合，主嬌媚多情，薄情寡義。
這些應(yīng)事特點(diǎn)，經(jīng)過驗(yàn)證，在現(xiàn)代預(yù)測方面上并不準(zhǔn)確。這些只是部分的、淺顯的，遠(yuǎn)不是完善的、深層的。但這些特點(diǎn)還是有一定作用的。當(dāng)這樣的化氣格走用神運(yùn)時(shí)，多顯示其應(yīng)事特點(diǎn)中的吉性；走忌神運(yùn)時(shí)，產(chǎn)生不利影響時(shí)方顯示應(yīng)事特點(diǎn)中的兇性
每一種天干之合在不同的條件下又有好幾種之合。
1．一般論甲己合化土：當(dāng)土力遠(yuǎn)大于木力時(shí)，而甲己合的力量化土力為主；甲木力不發(fā)揮，為順從了土力。
2．甲己合化為木：當(dāng)木力遠(yuǎn)大于土力時(shí)，而甲己合的力量以木力為主；己土力不發(fā)揮，為順從了木力。
3．在相差較大的情況下，但不合化時(shí)，為強(qiáng)的合絆弱的，弱的合動(dòng)強(qiáng)的。
4．在相差不大的情況下，兩者都為相互合動(dòng)。
5．注意分清：合動(dòng)、合克、合絆、合化、合從的五種形式。
1．一般論乙庚合化金：當(dāng)金力遠(yuǎn)大于木力時(shí)，而乙庚合的力量化土力為主；甲木力不發(fā)揮，為順從了金力。
補(bǔ)充一：這一個(gè)不太好理解，我們舉例說明一下。想乙木怎么能合化為金呢？當(dāng)乙木力弱不發(fā)揮而是為金力發(fā)揮的。如斧頭、鋤頭、鐵釬等，而是以金力為主的。這時(shí)的木與金合在一起，木是為金輔助的。
2．乙庚合化為木：當(dāng)木力遠(yuǎn)大于金力時(shí)，而乙庚合的力量以木力為主；庚金力不發(fā)揮，為順從了木力。
補(bǔ)充二：這一個(gè)合不太好理解，想想庚金怎么會合化成木了？當(dāng)金力弱而發(fā)揮力太弱時(shí)，是以木力為主的。如木生長在土中，很多土中就是含有許多金的成分，不過這樣的金力相當(dāng)弱。（土中的許多應(yīng)用成分是由金屬粉碎而成。）
3．在相差較大的情況下，但不合化時(shí)，為強(qiáng)的合絆弱的，弱的合動(dòng)強(qiáng)的。
4．在相差不大的情況下，兩者都為相互合動(dòng)。
5．注意分清：合動(dòng)、合克、合絆、合化、合從的五種形式。
1．一般論丙辛合化為水：辛金為水源、為固體、為冰；只有在火的暖力下，固體冰才能融化成水而成河流。在命中水力大時(shí)為化神，丙辛方可合化為水。
2．丙辛合化為金：當(dāng)金力遠(yuǎn)大于火力時(shí)，而丙辛合的力量以金力為主，丙火力不發(fā)揮，為順從了金力。
3．在相差較大的情況下，但不合化時(shí)，為強(qiáng)的合絆弱的，弱的合動(dòng)強(qiáng)的。
4．在相差不大的情況下，兩者都為相互合動(dòng)。
5．注意分清：合動(dòng)、合克、合絆、合化、合從的五種形式。
1．一般論丁壬合化為木：這得需要有比較強(qiáng)的木力來引化，否則不為合化為木。
這個(gè)合不好理解，丁壬怎么就能合化為木了。這是因?yàn)槟玖?qiáng)大，需要水和火的作用方能長好，所以論丁壬合化為木。
2．丁壬合化為火：當(dāng)火力遠(yuǎn)大于水力時(shí)，而丁壬合的力以火力為主，壬水力不發(fā)揮，為順從了火力。
3．丁壬合化為水：當(dāng)水力遠(yuǎn)大于火力時(shí)，而丁壬合的力以水力為主，丁火力不發(fā)揮，為順從了水力。
4．在相差較大的情況下，但不合化時(shí)，為強(qiáng)的合絆弱的，弱的合動(dòng)強(qiáng)的。
5．在相差不大的情況下，兩者都為相互合動(dòng)。
6．注意分清：合動(dòng)、合克、合絆、合化、合從的五種形式。
1．一般論戊癸合化為火：這得需要有比較強(qiáng)的火力來引化，否則不為合化為火。
這個(gè)合不好理解，戊癸怎么就能合化為火了。這是因?yàn)榛鹆?qiáng)大，戊變成了具有了很強(qiáng)燥性的土；水為火的液體燃料，具有火上澆油的作用。
2．戊癸合化為土：當(dāng)土力遠(yuǎn)大于水力時(shí)，而戊癸合的力以火力為主，癸水力不發(fā)揮，為順從了土力。
3．戊癸合化為水：當(dāng)水力遠(yuǎn)大于土火力時(shí)，而戊癸合的力以水力為主，戊土力不發(fā)揮，為順從了水力。
4．在相差較大的情況下，但不合化時(shí)，為強(qiáng)的合絆弱的，弱的合動(dòng)強(qiáng)的。
5．在相差不大的情況下，兩者都為相互合動(dòng)。
6．注意分清：合動(dòng)、合克、合絆、合化、合從的五種形式。
小目錄
之一 化氣格的特點(diǎn)
之二 化氣格的條件
之三 日主為陽干時(shí)的化格表現(xiàn)
之四 日住為陰干時(shí)的表現(xiàn)
之五 有關(guān)疑難問題
有兩大方面的含義：
一是在先天命局中
化氣格是指在先天性八字命局中，（1）日主無多少力量且不發(fā)揮；（2）而被月干或時(shí)干有力合化為另一種五行，而使日主的特性發(fā)生變化。（2）從而使命局以這種合化后的五行之力為一切矛盾焦點(diǎn)的匯集處。
二是在后天性命局中
在所走的大運(yùn)和流年的天干地支中所成的化氣格。
化氣格也就是日主所從的化氣格，與從格的預(yù)測方法和原理是息息相通的，可以說化氣格是從格中的一個(gè)類別。
當(dāng)今化氣格的種類，一般為延續(xù)古今的正化，即：
1．甲己合土。
2．乙庚合金。
3．丙辛合水。
4．丁壬合木。
5．戊癸合火。
天干的合的情況可分為五種類型：合化、合克、合絆、合動(dòng)、合從。
1．合化：也就是所述的化氣。
2．合絆：力量大的合力量小的，為使力量小的合絆；而對于力量大的則為合動(dòng)。
3．合動(dòng)：（1）力量小的合力量大的為合動(dòng)力量大的；（2）兩者相差不大的為相互合動(dòng)；（3）力量大的合力量小的為使力量小的小動(dòng)。
4．合克：帶有克的合為合克，不論力量大小。
5．合從：即力量大的讓力量小順從了自身力。
1．在八字命局中，化氣格專指以日主為核心所從的化氣，而年、月和時(shí)是圍繞日主所從的化氣來分析的。
2．在先天命局中，必須是日主相鄰的兩干，有兩類：即日干和月干，日干和時(shí)干。
3．年干的合化否是待后天所走大運(yùn)和流年的情況。
單論化格否，是日主所屬的五行而變成另外的一種五行；如果不變就不是化格了。它的主要條件為：
1．日主力量一般都很弱，少數(shù)情況為較弱。
2．對于日主來說，化神力量要旺，使日主而順從之。
3．化神必須具有不同于日主的五行。
1．真化主要是指日主力很弱，而化神力大時(shí)，使日主基本上完全順從為真化。
2．假化為日主具有較強(qiáng)的氣力；而化神力比日主大一些或小一些，這時(shí)的合化必為假化。因?yàn)槿罩骱苋菀自诤筇爝\(yùn)時(shí)得生助而不從化格，按正格分析。
3．假化的運(yùn)氣，當(dāng)后天運(yùn)走助化神運(yùn)時(shí)可論和真化差不多，生助化神為吉；不走扶助化神運(yùn)時(shí)可按其正格的分析方法預(yù)測。
4．在假化中要注意：
（1）①在先天命局中是趨向于化格還是趨向于正格；②如果趨向于化格，則走化格運(yùn)比走正格運(yùn)要強(qiáng)許多；③趨向于正格則走正格運(yùn)好。④（注意合絆、合克、合從的形式。）
（2）在先天命局中的假化例子，大部分還是趨向于化格的，所以走化神格運(yùn)要比正格運(yùn)強(qiáng)許多。
（3）①正格運(yùn)分析生助力量是否有力，如無力時(shí)為破壞化格而為兇。②生助有力時(shí)方能轉(zhuǎn)化為正格為吉。之三 日主為陽干時(shí)的化格表現(xiàn)
1．合化為十天干相克中的五行兩兩相合，真正體現(xiàn)了陰陽相對統(tǒng)一的規(guī)律。日主也分為陽干和陰干兩大類。
2．陽干之合是指日主為陽干。有五種：①為甲己合；②丙辛合；③壬丁合；④戊癸合；⑤庚乙合。
3．陽干日主的合的陰干都為正財(cái)天干，也就是正財(cái)對化格是起吉性作用的。所以說日主在合化成財(cái)格時(shí)，走用神運(yùn)時(shí)為發(fā)財(cái)；同時(shí)正財(cái)也主官，又可升官，可謂財(cái)官兩方面的事多順、多美。
4．注意分析預(yù)測正財(cái)和偏財(cái)?shù)谋壤龁栴}及其特性。
1．喜走生助運(yùn)為吉：（1）走生土者為火，為食傷；這時(shí)有食傷生財(cái)?shù)募裕瑫r(shí)又有官的吉性。（2）走土運(yùn)為財(cái)，為增強(qiáng)合神土的力量，可謂財(cái)官都美。
2．忌走克、耗、泄運(yùn)：（1）走比劫木運(yùn)克土，為出現(xiàn)比劫的兇性；（2）走印運(yùn)水耗土力，會出現(xiàn)印運(yùn)的兇性；（3）走官運(yùn)金泄土?xí)霈F(xiàn)官運(yùn)的兇性；金較有力時(shí)會轉(zhuǎn)化為化格吐秀為吉。
3．走克、耗運(yùn)的吉性：當(dāng)克、耗運(yùn)時(shí)，克、耗的干支力量弱小時(shí)而順從化格運(yùn)時(shí)為吉性力量大于兇性力量。
1．喜走生助運(yùn)為吉：（1）走生水者為金，為財(cái)；這時(shí)有財(cái)生官的兩方面的吉性。（2）走水運(yùn)為官，為增強(qiáng)合神水的力量，可謂財(cái)官都美。
2．忌走克、耗、泄運(yùn)：（1）走比劫火運(yùn)耗水，為出現(xiàn)比劫的兇性；（2）走食傷土運(yùn)克水力，會出現(xiàn)食傷運(yùn)的兇性；（3）走印運(yùn)木泄水會出現(xiàn)印運(yùn)的兇性；木較有力時(shí)會轉(zhuǎn)化為化格吐秀為吉。
3．走克、耗運(yùn)的吉性：當(dāng)克、耗運(yùn)時(shí)，克、耗的干支力量弱小時(shí)而順從化格運(yùn)時(shí)為吉性力量大于兇性力量。
1．喜走生助運(yùn)為吉：（1）走生木者為水，為比劫；這時(shí)有比劫生食傷的兩方面的吉性。（2）走木運(yùn)為食傷，為增強(qiáng)合神木的力量，可謂食傷為旺上加旺。
2．忌走克、耗、泄運(yùn)：（1）走官運(yùn)土耗木，為出現(xiàn)官的兇性；（2）走印運(yùn)金克木力，會出現(xiàn)官運(yùn)的兇性；（3）走財(cái)運(yùn)火泄水會出現(xiàn)財(cái)運(yùn)的兇性；火較有力時(shí)會轉(zhuǎn)化為化格吐秀為吉。
3．走克、耗運(yùn)的吉性：當(dāng)克、耗運(yùn)時(shí)，克、耗的干支力量弱小時(shí)而順從化格運(yùn)時(shí)為吉性力量大于兇性力量。
1．喜走生助運(yùn)為吉：（1）走生火者為木，為官殺；這時(shí)有官殺生印的兩方面的吉性。（2）走印運(yùn)火為食傷，為增強(qiáng)合神火的力量，可謂印為旺上加旺。
2．忌走克、耗、泄運(yùn)：（1）走食傷金運(yùn)耗火，為出現(xiàn)食傷的兇性；（2）走財(cái)運(yùn)水克火力，會出現(xiàn)財(cái)運(yùn)的兇性；（3）走比劫運(yùn)土泄火會出現(xiàn)比劫運(yùn)的兇性；土較有力時(shí)會轉(zhuǎn)化為化格吐秀為吉。
3．走克、耗運(yùn)的吉性：當(dāng)克、耗運(yùn)時(shí)，克、耗的干支力量弱小時(shí)而順從化格運(yùn)時(shí)為吉性力量大于兇性力量。
1．喜走生助運(yùn)為吉：（1）走生金者為濕土和涼土，為印；這時(shí)有印生比劫的兩方面的吉性。（2）走比劫運(yùn)金為食傷，為增強(qiáng)合神金的力量，可謂比劫為旺上加旺。
2．忌走克、耗、泄運(yùn)：（1）走財(cái)運(yùn)木耗金，為出現(xiàn)財(cái)?shù)膬葱?；?span lang="EN-US">2）走官殺運(yùn)火克金力，會出現(xiàn)官殺運(yùn)的兇性；（3）走食傷運(yùn)水泄金會出現(xiàn)運(yùn)食傷的兇性；水較有力時(shí)會轉(zhuǎn)化為化格吐秀為吉。
3．走克、耗運(yùn)的吉性：當(dāng)克、耗運(yùn)時(shí)，克、耗的干支力量弱小時(shí)而順從化格運(yùn)時(shí)為吉性力量大于兇性力量。
注意問題：合化后的五行在走運(yùn)方面上需要注意的問題是，用神和忌神的吉運(yùn)和兇運(yùn)，要注意其力量流通轉(zhuǎn)化后的力量大小。用神有力時(shí)為用，無力時(shí)為平或忌；忌神有力時(shí)為忌，無力時(shí)為平或用。這就是用和忌的總方針。
1．合化為十天干相克中的五行兩兩相合，真正體現(xiàn)了陰陽相對統(tǒng)一的規(guī)律。日主也分為陽干和陰干兩大類。
2．陰干之合是指日主為陽干。有五種：①己甲合；②辛丙合；③丁壬合；④癸戊合；⑤乙庚合。
3．陰干日主的合的陽干都為正官天干，也就是正官對化格是起吉性作用的。所以說日主在合化成官格時(shí)，走用神運(yùn)時(shí)為發(fā)財(cái)；同時(shí)正官也主財(cái)，又可發(fā)財(cái)，可謂財(cái)官兩方面的事多順、多美。
4．注意分析預(yù)測正官和偏官的比例問題及其特性。
合化后的走運(yùn)由于與上述“日主為陽干時(shí)的走運(yùn)”雷同，所以這里不再多述，只簡明一下。
1．己甲合土，土為己的比劫。
2．辛丙合水，水為辛的食傷。
3．丁壬合木，木為丁的印。
4．癸戊合火，火為癸的財(cái)。
5．乙庚合金，庚為乙的官。
小結(jié)：對于化神來說，喜走生助運(yùn)，忌走克、耗、泄運(yùn)，當(dāng)克、耗無力時(shí)還會產(chǎn)生一定的吉性。
古人要求化神的五行要透天干才可引化，現(xiàn)在很多書上也是這樣講。
對于目前近幾年新發(fā)展的理論來說，只要化神之力比其它干支大許多，就可論化。這是因?yàn)椋海?span lang="EN-US">1）天干之力是由地支之力所決定的；（2）在走后天運(yùn)時(shí)很容易透干引化為強(qiáng)上加強(qiáng)。
在地支中引化，又有了地支主內(nèi)、主陰的特性；在天干引化又有了天干主外、主陽的特性。在預(yù)測及所走得運(yùn)時(shí)需要特別注意陰與陽的轉(zhuǎn)化特性。
真化與假化的格局類別主要有：
真化（1）說明化神力量大，（2）其它干支無力或被壓制住而順從了化神，（3）便具有了從格的完全特性。
假化（1）說明化神力量小，（2）其它生助日主的干支還有力與化神相對抗，（3）所以同時(shí)也具有很強(qiáng)的正格特性，是具有化氣格與正格雙重格局都兼有的格局。
有許多人認(rèn)為，化格后的六親十神，應(yīng)該按照合化后的五行排列預(yù)測。如日主為甲木，甲己合化為土，則火應(yīng)該為印，水應(yīng)該為財(cái)，土應(yīng)該為比劫，木應(yīng)該為官殺，金應(yīng)該為食傷。
其實(shí)這種分析法還是有一定分析道理的，但不是所有的，而是有條件的，主要原因有：
1．化格成功后，按本質(zhì)意義是屬于從格當(dāng)中的。而從格中的日主還是按照自身排列六親十神和分析預(yù)測的。
2．日主代表自身，雖然合化后的五行變了，但自身還是存在的。人是一個(gè)動(dòng)物體，對于現(xiàn)實(shí)中的人，人再怎么與他人結(jié)合，其自身的六親十神是不變的。那么變的是什么呢？我們繼續(xù)往下分析。
3．日主除了直接性的親身父母的六親十神。還可以有以下形式：（1）干爸、干媽；（2）自小寄養(yǎng)或過繼給他家，無形當(dāng)中成為他家的一分子；（3）關(guān)系密切的就會在無意與有意當(dāng)中成為他家六親十神中的一分子。
4．總結(jié)合化后的五行六親十神
經(jīng)過上述分析，如果出現(xiàn)第3種情況的，很有可能按照化格后的六親十神。
化神不真的情況有：
一是日主還有生助之力，能與化格的神相抗。
二是所化格的神又受到其它干支力量的限制，使化神力量不旺，在后天走運(yùn)很容易破格。
之一 爭合的了解
之二 兩干爭合一干在先天八字中的表現(xiàn)
之三 先天八字兩干爭合一干的距離
之四 先天命局中三干爭合一干
之五 兩干合兩干
之六 合在后天走運(yùn)中的表現(xiàn)
爭合就是在一干合另一干的基礎(chǔ)上會出現(xiàn)第二干、第三干、第四干來合其中的一干。
包括范圍：
1．先天性八字的合。
2．后天性所走大運(yùn)、流年、流月的合。
3．人與人之間的八字，（包括先后天）相互間的合。
4．人為的各種主觀能動(dòng)性的事物之合。
爭合的性質(zhì)，為具有競爭、爭奪的含義。包括公平與不公平，明的與暗的，好的與壞的。
爭合的程度，是指其力量的強(qiáng)弱。包括：
1．流通轉(zhuǎn)化后的力量程度。
2．距離遠(yuǎn)近的力量程度。
3．先天命局與后天命局的力量程度。
主要有五種：
1．合化。2．合克。3．合絆。4．合動(dòng)。5．合從。
內(nèi)容同前述，在此不再多述。
爭合在現(xiàn)實(shí)中的種類主要有五大類：
1．自己爭奪他人的。
2．自己與合伙人爭奪他人的。
3．他人爭奪自己的。
4．他人和多人爭奪自己的。
5．他人與他人相互爭奪。
其中數(shù)量不等。
在此主要論述先天八字中的爭合表現(xiàn)。借此來印出后天性大運(yùn)、流年的爭合關(guān)系，以供大家學(xué)習(xí)和了解。
舉個(gè)例子好說明：
丙子 辛卯 丙子 己丑（申酉空）
年干與月干同為丙，爭合月干辛金。辛金左右無生助而無力，使辛金不得不從之。爭合論力量大的合的比例程度多而大，力量小的合的比例程度小。
第一步：分析誰的合的力量大
1．從年柱和日柱的力量對比上，兩者都為丙子，似乎力量相差不大。
2．日干丙火有時(shí)干己土有力泄之，使日干丙火要比年干丙火力量上要弱許多。
3．這說明年干合月辛的力量大；即月干辛金在大部分比例程度上為順從年干丙火。
4．日干丙火也有力量和月干辛金合，不過力量要小許多。即月干辛金用了少部分力量和日干丙火合。
第二步 分析合化的程度
由于子水被月支卯木有力泄之，丙辛合化子水是不可能的，這時(shí)只為合絆、合動(dòng)、合克、合從。力大的丙火被合動(dòng)，力量小的被合絆。
1．上述為年和日夾合月干。
2．月和時(shí)夾合日干。
3．年和時(shí)夾合日干。條件：一是當(dāng)年干的力量可以越過月干對日干作用時(shí)；二是在后天大運(yùn)流年的引動(dòng)下來合日干。
4．與上述同理，年和時(shí)兩干夾合月干。
主要結(jié)果有：
1．哪一方的力大，便會趨向于哪一方；但另一方也有合意，但要分個(gè)主次、重難點(diǎn)、強(qiáng)弱的比例程度。
2．雙方力均衡，說明雙方的力平衡，可平分秋色，分用和忌。但出現(xiàn)的次數(shù)占比例少。
3．注意分清為：合動(dòng)、合化、合絆、合從、合克。是屬于哪一種或幾種當(dāng)中的。
雙雙合化成功的舉例
庚辰 乙酉 乙酉 戊寅（午未空）
1．某些人的認(rèn)為
（1）很多人認(rèn)為月干和時(shí)干為兩乙爭合年干庚金，雖然兩乙勢均力敵，但月干乙木近水樓臺先得月。（2）日干只好讓位于月干，月干與年乙庚金合化成金成功。（3）日干仍然按其五行與其它干論生克。
2．這樣的分析是偏面的
應(yīng)該按照合化力為主線索、矛盾焦點(diǎn)來加以分析。
（1）年、月和日為辰提合動(dòng)酉金助金，年干庚金很容易合化成功。
（2）時(shí)支寅木雖為日主乙木之根，不透干，又受日支酉金有力克和壓制，不發(fā)揮力。（好比把木種在都是石頭的地方，如何能長好，只和順從金力。）
（3）日主乙木不得不從。
（4）年干庚金被月干乙木合動(dòng)并合化成金，然后再直接與日干乙木合化，使日干乙木合化成金局。這主要就是因?yàn)榛窠鹆ο喈?dāng)旺，使日主乙木順從金勢，可與庚金合化成功。
庚午 乙酉 丁亥 乙巳（午未空）
分析：
1．月干與時(shí)干為乙木，都與年干庚金合。但時(shí)干乙木：①中隔月柱，被月安丁火泄之；②被坐支巳火泄之；③因此在先天命局不為爭合。
2．但在后天走運(yùn)中，有大運(yùn)、流年扶助時(shí)，可有些力與年干庚金合。
主要有：
1．爭合年干有三個(gè)
（1）月和日爭合年干。
（2）月和時(shí)爭合年干。
（3）日和時(shí)爭合年干。
2．爭合月干有三個(gè)
（1）年和日爭合月干。
（2）年和時(shí)爭合月干。
（3）日和時(shí)爭合月干。
3．爭合日干有三個(gè)
（1）年和月爭合日干。
（2）年和時(shí)爭合日干。
（3）月和時(shí)爭合日干。
4．爭合時(shí)干有三個(gè)
（1）年和月爭合時(shí)干。
（2）年和時(shí)爭合時(shí)干。
（3）月和日爭合時(shí)干。
1．注意分析它是合動(dòng)、合絆、合克、合化、合從中的哪一種的和幾種都有。
2．注意化神力量的強(qiáng)弱及合化力的強(qiáng)弱。力大的可以把力弱的合動(dòng)、合化、合從、合克、合絆，注意其流通轉(zhuǎn)化的力量。
先天命局中三干爭合一干，與兩干爭合一干合的性質(zhì)相同，只是多了一干，所以分析起來需要多加注意合的種類及結(jié)果。
庚寅 乙酉 乙酉 乙酉 （午未空）
很多人都認(rèn)為，（1）月、日和時(shí)的三干都為爭合年干，時(shí)干為遙干，日干為隔干，都不能與月干相提并論。（2）年干庚金和月干乙木合化成功；日干和時(shí)干仍按原五行與其它干論生克。
其實(shí)這樣的分析是偏面的，應(yīng)該按照合化力為主線索、矛盾焦點(diǎn)來分析，這樣才能符合實(shí)際態(tài)勢。
1．乙木雖然透在天干，但都受地支酉金有力制約和壓抑。唯一的根氣年支寅木受到坐干庚金和月支酉金的壓制而無力發(fā)揮。
2．實(shí)際日主乙木為從金格。
3．月和日、時(shí)三個(gè)地支酉金為貫通一氣，可互為一體，使三個(gè)乙木均被庚金合化，只是個(gè)次序、先后合化的問題。好比短期同時(shí)有好幾件比較重要的事需要辦或纏身，但會有個(gè)次序、先后問題。
4．在此也同理，年干庚金和月干乙木合化成金，從而具有了很強(qiáng)的動(dòng)態(tài)性，再與日干乙木和時(shí)干乙木合化。
甲子 己巳 甲子 甲子 （戌亥空）
1．月支巳火力被坐干己土泄之，又被左右年支和月支子水有力壓制，左翼力不大。甲己合，由于中神力量不大，所以不能合化。只能為合絆、合克、合動(dòng)、合從之類的。
2．年甲和時(shí)甲相比，因日甲有時(shí)甲比助，所以日甲的力量合月己的比例程度要比年甲多許多。
3．時(shí)干甲木由于比助日干，中隔日柱，所以在先天八字中不參與爭合月干，只在后天走運(yùn)中，有大運(yùn)、流年扶助時(shí)可參與爭合，但爭合力量的比例程度要比年和日小許多。
主要種類有：
1．月、日和時(shí)爭合年干。
2．年、日和時(shí)爭合月干。
3．年、月和時(shí)爭合日干。
4．年、月和日爭合時(shí)干。
四、三干爭合一干的結(jié)果
與兩干爭合一干的結(jié)果原理類似。
通過上述兩個(gè)例題分析，我們要學(xué)會其在合絆、合化、合從、合克、合動(dòng)的五種狀態(tài)的結(jié)果。分析要把理論應(yīng)用到實(shí)踐中去，在實(shí)際中完善問題。
為兩干合兩干，這時(shí)便具有了兩個(gè)主線索及矛盾焦點(diǎn)。原理分析與上類同，在此再說明一下。
庚辰 乙酉 庚辰 乙酉 （申酉空）
很多人會認(rèn)為年和日爭合月干，而時(shí)干出面解合，成為比翼雙雙；論年和月、日和時(shí)合化成金局。此種合化必須是日和時(shí)合化成同一五行。
由于相隔較其實(shí)這樣的分析是偏面的，應(yīng)該按照這兩個(gè)主線索和矛盾焦點(diǎn)來分析，本著流通轉(zhuǎn)化的關(guān)系來分析。這樣方會符合實(shí)際情況。
1．酉金雖空，但被辰土合動(dòng)生金出空，而力量還比較大。
2．月和時(shí)為乙木，在地支無生助，又自坐酉金，所以不得不被庚合化成金；但在后天有生助時(shí)可發(fā)揮些力。好比花草的種子，可在后天有土力、水力生助的時(shí)候，可生長些。
3．月干乙木由于居于年干和日干庚的中間，兩者力量又都相差較小，所以乙木可以同時(shí)與年庚和日庚相合。為同時(shí)合化。日干不好理解的話，我們現(xiàn)實(shí)生活中也有許多這樣的例子，如（1）一個(gè)人可以同時(shí)和兩個(gè)人關(guān)系密切；（2）一夫二妻或一女二夫，并且關(guān)系也都十分密切。
4．而時(shí)干乙木就不能與兩個(gè)庚相合了，由于相隔較遠(yuǎn)，只能與日干庚金合化。但在后天得生助時(shí)可參與與年庚合些力。
主要種類有：
1．年、月合日、時(shí)。
2．年、日合月、時(shí)。
3．年、時(shí)合月、日。
這樣的兩干合兩干為兩個(gè)線索和兩個(gè)主要矛盾焦點(diǎn)。要分析其用和忌的流通轉(zhuǎn)化，也有一干合多干的類似結(jié)果，有合動(dòng)、合化、合克、合絆、合從五種。
合在后天運(yùn)中的表現(xiàn)要比在先天八字中復(fù)雜許多，但萬變不離其宗，其原理分析類似。要分析其流通轉(zhuǎn)化的力量。
后天性運(yùn)中以大運(yùn)、流年為主，流月中對于分析流年的吉兇會起到很大的作用。主要方面有：
1．后天性大運(yùn)、流年對先天命局八字都有生克制化的權(quán)力和力量，只是力量大小上有區(qū)別。
2．同理，后天性大運(yùn)、流年對先天命局八字的合也都有合的力量，只是力量大小上有區(qū)別。
3．后天性大運(yùn)、流年對先天命局八字的合一旦參加進(jìn)去，合的數(shù)量就會增多，分吉和兇，其次數(shù)也就會增多。（在具體例子中有論述）
后天性運(yùn)主外，主動(dòng)；是外部、是遠(yuǎn)距離的合。在具體例子中有詳述。
小目錄
之一 真化的舉例說明
之二 化氣格的假化例子
之三 化神吐秀格
之四 論《滴天髓》中的假化例子
含義如前說明，這里只是舉例說明。
男，選自《滴天髓》
年 月 日 時(shí)
戊辰 壬戌 甲辰 己巳（寅卯空）
才 偏印 財(cái)
大運(yùn)
癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
正印 比 劫 食 傷
第一方面 命局分析
1．四柱八字一看便知，土又在九月燥土之月，為土力旺極。
2．月干壬水受周圍土力沖克，為無力。
3．甲木與時(shí)干己土合化成土，由時(shí)干己土引化成功。這樣的就算不合化，也是從土力的。
4．但這樣的合為使土具有了很強(qiáng)的動(dòng)態(tài)性，上進(jìn)心很強(qiáng)，所以格局高貴，在走生助土力時(shí)的好運(yùn)能大顯其才。
第二方面 大運(yùn)分析
1．癸亥、甲子大運(yùn)為生助木克土為化神之忌，所以此兩步運(yùn)無發(fā)展，只好苦心讀書。
2．（1）乙丑大運(yùn)，乙木無力，丑土為土，說明有發(fā)展。（2）但丑土為濕土，不為燥土，有潤燥之忌。（3）濕土為固定，所以只是小發(fā)展，在戊戌年中，為燥土用神，所以此年升官。
3．丙寅、丁卯，（1）寅、卯空亡力小，又被天干火泄之而無力。（2）天干火生土為用，所以此兩步運(yùn)仕途順利，升至州牧。
年 月 日 時(shí)
乙未 己卯 壬辰 丁未 （午未空）
傷 官 財(cái)
大運(yùn)
戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌
偏官 財(cái) 才 傷 食
第一方面 命局分析
1．日主壬水在其它干支無生助，必定從弱。
2．（1）卯月為木旺之月，力大。（2）月支卯和年支未半合成木局，由年干乙木引化。（3）日支辰土中的木力旺。都為丁壬合化木提供了條件。
3．所以日干壬水和時(shí)干丁火合化成木為真化。
4．木為壬水的食傷，所以主其聰明、文才出眾，有當(dāng)官之命，說明格局在走好運(yùn)時(shí)為高貴。
第二方面 大運(yùn)分析
1．初運(yùn)戊寅，寅為合化木局的用神，所以從小學(xué)習(xí)好，文才高。
2．丁丑大運(yùn)，（1）丁火泄木為忌；（2）丑土沖未出空為忌，耗木力，所以此運(yùn)沒有多大的發(fā)展，不受人重視，文才不能有效發(fā)揮。
3．丙子、乙亥大運(yùn)，為水生木的用神，為化氣格用神，主文才發(fā)揮，仕途順利，步步升高。
男，1969年生。
年 月 日 時(shí)
己酉 丁卯 癸巳 戊午 （午未空）
偏官 才 官
大運(yùn)
4 14 24 34 44 54
丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉
財(cái) 食 傷 比 劫 偏印
73 83 93 2003 2013 2023
第一方面 命局分析
1．癸水在左右月柱、時(shí)柱和日支無生助，不得不從，為從弱格。至于從什么五行，我們繼續(xù)往下分析。
2．年柱己酉，由于中隔月柱，和日柱在先天命中暫不發(fā)生作用，但在后天走運(yùn)中發(fā)生作用關(guān)系，力大時(shí)的兇性也同時(shí)增大。
3．命中火旺，月干有丁火透干，有坐支卯木生之，火力旺相，可做戊癸合火的引化成功。
4．其實(shí)日主就是沒有合化，也是從弱的，從火格。
第二方面 大運(yùn)分析
一、4—14歲為丙寅大運(yùn)
1．丙寅大運(yùn)為化格用神，財(cái)為用神，說明家庭條件可以。
2．財(cái)為享受，為不愿吃苦；但財(cái)也為用，主學(xué)習(xí)可以，還是好的。
二、14—24歲為乙丑大運(yùn)
1．乙木生火為用，但丑土泄火力大，又生酉金沖克卯木為害。此運(yùn)不吉。
2．幸乙木有命中月支卯木比助，還較有力壓制丑土，無大害，但無發(fā)展、無作為，在不好年，還出現(xiàn)破財(cái)事。
實(shí)際此運(yùn)不好好學(xué)習(xí)，獨(dú)立做生意。
3．1992年為壬申年，（1）申金合絆巳火為忌，助年支酉金沖克卯木為害；（2）壬水得金生，有力合克月干丁火為害。財(cái)星受損為破財(cái)。
三、24—34歲為甲子大運(yùn)
1．大運(yùn)分析
（1）甲木生火為用，但地支子水克火為忌，所謂好壞都有。
（2）甲木有月柱卯助，有力樺泄子水，又合絆年干己土不泄丁火為用，所謂好大于壞許多。
（3）總體雖是吉，但具體到流年的吉兇，就要分析趨向于吉和兇的比例程度。下面再簡析一下流年。
2．1993年為癸酉年，癸酉與月柱干支相克，為火的忌性，所以為破財(cái)年。
3．1994年為甲戌年，甲木生火為用，戌土克子水，減少水的危害性，此年發(fā)財(cái)。但由于戌土為火的墓庫，還有一定的忌性，所以發(fā)財(cái)不多。
4．1995年為乙亥年，（1）乙木有月支卯木比助，有力泄水生火為用，所以為發(fā)財(cái)年。（2）但同時(shí)亥水沖動(dòng)日支巳火不吉，巳火財(cái)星為配偶宮，與妻子鬧矛盾不斷；由于亥水力弱，不是離婚性的大矛盾。
5．1996年丙子年，（1）子水與大運(yùn)子水沖克午火，并克巳火不吉。（2）秋冬旺相不利求財(cái)；但子動(dòng)生月支卯木助火為用，春夏吉利，求財(cái)順利。
6．1997年丁丑年，（1）丑土泄火生金增加沖克卯木力，使丁火受泄不吉。（2）幸大運(yùn)子水與年支丑土相互合絆牽制，（兩者力都不大的時(shí)候?yàn)橄嗷恐疲┦钩笸潦艿胶辖O而起的兇作用大大減弱。（3）由此，此年無大的不好，只是小不順多些。
7．1998年為戊寅年，戊土力小，泄丁火力小為小不順；寅木力大，生火力較強(qiáng)，所以此年發(fā)財(cái)比破財(cái)要多許多。
8．1999年為己卯年，同1998年的戊寅年分析類似。（1）己土入年干己土力增強(qiáng)泄火力為忌神，要破財(cái)。（2）但卯木力大，沖年支酉生丁火為用，地支比天干力大許多，主此年在總體上發(fā)財(cái)要比破財(cái)大許多。
9．2000年為庚辰年。（1）庚沖克大運(yùn)甲木為不利，又生助癸水不利；（2）水克火使財(cái)星受損，為破財(cái)。
10．2001年為辛巳年，巳火為用神，此年有利，主進(jìn)財(cái)。
四、34—44歲為癸亥大運(yùn)，
亥水沖克巳火，癸水沖克月干丁火，使命中火神受損，此大運(yùn)不順，破財(cái)及婚姻等有關(guān)財(cái)方面的事不順。
例一 丙辛合化水為假化
男，工廠，1969年生。
年 月 日 時(shí)
己酉 丙子 丙寅 辛卯 （戌亥空）
傷 比 財(cái)
大運(yùn)
3.4 13 23 33 43 53
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午
印 偏印 官 偏官 財(cái) 才
72 82 92 2002 2012 2022
第一方面 大運(yùn)分析
1．子月為天寒地凍時(shí)期，寅、卯之木不長，處于被凍時(shí)期。
2．這時(shí)月支子水力大，使丙辛合化成子水。
3．但寅、卯在后天性運(yùn)氣時(shí)很容易生助丙，所以為假化水格；因此使日主丙火又具有了很強(qiáng)的其它格的特性；走木運(yùn)可以轉(zhuǎn)化為木火兩格。
4．對于化神不透，化神格局不高，具體吉兇的程度就得分析后天所走的運(yùn)氣了。
第二方面 大運(yùn)分析
一、乙亥、甲戌大運(yùn)
有木生火為轉(zhuǎn)化木火兩格，為平順，無多大發(fā)展。
二、癸酉大運(yùn)
1．癸水泄金透干，為化神水格局的用神，此運(yùn)較順些。在工廠工作順利，當(dāng)個(gè)小頭。92、93年為壬申、癸酉年，此兩年為用神運(yùn)，主財(cái)運(yùn)好，順利。
有人問：為什么從格不是大好了？我分析了一下，大概是從水格為天寒地凍，缺少動(dòng)態(tài)性，只是一般化的好運(yùn)。實(shí)際確實(shí)如此。
2．2001年辛巳年，巳火泄木助身，但由于力不大，又與大運(yùn)酉金半合，調(diào)候用神受制，所以此年不太好。是因?yàn)橛辖鹭?cái)使調(diào)候用神巳火被制，所以為財(cái)方面的不吉，實(shí)際是破財(cái)。（實(shí)際破了近兩萬，幸大運(yùn)好，所以自身還有許多余財(cái)。）
女，1963年生。
年 月 日 時(shí)
癸卯 庚申 乙酉 庚辰 （午未空）
偏印 官 官
大運(yùn)
9.8 20 30 40 50 60 70
辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
偏官 印 偏印 劫 比 傷 食
73 83 93 2003 2013 2023 2033
第一方面 命局分析
1．日主乙木在左右無生助，而從弱。
2．很明顯的是月干和時(shí)干庚金和乙木合化成金局。
3．申金由于處在立秋的初始階段，天氣還很熱，金力弱，所以不能壓制年支卯木。
4．年干癸水，得金生，為有力。
5．年支卯木有坐干癸水有力生之，所以自身力量還比較強(qiáng)，在后天性走和日主的轉(zhuǎn)化流通運(yùn)氣時(shí)，很容易和日主發(fā)生作用，轉(zhuǎn)化成其它格局。
有人問：命中無火，可用火調(diào)候否？答：不用，因?yàn)樯杲鹪谏暝绿鞖獗容^熱，木還綠，所以無須調(diào)候。
第二方面 大運(yùn)分析
1．未走大運(yùn)之前，以月柱為大運(yùn)。上述已簡析，比一般格局高貴些，說明家境比一般人強(qiáng)。（實(shí)際父母都有個(gè)普通工作，錢財(cái)不缺，比一般人富裕些。）
2．10-20歲為辛酉大運(yùn)。酉金沖克卯木，辛金沖克乙木，使日主化格力增強(qiáng)。所以此運(yùn)總體上是順利的，此運(yùn)初中畢業(yè)，學(xué)習(xí)可以，找了個(gè)工作，還是比較順利的。
3．30-40歲為壬戌大運(yùn)。（1）戌土被壬水潤濕，命中又無燥性之火土，所以在此無燥性。（2）戌土一方面與申酉三合，但天干壬水助命中癸水泄金有害化格，所以此運(yùn)沒有什么大的發(fā)展。但運(yùn)氣也并無什么不好的，也是差不多的。
4．30-40歲為癸亥大運(yùn)，水多扶助命中癸水，容易轉(zhuǎn)化成金水兩旺的格局。因有命中卯木泄水為破壞格局，所以此運(yùn)不是大好，只為小好。
此運(yùn)比一般人強(qiáng)幾倍，又買上好房子。
男，選自《滴天髓》
年 月 日 時(shí)
乙丑 甲申 甲辰 己巳 （寅卯空）
劫 比 財(cái)
大運(yùn)
癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅
印 偏印 官 偏官 財(cái) 才
第一方面 命局分析
1．（1）申月之金無力，在干不透金，容易被左右的土埋之，并入墓于丑，無力發(fā)揮；（2）但在后天得生助時(shí)容易發(fā)揮其金力。
2．命中雖然有二甲一乙，但地支寅、卯空亡，又無地支水力生助，所以只為無力的烏合之眾，不得不從弱。
3．由此，日主甲木與時(shí)干己土合化土成功，土力最大，為化土格。
（1）但這樣的土力弱；（2）申月金力的發(fā)展壯大旺盛，所以很容易在后天運(yùn)氣中得扶助轉(zhuǎn)旺。
4．（1）土局為正財(cái)格，也代表官宦仕途。（2）由于是合化，便使日主和正財(cái)土局具有了較強(qiáng)的動(dòng)感性。（3）但由于年柱和月柱不為比助土力，所以格局不是高貴，但容易在長期走扶助好運(yùn)時(shí)容易逐漸達(dá)到高貴的程度。
第二方面 大運(yùn)分析
1．癸未大運(yùn)，未為用神運(yùn)，未土藏己土為正財(cái)，說明家庭條件好，出身在官宦人家。小時(shí)候就接受了良好的教育。
2．壬午大運(yùn)，午生助化神為好運(yùn)，此運(yùn)學(xué)習(xí)有成，考中鄉(xiāng)榜。
3．辛巳運(yùn)，（1）辛金無力，巳火合克、合絆月申，使申金無力不產(chǎn)生危害；（2）同時(shí)又有生土之作用，所以登科、入翰林、步步高升。
4．庚辰大運(yùn)，（1）庚金有坐支辰土生之，有力合絆年乙和沖克甲木；（2）辰土為化神運(yùn)，總體上為吉，升至藩臬。
為日主所從的化氣格，由另一種五行泄之便是。
1．化神和泄神之力，處于一種相對的平衡或差距不大，也是為吉。
2．化神比泄神弱喜走生助化神的運(yùn)。
3．泄神比化神弱喜走生助泄神的運(yùn)。
也有與化氣格種類相同的五種。
1．甲己合化土：（1）濕土由金泄則可成化神吐秀格；（2）燥土則不能，分清土是以濕土為主還是以燥土為主的。
2．乙庚合化金：（1）有水泄則成化神吐秀格；（2）金水多而旺還得需要調(diào)候；（3）如果日主為乙木，木多則不為化神吐秀格，而為木得生。
3．丙辛合化水：（1）有木泄可成化神吐秀格；（2）日主為丙火，則不論化神吐秀格，而為丙火得生。
4．丁壬合化木：（1）有火泄可成化神吐秀格；（2）如果日主為丁火，則不為化神吐秀格，而為火得生助。
5．戊癸合化火：（1）有土泄可成化神吐秀格；（2）如果日主為戊土，則不為化神吐秀格，而為戊土得生助。
注意：泄神的條件，一般是在地支容易受克而不成吐秀，在天干有力泄之方成為化神吐秀格。
例一 丁壬合化木，由火泄木吐秀
男，選自《滴天髓》
己卯 丁卯 壬午 甲戌 （申酉空）
官 財(cái) 食
大運(yùn)
丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉
才 傷 食 劫 比 印
第一方面 命局分析
1．日主壬水無助而從弱。
2．命中年月為卯木，力最大；又有時(shí)干甲木，丁壬合化木成功。
3．時(shí)支午火為凸秀，時(shí)戌助午火力；為從木火格，為火力吐秀格。
4．但由于午火弱，走火透干運(yùn)最好；忌走沖克午火的水和泄火的土金運(yùn)，對用神不利。
第二方面 大運(yùn)分析
1．初運(yùn)丙寅，丙火透干，化神木吐秀，為食傷生財(cái)，為吉。主文采出眾，家富裕，少年登科。
2．可是后運(yùn)乙丑、甲子、癸亥為水旺不利用神，未能發(fā)展；但有木化水助火，只是小也，在縣里當(dāng)了一個(gè)小官，達(dá)到頂點(diǎn)了。
看一看此書的例子，主要是考慮到日主的根氣，而沒有考慮到日主根氣力量的發(fā)揮。這樣分析，在化格中，日主根氣能發(fā)揮生助日主之用，便帶有正格性質(zhì)，為假化；反之則為真化。
男，選自《滴天髓》
年 月 日 時(shí)
丙戌 戊戌 癸巳 壬戌 （午未空）
財(cái) 官 劫
大運(yùn)
乙亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰
食 印 偏印 劫 比 傷
第一方面 命局分析
在原書上為化火。原文：癸水生于秋季，丙火透而通根，化火斯真。其實(shí)不應(yīng)該化火，應(yīng)該化為土。因?yàn)槟辍⒃?、時(shí)為戌，為火之墓庫，火力弱，燥土旺，所以應(yīng)為為燥土格，實(shí)際為從燥土格，這樣的燥土格帶有很強(qiáng)的火氣。
燥土臨旺地，說明先天格局高貴；但不走吉運(yùn)時(shí)，說明高貴的格局也會變低很多。
第二方面 大運(yùn)分析
1．先天八字命運(yùn)雖好，但一看大運(yùn)，并沒有走燥土大運(yùn)和生火大運(yùn)，所以好運(yùn)氣不大。
2．此人在癸卯運(yùn)升為知縣，后歷三任而不升。因?yàn)?，卯合戌有助火之少部分力用；但同時(shí)又克土為忌，所以當(dāng)不了大官，當(dāng)上知縣后也就難以升官。
之四 論《滴天髓》中的假化例子
年 月 日 時(shí)
己卯 甲戌 甲子 己巳 （戌亥空）
財(cái) 比 財(cái)
大運(yùn)
癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰
印 偏印 官 偏官 財(cái) 才
第一方面 命局分析
原書上論為假化，原文：天干兩甲逢兩己，各自相合，雖不能化火生土，卻無爭妒之意，雖是假化，卻有情而不悖。未運(yùn)破其子水，中鄉(xiāng)榜；庚午、己巳，生助化神運(yùn)，出仕琴堂。
按現(xiàn)在目前的理論及這個(gè)命局的實(shí)際狀況應(yīng)為真化。原因?yàn)椋?span lang="EN-US">
1．月戌雖空，但被年卯合動(dòng)出空，使戌具有了動(dòng)態(tài)性。
2．戌土在月建力大，年卯力弱被合絆；同時(shí)戌又動(dòng)克子水，使子水無力發(fā)揮。
3．你看，生助甲木的地支都無力，為日主不得不從弱。
4．如果按書上理論為假化，那么應(yīng)該在壬申大運(yùn)，壬水化金生木，二十多歲階段應(yīng)該小有發(fā)展，中個(gè)榜之類的，實(shí)際沒有，只是在辛未大運(yùn)中的未土運(yùn)，未土克水中才中鄉(xiāng)榜。在實(shí)際情況中也說明了假化論也是不正確的。
5．而在實(shí)際預(yù)測中，總結(jié)出正確的理論，甲己合化土為真化才是正確的。
6．在大運(yùn)的吉兇也體現(xiàn)了這一理論原理。
第二方面 大運(yùn)分析
癸酉、壬申大運(yùn)無發(fā)展。辛未運(yùn)，在未運(yùn)助化神運(yùn)時(shí)為中鄉(xiāng)榜；在庚午、己巳，生助化神運(yùn)，出仕琴堂。
問：命中年和月二甲，日、時(shí)為二己，為論爭合否？
答：不論爭合。（1）因?yàn)槎谉o力，月甲與年己合；日甲與時(shí)己合，不論爭合。（2）就是沒有年己合月甲，也不論爭合，因?yàn)椋阂皇窃录谉o力，就不能超越日柱與日甲爭和時(shí)己；二是日甲離時(shí)己近而先合。
男，選自《滴天髓》
年 月 日 時(shí)
甲子 丙子 甲申 己巳 （午未空）
比 食 財(cái)
大運(yùn)
丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午
傷 才 財(cái) 殺 官 偏印
第一方面 命局分析
書上論為假化，原文內(nèi)容：甲木生于仲冬，印綬當(dāng)權(quán)，木是殺印相生，無如坐下絕地，虛極不受水生，見己土貪合，合神雖 而失令，必賴丙火之生，解其寒冷之氣。嫌其旺水秉令，則火亦虛脫，不能生扶，化神假而不清。因之人品不端，至庚辰運(yùn)甲午年，中鄉(xiāng)榜而不仕。
根據(jù)目前發(fā)展中的理論來分析：
1．化神己土，在年、月、日無生助，坐下巳火被日申合絆，化神力太弱，根本就不能論甲己合化成土。
2．問：可合化論木否？不可，一是木無根；二是日主為木，合化成木就不叫化氣格了。
綜合上述所分析：
1．月丙為陽火有木生神，為調(diào)候。
2．年月為子水力大，有日申生之。
3．日主甲木無根，為長不大的木，為寒，所以走調(diào)候運(yùn)中的火運(yùn)為好，以減少水力為吉。但水力大，火力小了還不行。
第二方面 大運(yùn)分析
1．丁丑運(yùn)無發(fā)展。
2．戊寅、己卯大運(yùn)助身，使身旺，但無走火運(yùn)泄身吐秀，所以無發(fā)展。
3．庚辰運(yùn)甲午年，中鄉(xiāng)榜而不仕。辰土為木之根氣，到甲午年為調(diào)候運(yùn)，所以中了個(gè)鄉(xiāng)榜，但也沒有走好運(yùn)。
4．估計(jì)分析在辛巳、壬午為小有發(fā)展。
男，選自《滴天髓》
年 月 日 時(shí)
甲寅 丁丑 甲戌 己巳 （申酉空）
比 傷 財(cái)
大運(yùn)
戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
才 財(cái) 殺 官 偏印 印
第一方面 命局分析
書上論為假化，原文內(nèi)容：甲木生于丑月，己土通根臨旺，年之祿比，見丁火有相生之誼，無爭妒之勢，雖是假化，卻有情而不悖。至庚辰運(yùn)，科甲連登；辛巳、壬午，南方火地，生助化神，仕至黃堂。
根據(jù)目前發(fā)展中的理論來分析：
書上論為假化，主要因?yàn)槟曛鶠榧滓杀戎罩?，其?shí)這樣是錯(cuò)誤的。因?yàn)樵赂啥』鹂苫啄旧列校怀笤聻樘旌貎瞿倦y長；命中土最旺，日主甲木在左右無力，不得不從弱，與時(shí)己合化成土成功，也屬于真化。
土力旺，說明格局高貴。
第二方面 大運(yùn)分析
事實(shí)如此，如書中分析：戊寅、己卯大運(yùn)為無所發(fā)展；庚辰運(yùn)科甲連登；辛巳、壬午，南方火地，生助化神，仕至黃堂。
由此，還是以實(shí)際情況 分析。
男，選自《滴天髓》
年 月 日 時(shí)
甲寅 辛未 癸亥 戊午 （子丑空）
傷 偏印 官
大運(yùn)
壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
劫 比 傷 食 財(cái) 才
第一方面 命局分析
原文論：癸水生于夏季，木火并旺，月干辛金無氣，不能生水，日主雖旺地，仍受火土兩逼，時(shí)干戊土，合神真而切旺，日主不能從合矣。
其實(shí)這樣的論述不應(yīng)該為木火并旺，而應(yīng)燥土旺，戊癸合化土為真化，這是因?yàn)椋海?span lang="EN-US">1）月辛本生水，但生在未月，為燥土性克金，無助而無力生水；（2）日主坐支亥水，一方面為午亥合絆許多力；另一方面被月未靜克壓之，發(fā)揮余力弱，起不到扶助日主之用。這時(shí)日主是為從弱格的。（3）命中燥土最旺，左右都為燥土，為從燥土格。（4）日癸被戊土合動(dòng)為順從了土了力，所以為從格，為從土格。
問：年柱甲寅可壓制燥土否？
答：壓制力很弱。因?yàn)槲赐翞槟局箮?，年柱甲寅木力又小，月柱未土墓庫力大，所以無力壓制土力，只待走后天運(yùn)時(shí)有生助時(shí)方可能壓制些土力。
第二方面 大運(yùn)分析
1．初運(yùn)壬申、癸酉，生身使身旺克財(cái)，為燥土之忌神，所以孤苦不堪。
2．甲戌運(yùn)，戌為燥土為用神運(yùn)，出外大得機(jī)遇，運(yùn)氣順利。
3．乙亥運(yùn)，亥水被木化泄，又寅亥合生木。木為燥土之忌，但有火年泄木生燥為用，所以此運(yùn)吉兇都有，過得還是比較可以的。
4．丙子運(yùn)，丙火雖為天干，但坐支子水，使其力量不大；子水沖克午火潤濕燥土并助弱身不吉，此運(yùn)衰敗，并至壬子年不祿。
男，選自《滴天髓》
年 月 日 時(shí)
甲辰 丁卯 壬辰 辛亥（午未空）
食 財(cái) 印
大運(yùn)
戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
殺 官 偏印 印 比 劫
第一方面 大運(yùn)分析
書上論為假化，原文內(nèi)容：壬水生于仲春，雖時(shí)祿令，而化神當(dāng)令，又年干元神透出，時(shí)干辛金無根臨絕，丁火合神，足以克之。辛金不能生水，則亥水非壬水之祿旺，及甲之長生，日干不得不從合而化矣。遠(yuǎn)走南方火地，破局，不但不能出仕，而且刑傷破耗。此等假化最多，若作身弱用印，則誤矣。
其實(shí)丁壬合木，不為假化，應(yīng)為假化，其原理為：
1．日主壬水入坐支辰土墓庫，便失去了向外的發(fā)展性。
2．時(shí)亥有日主辰土墓庫管住，只要亥水一助身便會入庫儲存，不起助身發(fā)展的作用。
3．卯月木旺，（1）其發(fā)展?jié)摿薮?，又有年干甲木透而引化；?span lang="EN-US">2）辰土所含木力都旺，助木力強(qiáng)；（3）所以丁壬合化木成功。
4．（1）走水運(yùn)為吉；（2）走金運(yùn)克木不吉；（3）走火運(yùn)生辰土耗木力也不為吉。
第二方面 大運(yùn)分析
不用仔細(xì)分析，粗看一遍，大運(yùn)不走水木運(yùn)，不為從化格木神運(yùn)，所以不吉。不能出仕，而且刑傷破耗，運(yùn)氣不順。
