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到了香港幾次，逗留時間都只有三五天，覺得沒什么好，唯獨對自己兩腳丫之間那又臭又癢的“香港腳”愛惜不已，日日欣賞?；貞浧饋?，這家伙（濕性香港腳）陪伴我至少40年了，每天晚上都和它親近一番，沒有一次不痛快。這不是扯淡，確實如此，每天晚上洗完腳，都要用指甲刀、剪刀去剔除那殘留在我腳趾丫間討厭的白膜，其間觸及癢處，好不快活，強(qiáng)行剝離，又難免痛苦。所以呢，每天都和它親近一番，好不痛快，可不是在亂講話。
修正好看雜書，少年讀《淵海子平》，“五言獨步”開篇有一句讓人一輩子都忘不了的名言——“有病方為貴，無傷不是奇”。幾個月前在一次遂行痛快時，莫名其妙地把這句“不相干”的雜句拽到自己的腳丫間，并很快聯(lián)想到自己無數(shù)次扒開腳趾曬太陽的經(jīng)歷（霉菌怕光線）。于是乎，香港腳 + 曬太陽 + 有病方為貴，三方聯(lián)手將了我一軍，著著實實發(fā)了一回呆：近兩年我的香港腳三次莫名奇妙地“好了”，每次都伴隨著全身不輕的病變，并且只有病好之后，我可愛的香港腳才“愿意”回到腳丫間。小時候聽大人說“香港腳”不能好，好了會生大病，信哉古傳鄉(xiāng)諺。相信聽過類似傳聞的中醫(yī)人不少，自身經(jīng)歷后，修正不但信了，而且還認(rèn)為很有道理。
這香港腳，本來就是西醫(yī)名詞，我們老祖宗對它的稱呼多了，“膠趾”“腳氣”“腳癬”不一而足。先談西醫(yī)，他們對此似乎沒有疑問地認(rèn)為是腳趾丫通風(fēng)光照困難的緣故，容易讓霉菌生長，因此香港腳是“可傳染”的霉菌感染。然而，霉菌生長肯定不是主要原因，個體批準(zhǔn)霉菌可以在此生長，才是問題的關(guān)鍵。一對夫妻的生活環(huán)境大致相同，同用一塊擦腳布而另一半不接受霉菌感染的情況多不勝數(shù)。我們高喊“正氣存內(nèi)，邪不可干”，西醫(yī)人也懂得“個體差異”，但正是這輕描淡寫“個體差異”決定了霉菌可否在此滋長致病。
由于切身傷痛，敝人看了不少中醫(yī)外科（皮膚科）書籍，幾乎都離不開“濕熱下注”，雖然也提及“挾風(fēng)”、“久病多虛”、“久病挾瘀”等等。這些都是中醫(yī)人長期臨癥的經(jīng)驗之談，不過香港腳的頑固難治也是眾所周知的。今天把自己一個人的見解寫在這里，供讀者參考、歡迎批判。香港腳，就如許許多多的皮膚小頑疾一樣，似乎都可以歸入“太陽殘疾”范圍，這里的“殘”字作“剩余”“殘留”理解。香港腳的病理基礎(chǔ)是：太陽宣發(fā)慢性障礙，為代謝廢物積蓄而開辟的發(fā)泄處，是代償性病理變化。這也是許許多多頑固難治、屢治屢發(fā)的皮膚小頑疾的共同病理基礎(chǔ)。這種以局部的病理狀態(tài)為代價，維持了太陽宣發(fā)活動的總體平衡，最好不要輕易打破。
一年前，修正在博文“外感一例續(xù)”中提到，在仲景《傷寒論》中，太陽篇占據(jù)全書篇幅2/3以上，與其余“五經(jīng)”毫無平等可言。仲景這千古唯一的醫(yī)圣，不應(yīng)該以個人主觀的好惡，在“六經(jīng)”之間厚此薄彼、獨重太陽吧？不是說圣人之心如明鏡止水嗎？今再讀《金匱要略》第一篇，“千般疢難，不越三條”，除了第三條“房室、金刀、蟲獸所傷”，第一第二條談的不都是太陽病殘留、或太陽宣發(fā)慢性障礙所導(dǎo)致的眾多“雜病”嗎？從《傷寒雜病論》標(biāo)題思考，雜病可是在“傷寒”這一主題之后的附屬寫作，后人談?wù)撾s病竟然視“六經(jīng)”如無物，聽說過“六經(jīng)鈐百病”嗎？為此，修正認(rèn)為，人體疾病主要發(fā)生于“天人氣交”的太陽。那么太陽又是什么呢？六節(jié)藏象失傳近兩千年，今人當(dāng)然難以理解，先從四象理解吧：少陽萌申，為血肉之倚賴，提供了生命活動的初始動力；太陽宣發(fā)，正當(dāng)天人氣交的層面，當(dāng)從“生氣通天”處思考。生理學(xué)與象數(shù)學(xué)必定有完美的整合，這是經(jīng)典再三教導(dǎo)的，不容中醫(yī)人蒙混而過，也不歡迎巫師神棍借此吆喝。
后文預(yù)告：寒了？寒了！真的寒了。
