黃君璧（1898—1991），廣州南海人；原名允瑄，晚號君翁，本名韞之，以號行，廣州南?？h西樵人；中國現(xiàn)代著名國畫藝術(shù)家、教育家；父仰荀，家藏甚富；早年畢業(yè)于廣東公學(xué)，后從畫家李文顯，并與粵東藏家交往；致力于山水畫，尤以畫云水瀑布為長；1929年任廣州市立美術(shù)?？茖W(xué)校教務(wù)主任；1937年后歷任國立中央大學(xué)藝術(shù)系教授等；1949年遷居臺灣，任今臺灣師范大學(xué)藝術(shù)系教授、主任；多次在國內(nèi)外舉辦個人畫展；傳統(tǒng)功底深厚，經(jīng)歷了現(xiàn)代中國畫的繼承、演變、革新的過程；出版著作有《黃君壁畫集》、《黃君壁書畫集》等。黃君璧出生于一個富裕家庭，父親繼承父業(yè)經(jīng)營百貨公司，賣洋貨，是當(dāng)?shù)剌^有名氣的一個商人，而且也是一個國畫愛好者，家中藏有大量名家的畫作?？上У氖?，在黃君璧5歲的時候他就去世了。要不，他很有可能會成為黃君璧第一個國畫啟蒙老師，但世事無常，他的去世也造成了黃君璧少年習(xí)畫的一波三折。
黃君璧在他父親去世之后，由他的伯父、舅舅一起照料他的生活教育。但他們管教風(fēng)格嚴(yán)厲，而且都不贊成黃君璧學(xué)國畫，所以每次看到他們走過來，黃君璧就得趕緊把畫紙顏料藏起來。不過，幸運的是，他的哥哥、堂哥們都愛惜這個年少弟弟的“繪畫天賦”，偷偷給他送畫紙送顏料甚至幫他盯梢。一直到16歲走進廣東公學(xué)就讀，他一直都是“偷偷摸摸”地學(xué)國畫，繪畫的基本功也就是靠這樣的功夫“竊”來的。
另外，還有一個讓少年黃君璧通過“竊畫”獲得扎實基本功的重要因素，由于父輩藏畫豐富，他得天獨厚地博覽和臨摹了大量名家的國畫，一如“讀書百遍，其義自見”一樣，黃君璧也就是在一次次這樣的臨摹中解悟了國畫的精髓，也為他日后在國畫中的創(chuàng)新畫法提供了不可或缺的前期積累。
有趣的是，大抵是少年黃君璧“竊畫”心切，竟然感動了一個素昧平生的國畫裝裱店的老板，黃君璧在上學(xué)放學(xué)的路上路過該店，經(jīng)常駐足觀望其中的畫作，那個老板也是惜才之人，竟然毫無防備之心地將店中所藏有的珍貴名畫借給黃君璧臨摹。少年黃君璧如此執(zhí)著，也就不怪乎其在后面所取得的成就了。
黃君璧有“兼容中西”之名。他早年確曾學(xué)過西畫，他的某些作品(如畫云水)在構(gòu)圖、用光方面也吸收了一定的西畫因素，但他的主要功底還是傳統(tǒng)繪畫，從17歲開始，他就師從廣東著名畫家李瑤屏學(xué)中國畫，至26歲，他又同李瑤屏等一起組織以發(fā)揚中國畫傳統(tǒng)為宗旨的癸亥合作社(兩午后擴組為國畫研究會)。此后，更與會內(nèi)畫家如潘致中、趙浩、盧振寰、盧子樞等前輩畫家相與切磋，潛心鉆研古代傳統(tǒng)。其間，他結(jié)識了著名收藏家何荔甫、何冠五、黃慕韓等，得以觀賞臨摹歷代名作。
1926年，黃君璧游上海，得識黃賓虹、鄭午昌等海上傳統(tǒng)派名家，1929年與張大千訂交，也出于對傳統(tǒng)繪畫的共同興趣。1947年(50歲)，他將抗戰(zhàn)時期的作品展出于上海，美術(shù)史家俞劍華著文說：“吾友黃君璧幼耽繪事，長益精進，雖籍廣東，而毫無嶺南派習(xí)氣，所作山水從龔半千之厚重，澤以石器之古雅，和以石濤之奇肆，酌以田叔石田之挺拔，而上追黃鶴山樵之繁密，不懈而及于古?！蔽恼掳龘P的目的，是強調(diào)黃君璧有傳統(tǒng)功夫，與“折衷中西”的嶺南派不同。有意思的是，廣東籍畫家王霞宙對同一展覽表達(dá)了另一種觀感，他拿黃君璧與古人相比，說黃氏某些作品“使人有時下舶來品之感”，還舉例說，黃氏“慣畫的云，更滲入了風(fēng)景照片的云。”王霞宙是批評黃君璧借鑒了西畫，還不夠傳統(tǒng)。從這兩種不同的觀感與評價，我們可以知道黃氏在50歲前的藝術(shù)面貌：以傳統(tǒng)為主，也適當(dāng)借鑒西畫，整體上保持著傳統(tǒng)風(fēng)貌。50歲后，他繼續(xù)堅持了這一路線，我們從這本畫集的作品可以認(rèn)知這一路線的實施。
黃君璧不僅用功于古人，也著力于師法造化。他先后到過羅浮、桂林、衡山、泰山、燕山、華山、黃山、峨眉山、云南石林以及江南各地游觀寫生;抗戰(zhàn)期間，他居住嘉陵江畔，朝夕觀覽巴蜀奇山秀水，又同張大千等悠游于峨眉、青城、劍閣，深悟大自然之奇妙。他在《巖壑叢林》一畫中題曰：“余曩游峨眉山，容樹色朝云暮靄早晚之狀不同，陰晴之態(tài)各異，變化無盡，于是心中略有所悟焉?！钡脚_后，他經(jīng)常觀賞阿里山的云海，更是游遍亞、歐、美、非、南美各種瀑布大川，名山勝景，直到87歲高齡，還游訪美國大峽谷并當(dāng)場寫生。黃君璧大量臨古而不泥古，能賦予作品以活潑生機和鮮明個性，正是不斷師法造化的結(jié)果。90歲，他在《白云堂畫論畫法》一書的自序中寫道：“習(xí)藝一事，不外師人，師心，師造化。師人者以古人為師，師心者以己身為師，師造化者以自然為師也?！边@是由畫家切身體會印證的道理，是格外寶貴的。
黃君璧的山水畫，尤其晚年作品，即使描繪壯麗的云海飛瀑，也透著一種平和寧靜之意。老畫家雖然位高名重、身居大都會，卻始終保持著情寄林泉的淡泊心境。（郎紹君）
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