南宋年間，上元夜時(shí)，某城，燈火輝煌，人潮涌動(dòng)。街上各色花燈紛紛亮起，暖光如熾。燈下大多懸掛著燈謎，引得人們?nèi)宄扇簻愒谝黄鸩轮i打趣。某位兄臺(tái)正站在橋上出神，突然聽(tīng)見(jiàn)長(zhǎng)街另一頭爆發(fā)出一陣人群騷動(dòng)的聲音，有鼓掌聲，有唏噓聲，有大笑聲，不絕于耳。我們這位兄臺(tái)心中頓覺(jué)好奇，決定上前去瞧瞧。可等他走到長(zhǎng)街盡頭的時(shí)候，人群已經(jīng)散了，只余三三兩兩的人各自成群圍在一起閑聊。兄臺(tái)不肯放棄，又往前走了走，于是乎發(fā)現(xiàn)此處是一個(gè)有獎(jiǎng)猜燈謎的小攤。此刻，攤位上正放著一個(gè)蘋(píng)果，蘋(píng)果上插著三根牙簽。兄臺(tái)是這么想的，也是這么問(wèn)的。于是，旁邊閑聊的兄臺(tái)回應(yīng)他說(shuō)：“這是‘蘋(píng)果三千（簽）’啊！”哦——三千啊，真多。兄臺(tái)是這么想的，也是這么說(shuō)的。可是兄臺(tái)并不在意，兄臺(tái)笑了一會(huì)兒，然后轉(zhuǎn)身往回溜達(dá)。古時(shí)，諸多城鎮(zhèn)皆設(shè)宵禁，唯上元節(jié)間，金吾不禁，人們難得能在夜間出來(lái)活動(dòng)，故而街上一時(shí)人來(lái)人往，嬉戲打鬧，熱鬧非凡。不過(guò)最開(kāi)心的，還是少女們。少女們本是養(yǎng)在深閨里的花朵，白日里尚且不輕易外出，更何況是在晚上。所以上元節(jié)作為少女們一年里唯一一個(gè)可以盛裝打扮，夜間出游的節(jié)日，自然引起了十足的重視。這些青春期的少女們，愛(ài)美是天性，曖昧是主題。那些暗生在心底的情愫，往往朦朧而又美好，令這些懵懂的心怦怦作跳。而黑夜，燈火，月華，又是絕佳的氣氛催化劑。哎，大家不要誤會(huì)，此處不是要做壞事兒。我是說(shuō)這樣的環(huán)境容易驚鴻一瞥，便怦然心動(dòng)，也就是一見(jiàn)鐘情。這不，整條街上都是少女們身上脂粉的香氣，以及，戀愛(ài)的**味。兩兩成對(duì)的少男少女們相談甚歡，暗生情愫，于是他們紛紛互換信物，約定來(lái)年再相見(jiàn)，更有甚者則約定此生“非卿不娶”“非君不嫁”。而兄臺(tái)一個(gè)人，走在粉紅色的泡泡中，卻顯得十分淡定?？芍^是舉止端莊，絲毫不慌。他還瞧見(jiàn)不遠(yuǎn)處有一群少女，將一個(gè)落單的俊俏少年團(tuán)團(tuán)圍住。于是邊走邊感嘆，嘖，果然，黑夜使人勇敢。他望著燈火下一張張年輕的臉，嬌羞的少女恬然一笑，俊朗的少年談吐瀟灑。心下感嘆，原來(lái)生命中最美好的時(shí)候，就是這樣悄然綻放在月華和燈影之下的。而我們煢煢孑立的詞人，則正站在水邊冷眼旁觀這一切。詞人望著空中綻放的煙花似星雨般落下，聽(tīng)著街上笙歌不絕，看著人們載歌載舞，瞧著魚(yú)龍曼衍的“社火”百戲，感受著節(jié)日里的喜慶熱鬧，卻依然覺(jué)得有些孤獨(dú)。為什么呢？他望了一眼身邊正聊得暢快的一對(duì)少男少女，因?yàn)樗鹊娜诉€沒(méi)有到。他無(wú)法在粉紅色的泡泡里，保持著像那位兄臺(tái)一樣的淡定。他走遍了整條長(zhǎng)街，也沒(méi)有尋到那個(gè)令他心動(dòng)的倩影。失望之際，詞人越發(fā)覺(jué)得眼前的兩個(gè)人有點(diǎn)刺眼，于是灰心地轉(zhuǎn)過(guò)頭。一轉(zhuǎn)頭之間卻驀然發(fā)現(xiàn)，那位他心心念念的伊人，就站在不遠(yuǎn)處，燈火闌珊的地方，朝他粲然一笑。老辛說(shuō)：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”這句詞出自老辛的《青玉案·元夕》，顧名思義，這首詞作于上元之夜，詞確有，但老辛究竟是在什么情境下寫(xiě)出這首詞的，他究竟寫(xiě)的是自己的心上人還是寫(xiě)的自己的懷才不遇，我們都無(wú)從得知。以及“蘋(píng)果三千”一事，此事確有，但其具體是在什么環(huán)境下的產(chǎn)物，我們也無(wú)從得知。說(shuō)這么多，就是為了引出我們今天的主題——元宵節(jié)。元宵，“元”，指上元，即正月十五這一天；“宵”，是晚上。顧名思義，這是一個(gè)以夜間活動(dòng)為主的節(jié)日。古時(shí)，元宵節(jié)的主要習(xí)俗有吃元宵，鬧元宵，賞花燈和猜燈謎。吃元宵不必多說(shuō)，我們現(xiàn)在也必不可少。元宵形同圓月，食之以求闔家團(tuán)圓。而關(guān)于食用元宵的起源蓋有二說(shuō)：一說(shuō)源于后羿嫦娥，嫦娥奔月后，后羿思念妻子而不得見(jiàn)，正月十四夜，一童子求見(jiàn)后羿，曰：“明日乃月圓之候，君宜用米粉作丸，團(tuán)團(tuán)如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降耳”；一說(shuō)唐太宗年間，大將李靖出征歸來(lái)，春節(jié)已過(guò)，太宗便在上元之夜犒勞將士。御廚便做出糯米團(tuán)子，頗受喜愛(ài)，于是，團(tuán)子便被稱(chēng)為“唐元”，象征唐王朝的一統(tǒng)江山。鬧元宵，指的是元宵節(jié)時(shí)一系列的節(jié)俗活動(dòng)，社火百戲。有點(diǎn)兒像我們現(xiàn)在所說(shuō)的廟會(huì)，以及春節(jié)期間，有一些農(nóng)村走街串巷的跳秧歌兒和各種雜耍。但古時(shí)要豐富的多，鼓吹，雜耍，弦索等等，花樣繁多，層出不窮。鬧元宵，重在“鬧”，就是要熱熱鬧鬧，人們都要參與其中，就像我們現(xiàn)在說(shuō)的“艾瑞巴蒂嗨起來(lái)”。至于賞花燈和猜燈謎，則是元宵節(jié)的重頭戲，故而元宵節(jié)又稱(chēng)“燈節(jié)”。元宵節(jié)張燈的由來(lái)，一般認(rèn)為始于漢明帝的“燃燈表佛”。篤信佛教的漢明帝聽(tīng)說(shuō)古印度摩揭陀國(guó)正月十五有觀看佛舍利放光雨花之舉，便下令正月十五夜在宮廷和寺院燃燈，以弘揚(yáng)佛法。而元宵節(jié)真正意義上張燈、游玩等活動(dòng)的正式興盛，還是在隋煬帝時(shí)期。到唐時(shí)，社會(huì)繁榮，物質(zhì)充盈的同時(shí)，人們對(duì)精神享受的需求也日益提高。元宵節(jié)期間特許弛禁放夜三日。到宋時(shí)，放燈日期由三而五，宋徽宗甚至“預(yù)借元宵”，從頭年臘月初就開(kāi)始放燈。可惜，時(shí)至今日，元宵放燈的習(xí)俗在我們中間已經(jīng)逐漸被淡化。唐時(shí)的“燈樹(shù)”、“燈樓”，宋時(shí)的“燈山”、“走馬燈”，等等，令人嘆為觀止的花燈，在今天已經(jīng)很難見(jiàn)到，這實(shí)是莫大的遺憾。而元宵節(jié)，確實(shí)是一個(gè)充滿(mǎn)旖旎情思的節(jié)日。在這一天的夜晚，。少女們紛紛出門(mén)賞燈。哪位少女一抬眸間撞進(jìn)了哪位少年的眼，哪位少年撿到了哪位少女遺落的珠釵，都能成就一段美好的故事。我們的大詞人歐陽(yáng)修就有過(guò)這樣的際遇：去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚滿(mǎn)春衫袖。
而我們的元宵節(jié)，則正是在這一個(gè)個(gè)美麗的故事和一個(gè)個(gè)美麗的遺憾中，傳承下來(lái)的。
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