金石篆刻的審美高級(jí)，有“亂頭粗服”的印風(fēng)，有“整飭嚴(yán)謹(jǐn)”的面貌，亦有“雄渾樸茂”的韻致。其結(jié)構(gòu)的疏密、點(diǎn)畫(huà)的輕重、行刀的緩急變化、書(shū)法氣息的捕捉等，皆須篆者在傳統(tǒng)素養(yǎng)，有極深的造詣。
因此，在所有的藝術(shù)門(mén)類(lèi)中，“金石篆刻”可謂是“陽(yáng)春白雪”的存在，有難言之美。即使是出家后的弘一法師，亦不忘以篆刻自?shī)驶蛸?zèng)友。如其曾為友人夏丏尊治印，有邊款跋云：
“十?dāng)?shù)年來(lái)，久疏雕技，今老矣。離俗披剃，勤修梵行，寧復(fù)多暇耽玩于斯？……手制數(shù)印，為志慶喜。后之學(xué)者覽茲殘礫，將毋笑其結(jié)習(xí)未忘耶？……余與丏尊相交久，未嘗示其雕技，今赍以供山房清賞。弘裔沙門(mén)僧胤并記?！?/span>[1]
方介堪組印
由于篆刻深厚的“人文與風(fēng)雅”底蘊(yùn)，決定其非朝夕可成。哪怕是極負(fù)天資的齊白石，亦有“廢石三千”的刻苦治印。其在《憶羅山往事詩(shī)》中，即曾言：
“余學(xué)刊印，刊后復(fù)磨，磨后又刊，客室成泥，欲就干，移于東，復(fù)移于西，移于八方，通室必成泥底”。[2]
而其《齊白石印草》自序中所言，則是白石翁“由淺入深”學(xué)習(xí)篆刻，并孜孜臨摹先賢，初窺門(mén)徑。而后，其又“印從書(shū)出”，不斷升華、變法，才最終成長(zhǎng)為“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”四絕的藝術(shù)大家。
“余之刻印，始于二十歲以前，最初刻名字印，友人黎松庵借以丁、黃原拓本，得其門(mén)徑。后數(shù)年，得《二金蝶堂印譜》，方知老實(shí)為正，疏密自然，乃一變。再后喜《天發(fā)神讖碑》，刀法一變。再后喜《三公山碑》，篆法一變。最后喜秦權(quán)縱橫平直，一任自然，又一大變”。[3]
故舊時(shí)文人，每得一佳印，或鈐于精絕之作，或輒轉(zhuǎn)相傳玩，顧視珍惜。古往今來(lái)，如趙叔孺、吳讓之、吳昌碩、來(lái)楚生、鄧散木、方介堪等諸多書(shū)畫(huà)大家，也都有“金石癖”，在此“雕蟲(chóng)小技”上用功極勤，并獨(dú)出己意，甚至開(kāi)宗立派。后學(xué)景從，亦是及今不絕，形成璀璨的“藝林明珠”。
爛漫奇崛—豈齋藏來(lái)楚生書(shū)法篆刻專(zhuān)題
此次，中國(guó)嘉德2022秋拍“清寧——金石篆刻藝術(shù)”專(zhuān)場(chǎng)，即費(fèi)心搜尋，征得諸多清代、民國(guó)至近當(dāng)代名家“篆刻精品、金石書(shū)畫(huà)、名貴印石”等，并將隆重呈現(xiàn)“東瀛印緣—高橋廣峰舊藏名家篆刻”、“見(jiàn)素抱樸—鄧散木篆刻專(zhuān)題”、“玉篆春光—方介堪刻毛澤東《詞六首》組印”、“爛漫奇崛—豈齋藏來(lái)楚生書(shū)法篆刻專(zhuān)題”、“風(fēng)雅在斯—珍秦齋藏金石書(shū)畫(huà)專(zhuān)題”五大專(zhuān)題。
其中絕大多數(shù)為來(lái)源清晰的名人舊藏，篆刻形式、內(nèi)容、材質(zhì)等亦是多樣，可謂“各臻其盛，各盡其美，各有所宜也”。同時(shí)，如書(shū)畫(huà)所推崇“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，其亦可窺各大流派中，篆刻藝術(shù)的審美嬗變軌跡，倍受藝林、藏家關(guān)注。
▼東瀛印緣—高橋廣峰舊藏名家篆刻▼
東瀛印緣—高橋廣峰舊藏名家篆刻
高橋廣峰（1947-2000）為張大千入室弟子，是日本著名書(shū)畫(huà)家。其書(shū)畫(huà)兼善，亦工篆刻，繪畫(huà)師從張大千，書(shū)法承習(xí)李普同、青山杉雨，篆刻則學(xué)法王壯為、中村淳。而其收藏，也甚是可觀，上至歷代藝壇泰斗，下或同輩名家，皆庋藏維珍。
高橋廣峰與張大千合影，攝于摩耶精舍
髙橋廣峰與沙孟海合影
此其舊藏專(zhuān)題中，囊有齊白石、王福庵、陳巨來(lái)、馬公愚、趙叔孺、方介堪、童大年、王冰鐵、鄧散木、葉潞淵、王個(gè)簃等名家作品，亦有張寒月、陳大羽、韓天衡等當(dāng)代名家為其所作自用印。
4144
王福庵刻 “俾?tīng)柖嘁妗眽凵绞宋镡o印章
印文：俾?tīng)柖嘁妗?/span>
邊款：壬午五月中瀚福庵作于滬上。
2.1×2.1×6 cm
RMB:?10,000-20,000
光緒三十年（1904），王福庵與葉銘、丁仁、吳隱等人，在杭州西湖旁孤山創(chuàng)設(shè)西泠印社，旨在保存金石，研究印學(xué)，成就斐然。得益于家學(xué)淵源，其亦尤精于篆刻，技法融皖、浙兩派之長(zhǎng)，布局喜勻稱(chēng)平穩(wěn)，氣韻淳樸茂密，時(shí)人謂之“浙派新軍”。韓登安、頓立夫、吳樸堂、談月色、高式熊等，皆為其嫡傳弟子。
此“俾?tīng)柖嘁妗卑孜挠?，作?942年，語(yǔ)出詩(shī)經(jīng)《天?！分小百?tīng)柖嘁妫阅皇?，寓指?cái)富豐盈，萬(wàn)事盛興。王福庵的細(xì)朱文獨(dú)標(biāo)清麗，而白文亦得漢印鑄鑿之法，是作雖有波磔，然棱蹭收斂，線條流暢飄逸。又無(wú)刻畫(huà)邊框，不作刻意殘破，印文與邊欄亦不粘連，更有整飭寧?kù)o之感。
4153
葉潞淵刻 周寶庭制鈕壽山石獸鈕印章
印文：墨池淺淺深如海。
邊款：潞淵學(xué)鄧山人。
款識(shí)：周寶庭作。
2.8×2.8×8.3 cm
RMB:?8,000-12,000
葉潞淵師從趙叔孺，并時(shí)與丁輔之、王福庵等切磋藝事。其篆刻初由浙派入手，《近代印壇點(diǎn)將錄》載其治印“用功陳曼生尤勤，后乃宗法秦漢，旁及皖派，朱文學(xué)鄧完白，白文師趙撝叔，亦能作工細(xì)元朱文?！?/span>
此“墨池淺淺深如?！敝煳挠?，為葉潞淵學(xué)鄧石如所作，依形布局，虛實(shí)相生，線條力度較尋常元朱文更強(qiáng)，流暢中有遲滯，更顯凝重蘊(yùn)藉。此與陳巨來(lái)“輕靈松快”的印風(fēng)不同。印文語(yǔ)出唐代詩(shī)人裴說(shuō)的《懷素臺(tái)歌》中“筆冢低低高如山，墨池淺淺深如?！?。另有款識(shí)“周寶庭作”，周寶庭作古獸鈕，有“大巧若拙”之美，其亦因臂力過(guò)人，故有“異臂”之稱(chēng)。
4156
方介堪刻 “博觀”壽山石印章
印文：博觀。
邊款：介堪作于海上玉篆樓之西窗。
2.6×1.7×4.1 cm
RMB:?10,000-20,000
方介堪，曾任西泠印社副社長(zhǎng)，著名金石家、書(shū)法家。其工書(shū)畫(huà)，亦精篆刻，曾長(zhǎng)期與張大千合作，有“張畫(huà)方印”之譽(yù)。其治印初法趙之琛、徐三庚，后轉(zhuǎn)宗吳讓之，并為趙叔孺弟子。鄭逸梅曾贊其“由刻而書(shū)，由書(shū)而畫(huà)，由畫(huà)而詩(shī)，遂成才多藝之人”。
是作得漢玉印風(fēng)格，布局對(duì)稱(chēng)，用刀如筆，筆筆中鋒，轉(zhuǎn)折處亦是勁健，力蘊(yùn)其中。邊款中“玉篆樓”為其室名，其別署玉篆樓主。印文“博觀”，最早是劉勰在《文心雕龍·知音》中提出，又有“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”之寓指。
4158
趙叔孺刻 壽山石獸鈕印章
印文：澤豐。
邊款：頗似封泥，叔孺。
舊款：丁酉三月中瀚，午窗無(wú)事，背臨吳俊卿大令意，以應(yīng)梓芹三兄之屬。山陰觚盦制。
2.2×2.2×6.1 cm
RMB:?20,000-30,000
民國(guó)滬上印壇是吳趙兩家天下。趙叔孺“二弩精舍”傳弟子最多，鄭逸梅謂叔孺擬取足七十二人，以符孔圣杏壇之?dāng)?shù)。如陳巨來(lái)、方介堪、沙孟海、徐邦達(dá)等，皆出其門(mén)下。印文“澤豐”寓之福澤綿綿不斷，篆刻則線條縱橫波折，自合矩澴，結(jié)構(gòu)平和怡靜，風(fēng)姿典雅。邊款“頗似封泥”即是從封泥中融合，汲取技法。
而舊款中“山陰觚盦”應(yīng)為俞明震（1860-1918）字恪士，一字明夷，號(hào)觚齋、觚庵，浙江山陰（今紹興）人。曾任南京陸師學(xué)堂總辦、江蘇候補(bǔ)道、甘肅提學(xué)使。著有《觚庵漫筆》?！皡强∏洹睘閰遣T，“梓芹三兄”或是同盟會(huì)員“實(shí)業(yè)救國(guó)”和“教育救國(guó)”的實(shí)干家晏梓芹。
4159
齊白石刻 壽山石、昌化雞血石印章一組四件
印文：1、王伯湖印。2、雨翁。3、愛(ài)己之鉤。4、雕蟲(chóng)。
邊款：1、白石。2、白石。3、白石。4、白石翁。
2.4×2.4×3.7cm×2/2.4×2.4×5.3cm/1.9×1.5×3 cm
RMB:?50,000-80,000
在印壇上，齊白石的篆刻無(wú)疑是別樹(shù)一幟，并未依附于前代印人，其曾言：“余刻印不拘前人繩墨，而人以為無(wú)所本。余哀時(shí)人之蠢。不知秦漢人，人子也；吾儕，亦人子也。不思吾儕有獨(dú)到處，卻令昔人見(jiàn)之，亦必欽佩”。即是自出機(jī)杼，此亦其契合“學(xué)我者生，似我者死”的經(jīng)典名句。
此一組四件白石翁所篆，其中“王伯湖印”、“雨翁”等，筆者考，其有多次出版，如“莫英泉著《篆刻技巧入門(mén)奧秘》P191，遼寧美術(shù)出版社，1996年”、“郎紹君，郭天民編《齊白石全集 第8卷》P115，湖南美術(shù)出版社，2017年”、“戴山青編《齊白石篆刻作品集》P246，廣西美術(shù)出版社，2000年”等。
出版（一）：莫英泉著《篆刻技巧入門(mén)奧秘》P191，圖33，遼寧美術(shù)出版社，1996年。
出版（二）：郎紹君，郭天民編《齊白石全集 第8卷》P115，湖南美術(shù)出版社，2017年。
出版（三）：戴山青編《齊白石篆刻作品集》P246，廣西美術(shù)出版社，2000年。
而“愛(ài)己之鉤”、“雕蟲(chóng)”二印，則是齊白石以“愛(ài)己之鉤”釣“篆刻之魚(yú)”。吳昌碩亦曾篆有“愛(ài)己之鉤”印，此二翁皆是不愛(ài)江漢之珠玉，而重己之鉤，善施以用，即可得魚(yú)，乃樂(lè)在其中。
4160
鄧散木刻 “天禪室”壽山石獸鈕印章
印文：天禪室。
邊款：糞翁。
出版：《鄧散木印譜》P193，哈爾濱地圖出版社出版，1989年。
3.1×3.1×3.1 cm
RMB:?5,000-8,000
鄧散木詩(shī)文書(shū)畫(huà)，無(wú)一不精，在藝壇上有著“北齊南鄧”之譽(yù)。其篆刻早年得李肅之發(fā)蒙，壯年又得趙古泥、蕭蛻庵二師親授，形成自我面貌，此后鬻藝江南，求者甚眾。
此印“天禪室”，應(yīng)為釋若瓢用印。筆者考，據(jù)金性堯《吉祥寺》文中，上海吉祥寺，有一寄住僧若瓢，能畫(huà)蘭，閣名天禪室，唐云、鄧散木、陳靈犀、周煉霞等，就經(jīng)常出入于天禪室。周正舉《印林散葉》中，亦載“若瓢書(shū)畫(huà)上鈐用印章，多為鄧（鄧散木）刻制，如'天禪室’、'若瓢’、'昔凡禪暇’等。若瓢書(shū)畫(huà)上鈐用鄧制印，可謂相得益彰?！?/span>
4167
王云刻 昌化雞血石獸鈕對(duì)章
印文：1、大智若愚。2、大巧若拙。
邊款：1、不智之智名曰真智，己亥夏佳日，王云篆。2、不巧之巧名曰真巧，三多居士記。
1.6×1.6×5.1cm×2
RMB:?5,000-8,000
王云篆刻不為時(shí)風(fēng)所囿，所治能脫俗氣，富有文人氣息。其亦與西泠印社創(chuàng)始人丁輔之、吳隱和葉為銘有交游，當(dāng)在篆刻審美上有相互影響。此對(duì)章為王云1899年所作，材質(zhì)為珍稀的昌化雞血石，血色飽滿(mǎn)，牛角地，印文“大智若愚”、“大巧若拙”飽有哲思、美育等思想，邊款刊刻亦爽利。
4183
清 壽山田黃石印章一組兩件
印文：1、雨孫珍藏書(shū)畫(huà)。（1/2）
1.4×1.4×3.9 cm; 17.6g/1.8×1.8×2.9 cm; 22.8g
RMB:?20,000-30,000
此二印材質(zhì)為稀珍的壽山田黃石，色澤濃郁，蘿卜絲紋細(xì)膩，質(zhì)地溫潤(rùn)，又呈章形，雖不盈兩，亦是難得。
清 壽山田黃石印章一組兩件
而“雨孫珍藏書(shū)畫(huà)”，筆者考，或?yàn)橥翦a珪（1813-1873），字搢甫，號(hào)秉齋，又號(hào)雨孫、壺園居士（壺園為其所造，后損毀），此人為道光附貢，曾署江陰縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，在太平天國(guó)占據(jù)蘇州期間，與顧文彬、吳云、馮桂芳等人同在上海避難，后為李鴻章幕僚，是參與蘇州重建的主要士紳之一。
▼見(jiàn)素抱樸—鄧散木篆刻專(zhuān)題▼
見(jiàn)素抱樸—鄧散木篆刻專(zhuān)題
鄧散木（1898－1963）
此專(zhuān)題中所呈現(xiàn)的鄧散木篆刻作品，俱是其成熟期所作。其嘗以“三長(zhǎng)兩短”自評(píng)其“印、書(shū)、詩(shī)、詞、畫(huà)”五藝，而治印最工。鄧散木的篆刻，主張“書(shū)從印入，印從書(shū)出”，又涉封泥、古陶、磚瓦文等，所作沉渾樸茂中見(jiàn)清新古拙，將“虞山派”發(fā)揚(yáng)光大。其《篆刻學(xué)》的印學(xué)思想，亦是影響殊深。
4202
鄧散木刻 “天下太平”壽山石印章
印文：天下太平。
邊款：合封泥古匋于一罏，散木。
3.5×3.5×4.1 cm
RMB:?8,000-12,000
此印“天下太平”，行刀亦沖亦切，布局參用封泥特點(diǎn)，疏密有致，書(shū)法略參古陶篆書(shū)筆意，有蒼樸虬拙的古趣，邊框略作殘破，有金石滄桑之美。印文則是古往今來(lái)士大夫的美好希冀，為萬(wàn)世開(kāi)太平。
4203
鄧散木刻 “壽如金石”青田石獸鈕印章
印文：壽如金石。
邊款：廿六年十月擬漢印，糞翁。
2.6×2.6×5.7 cm
RMB:?8,000-12,000
此印作于1937年，取法漢印，印文布局有平穩(wěn)端莊的風(fēng)格，亦兼得渾厚博大的氣象，可見(jiàn)鄧散木深厚的臨古功夫。如“壽”、“石”二字，橫平豎直，又參合圓曲筆畫(huà)，糅合組成之。所謂“壽如金石，佳且好兮”，原句出自漢尚方銅鏡，寓之人之長(zhǎng)壽，如金之堅(jiān)，似石之頑，吉語(yǔ)也。
4210
鄧散木刻 “見(jiàn)素抱樸”壽山石博古鈕印章
印文：見(jiàn)素抱樸。
邊款：庚寅春暮，散木。
3.1×3.1×7.2 cm
RMB:?10,000-20,000
此“見(jiàn)素抱樸”，作于1950年，是本專(zhuān)題的名稱(chēng)，語(yǔ)出老子《道德經(jīng)》中“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲”。其意為現(xiàn)其本真，守其純樸，不為外物所牽。在藝術(shù)領(lǐng)域，“素”與“樸”亦是人們對(duì)于“質(zhì)”作出審美界定的最本真嘗試。印紐頂部刻有博古紋。
4211
鄧散木刻 “返璞歸真”壽山石印章
印文：返璞歸真。
邊款：二十六年七月為仲塵先生擬漢印，糞翁。
3.6×3.6×5.9 cm
RMB:?10,000-20,000
此為1937年鄧散木為仲塵先生所作，印面布局，不作分界欄，亦不作界框，四字對(duì)稱(chēng)分布，而篆刻取法漢印，方折健勁，線條經(jīng)營(yíng)亦是氣息淳古，看似平淡，卻渾樸盎然，得返璞歸真之妙。
4217
鄧散木刻 “抱一”壽山石印章
印文：抱一。
邊款：一九五三年散木刻于廁簡(jiǎn)樓。
3.4×2.1×9 cm
RMB:?8,000-12,000
此鄧散木1953年所作，方整之中參以局部弧線，更有樸茂之美?！氨б弧闭Z(yǔ)出老子《道德經(jīng)》中“載營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎？”，意指“道家謂專(zhuān)精固守，不失其道”，“一”即“道”也，故道德經(jīng)亦言“是以圣人抱一為天下式”。人生在世，抉擇諸多，惟有堅(jiān)定信念，守住心中的“道”，此可謂“抱一”也。邊款中“廁簡(jiǎn)樓”為其齋名，其亦自號(hào)廁簡(jiǎn)子、糞翁。
4218
鄧散木刻 “左翁”金絲楠木印章
印文：左翁。
邊款：糞翁。
3.1×3×7.4 cm
RMB:?15,000-25,000
此印材質(zhì)為金絲楠木，而非石材，在鄧散木的篆刻作品中頗是少見(jiàn)，印文“左翁”尚不可考，或?yàn)橘M(fèi)新我。筆者查，1958年10月，費(fèi)新我因腕病，仍以左手運(yùn)筆，練習(xí)書(shū)法，從此自稱(chēng)“左翁”。
4224
鄧散木刻 “鐵沙張氏”岫玉印章
印文：鐵沙張氏。
邊款：糞翁，廿八年。
出版：1、《廁簡(jiǎn)樓印存》第15冊(cè)，P30，鄧散木輯，1950年鈐印本。
2、《鄧散木印譜》P100，哈爾濱地圖出版社出版，1989年。
3、《鄧散木印存精粹》，P120，上海人民美術(shù)出版社出版，2018年。
4×3.9×3.4 cm
RMB:?100,000-150,000
此為鄧散木1939年所作，材質(zhì)為岫玉，亦是少見(jiàn)。不同于印石，因玉石類(lèi)硬度更高，難于雕刻，氣息的營(yíng)造亦難，而此篆刻氣勢(shì)壯闊，如高山大海，邊款亦是如錐畫(huà)沙。此印出版累累。
筆者考，另有“袁慧敏《印材收藏》P27，上海書(shū)店出版社，2004年”、“ 單曉天《散木印藝》，P82，上海書(shū)畫(huà)出版社，1992年”、“鄭春興《中國(guó)古玩寶典》P192，內(nèi)蒙古人民出版社，2005年”等亦有出版，不一而足。
出版：《廁簡(jiǎn)樓印存》第15冊(cè)，P30，鄧散木輯，1950年鈐印本。
出版：《鄧散木印譜》P100，哈爾濱地圖出版社出版，1989年。
出版：袁慧敏《印材收藏》P27，上海書(shū)店出版社，2004年。
出版：?jiǎn)螘蕴臁渡⒛居∷嚒?，P82，圖249，上海書(shū)畫(huà)出版社，1992年。
▼玉篆春光—方介堪刻《詞六首》組印▼
玉篆春光—方介堪刻《詞六首》組印
方介堪（1901-1987）
在特殊的年代，藝術(shù)界以毛澤東詩(shī)詞創(chuàng)作的紅色題材，既鼓舞人心，亦富有時(shí)代氣息。如李可染的《萬(wàn)山紅遍》，傅抱石的《江山如此多嬌》《芙蓉國(guó)里盡朝暉》等，在新中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展歷程中留下鮮明印記。
此專(zhuān)題是方介堪以毛澤東《詞六首》所作，內(nèi)容取自《清平樂(lè)·蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)》、《采桑子·重陽(yáng)》、《減字木蘭花·廣昌路上》、《蝶戀花·從汀州向長(zhǎng)沙》、《漁家傲·反第一次大“圍剿”》、《漁家傲·反第二次大“圍剿”》。作為趙叔孺的入門(mén)弟子，方介堪的篆刻既得趙之長(zhǎng)，亦法周秦璽印，所作印筆勢(shì)流動(dòng)，格局寬大，氣息淳厚。而專(zhuān)題中，諸法兼及，足窺其精深篆刻造詣。
4263
方介堪刻 “寥廓江天萬(wàn)里霜”青田石印章
印文：寥廓江天萬(wàn)里霜。
邊款：寥廓江天萬(wàn)里霜。
出版：1、《方介堪印選》，方廣強(qiáng)輯，原鈐本。
2、《方介堪先生篆刻輯存》上冊(cè)，P402，西泠印社出版社出版，2021年。
5.4×2.8×4.6 cm
RMB:?10,000-20,000
相較于杜牧的“霜葉紅于二月花”，此“寥廓江天萬(wàn)里霜”以秋比春，更富有戰(zhàn)斗性。在空闊的汀江之上，綿綿不絕的秋霜，卻勝過(guò)春天的光芒。此等豪邁，氣度恢弘。而篆刻則布局規(guī)整，橫畫(huà)多圓轉(zhuǎn)，結(jié)體舒展，瀟灑有致。
4264
方介堪刻 “紅旗躍過(guò)汀江”青田石印章
印文：紅旗躍過(guò)汀江。
邊款：紅旗躍過(guò)汀江。
出版：1、《方介堪印選》，方廣強(qiáng)輯，原鈐本。
2、《方介堪先生篆刻輯存》上冊(cè)，P405，西泠印社出版社出版，2021年。
3.7×3.7×3.8 cm
RMB:?10,000-20,000
1929年5月20日，毛澤東率領(lǐng)紅四軍數(shù)千名將士第二次入閩，在此揮師過(guò)江，開(kāi)辟閩西革命根據(jù)地，建立紅色政權(quán)。此間“汀江”為龍巖長(zhǎng)汀縣古渡。篆刻則六字對(duì)稱(chēng)分布，小篆線條爽利，挺勁而不單薄，具有獨(dú)標(biāo)清麗，集飄渺韶倩之妙。
4291
方介堪刻 “分田分地真忙”青田石印章
印文：分田分地真忙。
邊款：分田分地真忙。《說(shuō)文》無(wú)“忙”字，所謂繆篆不必盡依《說(shuō)文》，適切時(shí)用，不宜假借，且于漢印中習(xí)見(jiàn)之，即摹印體也。今作此印當(dāng)不以杜撰目之。一九六二年六月，介堪記江心孤嶼。
出版：1、《方介堪印選》，方廣強(qiáng)輯，原鈐本。
2、《方介堪先生篆刻輯存》上冊(cè)，P405，西泠印社出版社出版，2021年。
2×2×8.1 cm
RMB:?10,000-20,000
實(shí)行土地改革，建設(shè)根據(jù)地，反映了貧苦農(nóng)民當(dāng)家作主的偉大歷史變革，蘊(yùn)涵了十分深刻的歷史內(nèi)容。此印白文篆刻，不作邊框，擬漢印而作，印文的線條粗細(xì)比較均勻，但屈曲纏繞，又不失變化，頗有隸意。長(zhǎng)邊款中，方介堪言及《說(shuō)文解字》中并無(wú)“忙”字，而漢印中可見(jiàn)，即繆篆也。
4292
方介堪刻 “一枕黃粱再現(xiàn)”青田石印章
印文：一枕黃粱再現(xiàn)。
邊款：一枕黃粱再現(xiàn)?！墩f(shuō)文》無(wú)“現(xiàn)”字，篆作“見(jiàn)”，介堪。
出版：1、《方介堪印選》，方廣強(qiáng)輯，原鈐本。
2、《方介堪先生篆刻輯存》上冊(cè)，P405，西泠印社出版社出版，2021年。
2×2×8.1 cm
RMB:?10,000-20,000
此以“一枕黃粱”揭示舊軍閥們互相混戰(zhàn)、斗心斗角的丑陋，表達(dá)他們必然失敗的命運(yùn)，亦側(cè)面說(shuō)明人民翻身解放的喜悅心情。篆刻則與“分田分地真忙”有異曲同工之妙，其中“見(jiàn)”字通“現(xiàn)”而“一”字頗類(lèi)鳥(niǎo)蟲(chóng)篆，整個(gè)印面藝術(shù)趣味濃厚。
4293
方介堪刻 “贛水蒼茫閔山碧”青田石印章
印文：贛水蒼茫閩山碧。
邊款：贛水蒼茫閩山碧?！懊！弊鳌懊ⅰ?，漢隸中鮮有作“茫”者，今作小篆印，不可穿鑿，未免有遵修舊文之譏。一九六二年六月，介堪記。
出版：1、《方介堪印選》，方廣強(qiáng)輯，原鈐本。
2、《方介堪先生篆刻輯存》上冊(cè)，P400，西泠印社出版社出版，2021年。
5.7×3×5.1 cm
RMB:?20,000-30,000
“贛水蒼茫閩山碧，橫掃千軍如卷席”，此語(yǔ)形象地描繪了工農(nóng)紅軍長(zhǎng)途進(jìn)擊、連戰(zhàn)皆捷的雄偉氣勢(shì)。篆刻則部分篆書(shū)結(jié)體重心上移，下部為疏朗的長(zhǎng)筆畫(huà)，使得整體布局更和諧。事實(shí)上，相較于方形印，橢圓印的布局一般是以上下為長(zhǎng)軸，左右為短軸，印文筆畫(huà)的布局才不至過(guò)密過(guò)疏?！懊！弊鳌懊ⅰ?。
4295
方介堪刻 青田石兩面印
印文：風(fēng)卷紅旗過(guò)大關(guān) 為營(yíng)步步嗟何及。
邊款：風(fēng)卷紅旗過(guò)大關(guān)，為營(yíng)步步嗟何及。
出版：1、《方介堪印選》，方廣強(qiáng)輯，原鈐本。
2、《方介堪先生篆刻輯存》上冊(cè)，P400，西泠印社出版社出版，2021年。
4.7×4.7×3 cm
RMB:?10,000-20,000
此兩面印，其一為小篆朱文，筆畫(huà)布白均勻，無(wú)傾斜之勢(shì)，各字偏旁穿插有序、互相照應(yīng)。而另一則為白文，又作界格線，邊欄略作殘破，寓之滄桑感?！盀椤?、“嗟”二字放大至滿(mǎn)格，使得整體呈對(duì)稱(chēng)之勢(shì)，豐富表現(xiàn)形式，增添韻味。
4296
方介堪刻 青田石詞六首小序
款識(shí)：詞六首。這六首詞，是一九二九年—一九三一年在馬背上哼成的，通忘記了?！度嗣裎膶W(xué)》編輯部的同志們捜集起來(lái)寄給了我，要求發(fā)表。略加修改，因以付之。毛澤東，一九六二年四月十七日。方介堪刻石。
13.2×4×0.7 cm
RMB:?20,000-30,000
1962年5月，《詞六首》曾在《人民文學(xué)》結(jié)集發(fā)表，影響極大，為文藝界所熱議。而發(fā)表前，主席還曾應(yīng)約為《詞六首》寫(xiě)了一則小引，即方介堪所刻內(nèi)容。其以陽(yáng)刻為篆刻表現(xiàn)形式，楷書(shū)，既是對(duì)此《詞六首》的引言，又使得觀者對(duì)此專(zhuān)題，能更為一目了然。在方介堪的篆刻作品中，甚是少見(jiàn)。
此外，方介堪另一題記中所注“辛丑四月，介堪方巖記于溫州松臺(tái)山下之玉篆樓?！逼渲小靶脸蟆睘?961年，應(yīng)是其誤記紀(jì)年所致。專(zhuān)題中不乏有款識(shí)署為1962年所作，可證之。
▼爛漫奇崛—豈齋藏來(lái)楚生書(shū)法篆刻專(zhuān)題▼
來(lái)楚生號(hào)然犀，別號(hào)諸多，晚年易字初生，亦作初升，是當(dāng)代藝林中屈指可數(shù)的大家之一。其師承潘天壽，花鳥(niǎo)畫(huà)取法李鱓、八大、吳昌碩、齊白石等諸家，自成家法。書(shū)法則宗漢、魏、晉、唐，尤喜黃道周、金農(nóng)等，行筆有金石氣。而篆刻胎息古璽和漢印，有古樸渾厚的美感。其亦嘗言“我是金石第一，書(shū)第二，畫(huà)第三”，是新時(shí)期繼吳昌碩之后“書(shū)畫(huà)印”精絕的藝林砥柱。
來(lái)楚生（1903-1975）
此專(zhuān)題所呈現(xiàn)的來(lái)楚生作品，為其弟子張永愷舊藏，以篆刻、書(shū)法為主，多為其晚年成熟時(shí)期所作，另兼及《來(lái)楚生安處樓印存》《然犀室肖形印存》等印譜，亦是難得。
4310
來(lái)楚生刻 “才會(huì)糊涂”壽山石印章
印文：才會(huì)糊涂。
邊款：初升作。
出版：1、《來(lái)楚生篆刻藝術(shù)》P123，上海書(shū)畫(huà)出版社出版，1987年。
2、《來(lái)楚生印存》上冊(cè)，P203，上海三聯(lián)書(shū)店出版，2001年。
3、《來(lái)楚生篆刻秘法》P187，日本二玄社出版，2002年。
4、《來(lái)楚生篆刻述真》P16，東華大學(xué)出版社出版，2004年。
5、《海派代表書(shū)法家系列作品集—來(lái)楚生》P278，上海書(shū)畫(huà)出版社出版，2006年。
6、《豈齋藏來(lái)楚生書(shū)畫(huà)篆刻作品集》第184號(hào)，2014年。
7、《安處樓集》P34，張永愷輯，原鈐本。
2.5×2.4×4.1 cm
RMB:?150,000-250,000
在解放初期，來(lái)楚生曾刻“俯首甘為孺子?！?，后來(lái)因憤憤于特殊年代，其又刻“橫眉冷對(duì)千夫指”表達(dá)心中的不滿(mǎn)。而“才會(huì)糊涂”與鄭燮的“難得糊涂”，并不一樣，是才學(xué)會(huì)糊涂，實(shí)則假糊涂。此印可見(jiàn)來(lái)楚生對(duì)當(dāng)時(shí)倒行逆施的痛恨，亦可見(jiàn)老一輩藝術(shù)家以此方式，來(lái)表達(dá)對(duì)于國(guó)家的憂(yōu)心。是印著錄、出版累累，刀刀見(jiàn)筆，簡(jiǎn)中得勢(shì)，字字穩(wěn)重，局部通過(guò)破殘斑駁，表現(xiàn)蒼茫之感。
4311
來(lái)楚生刻 “寧少少許”青田石印章
印文：寧少少許。
邊款：寧少少許，初升。
出版：1、《來(lái)楚生印存》第252號(hào)，上海書(shū)畫(huà)出版社出版，1985年。
2、《來(lái)楚生朱跡》P13，張永愷輯，1988年鈐印本。
3、《來(lái)楚生篆刻述真》P74，東華大學(xué)出版社出版，2004年。
4、《海派代表書(shū)法家系列作品集—來(lái)楚生》P280，上海書(shū)畫(huà)出版社出版，2006年。
5、《豈齋藏來(lái)楚生書(shū)畫(huà)篆刻作品集》第163號(hào)，2014年。
2.9×2.9×4.3 cm
RMB:?200,000-300,000
“寧少少許”與“少得多惑”是來(lái)楚生所主張的印學(xué)思想，可窺其藝術(shù)觀。事實(shí)上，藝術(shù)家在創(chuàng)作上，往往為返璞歸真，推崇簡(jiǎn)練概括，寧少勿多，寧簡(jiǎn)勿繁，以少勝多。如八大山人的畫(huà)作，即是墨點(diǎn)無(wú)多，而有“淚點(diǎn)多”的藝術(shù)張力。此印的布局，虛虛實(shí)實(shí)之間，參差錯(cuò)落，看似毫無(wú)規(guī)律可循，實(shí)則疏密變化更得舒暢。是作無(wú)論技法亦或是藝術(shù)主張，都可視為來(lái)楚生的經(jīng)典佳作。
4312
來(lái)楚生刻 “道在無(wú)不可”青田石印章
印文：道在無(wú)不可。
邊款：初升刻放翁句，壬子二月。
出版：1、《來(lái)楚生印存》第2冊(cè)，P3，張永愷輯，1971年鈐印本。
2、《來(lái)楚生篆刻藝術(shù)》P180，上海書(shū)畫(huà)出版社出版，1987年。
3、《來(lái)楚生篆刻秘法》P201，日本二玄社出版，2002年。
4、《來(lái)楚生篆刻述真》P76，東華大學(xué)出版社出版，2004年。
5、《海派代表書(shū)法家系列作品集—來(lái)楚生》P272，上海書(shū)畫(huà)出版社出版，2006年。
6、《豈齋藏來(lái)楚生書(shū)畫(huà)篆刻作品集》第188號(hào)，2014年。
2.9×2.9×5.8 cm
RMB:?250,000-350,000
此印作于1972年，適來(lái)楚生“古稀之年”虛歲，印文“道在無(wú)不可”語(yǔ)出陸游《晨起》詩(shī)中“道在無(wú)不可，廊廟均蒿萊”，后多以此借指道心堅(jiān)定，矢志不渝，終會(huì)成功。其將“道”字走之底部分移至右部，“首”部分與“在”字相連，使得布局更為穩(wěn)妥，“在”字的線條又堅(jiān)如生鐵鑄，也契合“道在”的寓意?！盁o(wú)不可”則又與“道在”對(duì)稱(chēng)分布，筆觸亦是生辣。
4313
來(lái)楚生刻 “此中有真意，欲辨已忘言”青田石印章
印文：此中有真意，欲辨已忘言。
邊款：陶淵明飲酒詩(shī)，壬子三月初升病胃。
出版：1、《來(lái)楚生印存》P146，上海書(shū)畫(huà)出版社出版，1985年。
2、《來(lái)楚生印存》上冊(cè)，P200，上海三聯(lián)書(shū)店出版，2001年。
3、《來(lái)楚生篆刻秘法》P198，日本二玄社出版，2002年。
4、《來(lái)楚生篆刻述真》P53，東華大學(xué)出版社出版，2004年。
5、《海派代表書(shū)法家系列作品集—來(lái)楚生》P273，上海書(shū)畫(huà)出版社出版，2006年。
6、《豈齋藏來(lái)楚生書(shū)畫(huà)篆刻作品集》第195號(hào)，2014年。
2.9×2.9×5.8 cm
RMB:?250,000-350,000
此印亦作于1972年，時(shí)來(lái)楚生胃痛不適。印文“此中有真意，欲辨已忘言”語(yǔ)出陶淵明《飲酒詩(shī)》。是作不作邊欄，布局亦不作刻意安排，似乎是漫不經(jīng)心間，任刀信手，而天趣自成。線條亦是凝重內(nèi)斂，蒼茫老辣。是作“心不知手，手不知筆”，飽有拙意。晚年時(shí)期的來(lái)楚生，其篆刻終化繭成蝶，藝事大成。
4316
來(lái)楚生?隸書(shū)杜甫詩(shī)詞
水墨紙本?冊(cè)頁(yè)?1970年作
題簽：1、來(lái)楚生隸書(shū)冊(cè)，王蘧常。
2、初升墨妙，一九七九年七月，酉堂記。
題識(shí)：庚戌冬，然犀。
鈐?。?/span>初升、自愛(ài)不自貴
鑒藏印：永愷父、張氏、永愷收藏
出版：《豈齋藏來(lái)楚生書(shū)畫(huà)篆刻作品集》第82號(hào)，2014年。
45×32.8 cm×11；約1.3平尺（每幅）
RMB:?100,000-150,000
來(lái)楚生的書(shū)法，行草學(xué)黃道周，篆書(shū)法吳昌碩，而其在隸書(shū)中引入漢簡(jiǎn)，令人尤是耳目一新。海派書(shū)家中，至今仍以之為尚，從者頗多。此其隸書(shū)杜甫詩(shī)詞，作于1970年，書(shū)法熟中求生辣，剛勁婀娜，清新橫逸，將內(nèi)蘊(yùn)骨力的“金石氣”、婉轉(zhuǎn)的“線條”完美融合，饒有奇致，不可名狀。另有王蘧常、張永愷題簽。王蘧常早年師從沈曾植，以章草聞名，享有盛譽(yù)。
4317
來(lái)楚生?說(shuō)文要字
水墨紙本?手卷
自題引首：說(shuō)文要字。
題識(shí)：然犀室下。
鈐印：八牛無(wú)匹、初升、初升
鑒藏?。?/span>張永愷收藏印、永愷收藏
引首:24×66cm；約1.4平尺
畫(huà)心:24×361 cm；約7.8平尺
RMB:?100,000-150,000
此卷為來(lái)楚生《說(shuō)文要字》一書(shū)之手稿。《說(shuō)文要字》為潘天壽請(qǐng)來(lái)楚生整理編輯的在異體、通假方面作為標(biāo)準(zhǔn)的字書(shū)。本卷記錄了常用字和異體、通假的書(shū)寫(xiě)方法并加以標(biāo)注，采用許慎《說(shuō)文解字》按部首編排，以篆、行二體書(shū)寫(xiě)。
來(lái)楚生以一己之力，耗費(fèi)十一年成此巨著，考訂之詳，所費(fèi)心血溢于楮上。惜其早逝，未能全部整理完畢。幸存本卷，卷收尾都蓋有來(lái)氏印鑒，且其至少兩次批改都完整保留了下來(lái)，是研究來(lái)楚生文字學(xué)研究成果的重要資料。
▼風(fēng)雅在斯—珍秦齋藏金石書(shū)畫(huà)專(zhuān)題▼
“珍秦齋”富于古璽印、鐘鼎彝器、甲骨文等“金石門(mén)類(lèi)”收藏，書(shū)畫(huà)、信札尺牘、碑帖拓片等，亦有兼及，其亦以砥礪金石文字，嫻于考證，為業(yè)界所重。此專(zhuān)題中，所囊括晚清以降的名家，包括吳讓之、潘祖蔭、吳大澂、陳介琪、吳昌碩、趙叔孺、黃士陵、黃賓虹等，皆享有大名，可窺彼時(shí)金石之風(fēng)之盛行也。
4341
黃士陵刻 “博士之章”青田石印章
印文：博士之章。
邊款：黃士陵刻奉性腴博士，乙未二月。
印面主人簡(jiǎn)介：孔憲瑤，約活動(dòng)于清同治、光緒年間。字憲瑤、頌平，號(hào)養(yǎng)性窠主。齋堂為養(yǎng)性窠。
出版：1、《黟山人黃牧甫先生印存》下集，P27，西泠印社出版，1935年。
2、《黃牧甫印存》第二冊(cè)，P2，吳元浩輯，原鈐本。
3、《陳協(xié)之先生所藏黃穆父刻印》P1，1948年鈐印本。
4、《黃牧甫先生印譜》上冊(cè)，澳門(mén)文集出版，1976年。
5、《增選黃牧甫印存上下集》P485，曾紹杰編，1977年。
6、《黃牧甫印存》P72，西泠印社出版，1982年
7、《黃牧甫印集》P146，安徽美術(shù)出版社出版，1990年。
8、《平直光潔見(jiàn)奇崛—黃士陵作品展》P133，澳門(mén)書(shū)法篆刻協(xié)會(huì)編，2015年。
9、《廣東省立中山圖書(shū)館藏黃牧甫印譜九種》上冊(cè)，P133，西泠印社出版社出版，2018年。
10、《黃牧甫自鈐初刻印譜三種》P792，西泠印社出版社出版，2020年。
1.5×1.5×4 cm
RMB:?150,000-250,000
不同于皖派、浙派，黃士陵治印講究冼練光潔，追求古印的原本面貌，而不刻意營(yíng)造“殘破感”，同時(shí)又取吉金、古璽、鏡銘等文字入印，印風(fēng)平淡恬靜，穆如清風(fēng)。此審美，在印壇上別樹(shù)一幟，自是卓然而立。由于其又久居嶺南，對(duì)廣東印學(xué)的發(fā)展，有引領(lǐng)之功，故“黟山派”亦稱(chēng)“粵派”。
此“博士之章”為1895年黃士陵為孔憲瑤所作，載于其年表中，印面“博”字的“專(zhuān)”部“之”字的底部和“章”字的首尾等，線條聚密，于是印面的右側(cè)和右下方及左上方等，就留出了疏曠的空間。同時(shí)，疏密間都是“十”形構(gòu)成，又為印面增添了濃厚的裝飾趣味。是印出版累累。
4342
黃士陵?集石鼓文七言聯(lián)
水墨金箋?立軸?1890年作
釋文：辭原涌如御六轡，藝囿深唯駕一舟。
題識(shí)：集石鼓文字，庚寅十月，黃士陵。
鈐?。?/span>士陵長(zhǎng)年、穆父學(xué)篆
出版：1、《看似尋常最奇崛—黃士陵書(shū)畫(huà)篆刻藝術(shù)》圖10，臨時(shí)澳門(mén)市政局文化暨康體部，2001年5月。
2、《平直光潔見(jiàn)奇崛—黃士陵作品展》P31，澳門(mén)書(shū)法篆刻協(xié)會(huì)編，2015年。
3、《黃士陵》圖3-5，唐存才著，上海世紀(jì)出版集團(tuán)出版，2007年6月。
4、《石鼓墨彩—明清以來(lái)石鼓文善拓及名家臨作捃存》P239，天一閣博物館編，上海書(shū)畫(huà)出版社出版，2018年2月。
32×139cm×2；約4.0平尺（每幅）
RMB:?60,000-80,000
“轡”者，韁繩也。古一車(chē)四馬，馬各二轡，其兩邊驂馬之內(nèi)轡系于軾前，謂之軜，御者只執(zhí)六轡。此七言聯(lián)，集石鼓文，作于1890年，布白整齊，筆畫(huà)挺勻剛健，圓潤(rùn)流暢，風(fēng)格端莊嚴(yán)謹(jǐn)。
4343
黃士陵?題高爵全形拓
水墨紙本?立軸
題識(shí)：商爵二器同時(shí)出于粵市，后為黃季度、歐陽(yáng)務(wù)耘兩家分得，其一銘曰“舉父戊”三字，鎏下有華文者截?cái)嘁蛔?，季度改后配以成之；其一銘亦三字，上象旂形，下為“父乙”二字。乙未冬十月，穆甫記?/span>
鈐?。?/span>江夏。
出版：1、《看似尋常最奇崛—黃士陵書(shū)畫(huà)篆刻藝術(shù)》圖20，臨時(shí)澳門(mén)市政局文化暨康體部，2001年5月。
2、《平直光潔見(jiàn)奇崛—黃士陵作品展》P42，澳門(mén)書(shū)法篆刻協(xié)會(huì)編，2015年。
76×30.5 cm；約2.1平尺
RMB:?80,000-120,000
黃士陵的“金石博古圖”堪稱(chēng)絕藝。其身逢金石學(xué)鼎盛時(shí)期，又在國(guó)子監(jiān)求學(xué)，觀摩了大量古青銅器物，并與諸多金石名家往來(lái)甚多。其亦曾在“照相館”中作學(xué)徒，使其對(duì)于器物的光影效果、明暗向背、立體感營(yíng)造等，有更多的感悟。
此商爵二器全形拓，據(jù)其題跋可知曾為黃紹憲、歐陽(yáng)務(wù)耘所得。其中，黃紹憲，廣東南海人。光緒十七年舉人，工詩(shī)畫(huà)，富富收藏。著有《在山草堂燼余稿》。黃士陵在粵期間，黃紹憲的鑒藏印多出自其手。歐陽(yáng)務(wù)耘，廣東新會(huì)人，富金石收藏，與黃交往密切，黃為其刊刻多方印章。
4345
黃士陵?陳伯匜博古圖
設(shè)色紙本?立軸
釋文：陳伯□之子伯元作西孟媯婤母塍匜，永壽用之。
題識(shí)：1、周云雷斝著象饕餮，雜以云雷，而足皆作戈，以示戒，《詩(shī)》言洗爵奠斝，而王安石釋之，以謂斝非禮之正，則所以飲之，無(wú)所不至。此商曰斝，而周兼四代之禮爵，斝于是乎有辯，然則于周亦謂之?dāng)?，可也?！恫┕艌D》載五器。茲錄其一。
2、周陳伯匜銘十九字，云：陳伯□之子伯元作西孟□□母塍匜永壽用之?！皡F”為女子所有，事銘稱(chēng)母是也，“塍”疑即“媵”字，“永壽用之”與它文特異，陳世家無(wú)伯元名者，意公族之?者也。《西清古鑒》。
鈐?。菏苛觊L(zhǎng)年、安雅
出版：1、《看似尋常最奇崛—黃士陵書(shū)畫(huà)篆刻藝術(shù)》圖9，臨時(shí)澳門(mén)市政局文化暨康體部，2001年5月。
2、《平直光潔見(jiàn)奇崛—黃士陵作品展》P111，澳門(mén)書(shū)法篆刻協(xié)會(huì)編，2015年。
3、《中國(guó)書(shū)法》P88，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)刊行，總第275期。
42.2×94 cm；約3.6平尺
RMB:?80,000-120,000
“周云雷斝”為酒器之一，與角、爵、觚等不同，三足，一鋬（耳），兩柱，圓口呈喇叭形，形制高級(jí)，商湯王打敗夏桀之后，定為御用酒杯。此云雷斝著象饕餮，又雜以云雷，三足部呈戈?duì)?，以示警戒之意?！缎筒┕艌D》中載有五器。而“周陳伯匜”造型亦是精美，李西《古器造型與紋飾 圖集》有載其器型。
4347
吳昌碩?集金文八言聯(lián)
水墨金箋?立軸?1892年作
釋文：五君七賢文才棲美，八龍三鳳世族增華。
題識(shí)：壬辰十有一月，昌碩吳俊。
鈐印：俊卿之印、倉(cāng)碩
出版：1、《百年心畫(huà)—晚清民國(guó)名人書(shū)跡》下卷，P263，澳門(mén)藝術(shù)博物館編，2008年7月。
2、《百年金石—西泠印社歷任社長(zhǎng)作品集》P32，澳門(mén)特別行政區(qū)政府文化局、西泠印社刊行，2013年11月。
31.5×161cm×2；約4.6平尺（每幅）
RMB:?50,000-80,000
吳昌碩的書(shū)法以石鼓文名世，而凡歷代金石碑碣文字、金文、古陶、封泥等其亦皆有所及。金文為吉金、鐘鼎文，商和西周的銘文書(shū)體一脈相承，故亦統(tǒng)稱(chēng)為大篆、籀書(shū)。
此八言聯(lián)為缶翁1892年所作，書(shū)法古拙道勁，厚重沉郁，有“金鋼屈鐵”的正大氣象。其深諳金石味的營(yíng)造，如本作中行筆、收筆及轉(zhuǎn)折處寫(xiě)得重一些，筆畫(huà)的相交之處，滲成塊面，更顯蒼潤(rùn)，同時(shí)筆鋒澀行，毛糙感寓之樸拙。此聯(lián)寓意極佳，有家族賢能輩出，繁榮昌盛之意。
4348
趙叔孺?篆書(shū)節(jié)選“孔子家語(yǔ)觀周”
水墨紙本?立軸?1937年作
釋文：孔子觀周，遂入太祖后稷之廟。廟堂右階之前，有金人焉。三緘其口，而銘其背曰：“古之慎言人也，戒之哉！無(wú)多言，多言多??；無(wú)多事，多事多患為。
題識(shí)：渭漁老兄篆，希正之。丁丑秋月，叔孺趙時(shí)棡。
鈐印：武鄞趙氏之璽、趙棡印信
出版：《百年心畫(huà)—晚清民國(guó)名人書(shū)跡》下卷，P276，澳門(mén)藝術(shù)博物館編，2008年7月。
27×107 cm；約2.6平尺
RMB:?30,000-50,000
此為1937年趙叔孺篆書(shū)“孔子家語(yǔ)觀周”。筆者考，上款人應(yīng)為陳巨來(lái)的父親陳鴻周（1867-1948）。陳鴻周字渭漁，后改字演周，浙江平湖人，曾任晚清福建候補(bǔ)知縣，與趙叔孺為同僚。陳巨來(lái)即是在父親引薦下，十九歲起問(wèn)業(yè)于趙叔孺，致力于古璽，秦漢印。此后，陳鴻周與趙叔孺同客海上，時(shí)相往還，感情甚篤。
4352
陳介祺?行楷七言聯(lián)
水墨紙本?立軸
釋文：冒土萱芽抽嫩綠，拂橋柳色弄輕黃。
題識(shí)：清漣四兄是正，簠齋陳介祺。
鈐?。?/span>簠齋、壬午年正七十、半生林下田間
出版：1、《百年心畫(huà)—晚清民國(guó)名人書(shū)跡》上卷，P143，澳門(mén)藝術(shù)博物館編，2008年7月。
2、《永是清歡—港澳收藏精品集》上卷，P143，澳門(mén)藝術(shù)博物館刊行，2008年7月。
29.3×129.5cm×2；約3.4平尺（每幅）
RMB:?30,000-50,000
陳介祺是晚清著名的金石名家，道光二十五年（1845）進(jìn)士，曾任翰林院編修。其素嗜金石之學(xué)，好收藏古物，收集青銅器、陶器、璽印、造像之多，時(shí)人譽(yù)謂甲于海內(nèi)，尤以所藏毛公鼎，推為天下吉金之冠。晚年與吳云、潘祖蔭、吳大澂、王懿榮等人文字交尤密。
其亦工書(shū)法，以顏?zhàn)止P法入鐘鼎文字，自成面目。是作筆酣墨足，結(jié)體謹(jǐn)嚴(yán)，略偏縱長(zhǎng)。上款人“清漣四兄”，筆者考，或應(yīng)為易光蓮，字清漣，清醴陵人，居長(zhǎng)沙。清咸豐七年（1857）舉人，曾官興山、枝江知縣?！栋Q山房詩(shī)稿》未刊。易家一門(mén)孝行，家教可風(fēng)。曾國(guó)藩曾為其姊作墓志銘。
4353
潘祖蔭?行書(shū)匾額“三百古璽齋”
水墨紙本?鏡心
釋文：三百古璽齋。
題識(shí)：愙齋中丞姻丈大人得古璽三百，古福可羨，屬書(shū)此顏之，潘祖蔭。
鈐?。?/span>潘祖蔭印、伯寅
出版：《百年心畫(huà)—晚清民國(guó)名人書(shū)跡》上卷，P146，澳門(mén)藝術(shù)博物館編，2008年7月。
170.5×70 cm；約10.7平尺
RMB:?80,000-120,000
吳大澂一生嗜好收藏，對(duì)各地所出之金石、印璽、磚瓦、陶瓷等古物，搜求不遺余力。其齋號(hào)甚多，僅《吳愙齋先生年譜》中，所收錄者，即有二十余種。如恒軒、愙齋、止敬室、師籀堂、十二金符齋、百二長(zhǎng)生館、八虎符齋、十六金符齋、十八將軍齋、十將軍印齋、千璽齋、三百古璽齋等，不一而足。
而此“三百古璽齋”即吳大澂因得三百件古璽印，潘祖蔭應(yīng)其所屬而作。潘氏為大學(xué)士潘世恩之孫，在咸豐二年考中探花，自然擅于書(shū)法。其亦喜金石，藏有大盂鼎、大克鼎，時(shí)人譽(yù)謂“天下三寶，潘祖蔭得其二”。
4354
吳大澂?致潘祖蔭金文信札
紙本?一通一頁(yè)
釋文：夫子大人函丈：許假拓本至感至感，以一日為度不敢緩，當(dāng)蒙鑒諒，所帶五彝二鼎王伯姜鬲本未寄歸，其余各器未及多帶，亦自悔之，昨得殘銅恐出偽造，乞再審定，敬叩鈞安。大澂謹(jǐn)啟，二十二日。
鈐印：貴忱泉影、王貴忱印
出版：1、《中國(guó)美術(shù)全集·書(shū)法卷》，人民美術(shù)出版社出版，2006年。
2、《中國(guó)歷代書(shū)法名作—篆書(shū)卷》P77，山東美術(shù)出版社出版，2002年1月。
3、《百年心畫(huà)—晚清民國(guó)名人書(shū)跡》上卷，P150，澳門(mén)藝術(shù)博物館編，2008年7月。
4、《西泠藝叢》P16，西泠印社出版，2019年總第52期。
來(lái)源：王貴忱舊藏。
12.1×24.6 cm
RMB:?20,000-30,000
此為吳大澂致潘祖蔭手札，為金文所寫(xiě)，甚是罕見(jiàn)。信中，吳大澂向潘祖蔭表示感謝所借拓本，同時(shí)又請(qǐng)教某殘件銅器的真?zhèn)?。此二人都是金石名家，擅于考訂，彼此間金石往來(lái)不斷。是信曾為王貴忱鑒藏，其是著名的古文獻(xiàn)版本學(xué)家、古錢(qián)幣學(xué)家、金石學(xué)家、歷史學(xué)家及書(shū)法家，是中國(guó)當(dāng)代學(xué)界的一位通才式學(xué)者。被潘景鄭先生譽(yù)為“魁奇之士”。
4355
黃賓虹?致吳仲坰行書(shū)信札
紙本?一通一頁(yè)
上款人簡(jiǎn)介：吳仲坰（1897-1971），別署仲珺、仲軍，字載和，亦曰在和。齋名有餐霞合、師李齋、山樓等。治印曾受李尹桑啟蒙，為黃牧甫再傳弟子，齋名取曰“師李齋”者以此。其在精究漢印外，亦能書(shū)善畫(huà)，復(fù)擅鑒賞，為人謙恭誠(chéng)篤，饒有長(zhǎng)者風(fēng)。與趙叔孺、吳待秋、黃賓虹、王福庵等諸家交善。
出版：《百年心畫(huà)—晚清民國(guó)名人書(shū)跡》下卷，P273，澳門(mén)藝術(shù)博物館編，2008年7月。
18.4×30.3 cm
RMB:?20,000-30,000
黃賓虹是書(shū)畫(huà)大家，亦酷嗜金石篆刻，富有古璽收藏，曾撰寫(xiě)數(shù)十篇古璽印的專(zhuān)文。據(jù)褚德彝《金石學(xué)錄續(xù)補(bǔ)》記，至1920年，黃賓虹收藏的古璽、官私印已達(dá)二千余方。賓翁《璽印自敘》中亦曾言：“金石文字，昕夕摩挲，惟于璽印尤所酷好。屢得屢失，可千百計(jì)?！笨芍浣鹗詹刂欢?/span>
此為黃賓虹致其友吳仲坰信札，信中首先向其表明已經(jīng)收到了他之前寄來(lái)的收據(jù)附函，并提到了宣愚翁所藏的秦印極精，亦言及其最近新得了不少古璽，正在拓訂成譜，還謙虛的表達(dá)了水平不及宣愚翁。信中最后還問(wèn)候了吳仲坰的老師李尹桑及在香港的諸多友人。
4356
吳讓之?致張瑜行書(shū)信札
紙本?一通一頁(yè)
鈐印：可居室主
上款人簡(jiǎn)介：張瑜(清)，字瑤圃，江蘇揚(yáng)州人，晚清金石篆刻家。工刻印，精傳拓，與吳熙載友善。
來(lái)源：王貴忱舊藏。
23×22.9 cm
RMB:?10,000-20,000
此為吳讓之致其友張瑜的信札，無(wú)年月款。信中吳氏提到有朋友專(zhuān)程來(lái)問(wèn)其消息，想索取之前交給張瑜的西門(mén)石闕拓本與許遂翁跋。但最近得知張瑜行蹤不定，吳讓之在信中表達(dá)了對(duì)此事的關(guān)心與急迫，并希望張瑜能盡快的將西門(mén)石闕拓本送回，他愿意為此支付其差旅費(fèi)用。張瑜，是道咸時(shí)期的印家，與吳讓之交誼甚篤，研究金石，引為同好。此為王貴忱舊藏。
4357
吳讓之?行書(shū)論坐位帖
水墨紙本?立軸
釋文：《書(shū)》曰：“爾唯弗矜”。天下莫與汝?duì)幑Γ粻栁ú环?，天下莫與汝?duì)幠?。以齊桓公之盛業(yè)，片言勤王，則九合諸侯，一匡天下；葵丘之會(huì)，微有振矜，而叛者九國(guó)。故曰：行百里者半九十里，言晚節(jié)末路之難也。
題識(shí)：顏平原與郭定襄《論坐位帖》。宜之大兄先生屬臨華亭臨本，晚學(xué)生吳熙載。
鈐?。?/span>吳氏讓之、晚生斆
鑒藏?。?/span>丹徒吳茝林寓賞記。
題簽：吳讓之先生字直幅，癸亥十月，述勤重裝。
來(lái)源：王繼曾舊藏
104.5×18.5 cm；約1.7平尺
RMB:?30,000-50,000
《爭(zhēng)座位帖》，又稱(chēng)《論座帖》、《與郭仆射書(shū)》，是唐太宗廣德二年（764）顏真卿寫(xiě)給尚書(shū)右仆射定襄郡王郭英乂的一封書(shū)信稿。其書(shū)如屈鐵，傲勁獨(dú)標(biāo)與《蘭亭序》并稱(chēng)“雙壁”。
此為吳讓之書(shū)贈(zèng)“宜之大兄”，其中“華亭臨本”即董其昌臨本。此上款人“宜之大兄”，或?yàn)椴陶裎?，字宜之，?hào)麟洲，浙江杭州人。道光十六年進(jìn)士，歷官翰林院編修、四川學(xué)政、廣東肇羅道。故吳讓之署款“晚學(xué)生吳熙載”。此書(shū)法圓勁流美，給人以清澹甜潤(rùn)之感，并摻有北碑意韻，未見(jiàn)纖弱之態(tài)。題簽者為王繼曾（1880-1931后），字述勤，福建閩候人。其子即著名文物鑒賞收藏家王世襄。
▼其他▼
此次，中國(guó)嘉德2022秋拍“清寧——金石篆刻藝術(shù)”專(zhuān)場(chǎng)，佳作諸多，另有其余拍品，略作簡(jiǎn)要陳述，浮光掠影，窺斑知豹足矣。
4112
吳子建刻 “當(dāng)下”壽山芙蓉石獸鈕印章
印文：當(dāng)下。
邊款：當(dāng)下，其五。子建辛丑。
出版：《當(dāng)下譜》第5號(hào)，吳子建著，西泠印社出版社出版，2021年。
2.7×2.4×6.4 cm
RMB:?30,000-50,000
吳子建，當(dāng)代金石名家，生于1947年，名建，室名長(zhǎng)屋、從因樓，生于上海，祖籍福建閩侯。其祖父宏士及父爾昌皆好書(shū)畫(huà)，后遷居上海。童年時(shí)，吳湖帆先生導(dǎo)之親筆研，問(wèn)業(yè)于張伯駒、葉恭卓、王世襄、容庚、顧廷龍、沈尹默、潘伯鷹、謝稚柳、陳佩秋、錢(qián)廋鐵、來(lái)楚生、方介堪、方去疾、陳巨來(lái)、王壯弘等諸大家。1971-1990年間曾為謝稚柳制印一百余方。
4113
童衍方刻 昌化石八仙肖形套印
一套八件
印文：1、肖形（鐵拐李）。2、肖形（漢鐘離）。3、肖形（藍(lán)采和）。4、肖形（張果老）。5、肖形（何仙姑）。6、肖形（呂洞賓）。7、肖形（韓湘子）。8、肖形（曹?chē)?guó)舅）。
邊款：1、鐵拐李，衍方摹。2、漢鐘離，衍方筆。3、藍(lán)采和，衍方擬。4、張果老，衍方制。5、何僊姑，衍方作。6、呂洞賓，衍方作。7、韓湘子，衍方治石。8、曹?chē)?guó)舅，衍方橅。
尺寸不一
RMB:?60,000-80,000
童衍方，1946年生，浙江寧海人。號(hào)晏方，別署寶璧齋、愛(ài)竹廬。師從來(lái)楚生?，F(xiàn)為上海中國(guó)畫(huà)院畫(huà)師、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、西泠印社副社長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)篆刻藝術(shù)委員會(huì)委員、上海書(shū)法家協(xié)會(huì)篆刻委員會(huì)副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)篆刻藝術(shù)委員會(huì)委員、上海書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席。
4300
徐三庚刻 “下里巴人”青田石印章
印文：下里巴人。
邊款：壬午重九日，褎海作于似魚(yú)室。
出版：1、《日中名家刻印選》P195，日本篆刻家協(xié)會(huì)編，藝術(shù)新聞社刊行，2009 年。
2、《金罍野逸—徐三庚書(shū)法篆刻集》P250，浙江省博物館、西泠印社編，上海書(shū)畫(huà)出版社出版，2017年。
1.8×1.8×5.2 cm
RMB:?100,000-150,000
吳昌碩曾言“學(xué)完白不若取徑于讓翁”，徐三庚亦受吳讓之影響頗深，其自浙派入印，力追秦漢，時(shí)人譽(yù)之“吳帶當(dāng)風(fēng)，姍姍盡致”，尤是篆字結(jié)體，可謂別具一格，近時(shí)印人多宗之。“下里巴人”與“陽(yáng)春白雪”相對(duì)應(yīng)，寓之通俗文學(xué)，今則多指接地氣。此作各形態(tài)筆劃相互呼應(yīng)，起筆收筆也有不同筆勢(shì)，畫(huà)面統(tǒng)一且協(xié)調(diào)。
4309
清康熙 壽山白芙蓉石三螭鈕對(duì)章
印文：1、魏錫祚印。2、長(zhǎng)麓。
鈐?。?/span>魏錫祚《行書(shū)七言詩(shī)》，杭州2015年春拍LOT0071。
5.2×5.1×9.7cm×2
RMB:?120,000-220,000
此為清康熙時(shí)期魏錫祚自用印。材質(zhì)為壽山芙蓉石，對(duì)章，鈕雕三螭，其二環(huán)首對(duì)視，另一只作攀爬狀，其樂(lè)融融。體態(tài)修長(zhǎng)，靈動(dòng)蜷曲，四肢錯(cuò)落分布，鼓起形成空間，可供系繩懸掛。螭龍龍首齜牙怒目，纖發(fā)畢現(xiàn)，頗是威嚴(yán)，富立體感。當(dāng)知非俗手可為之。
魏錫祚（1669-1734），字子晉，號(hào)長(zhǎng)麓，山東萊蕪人?？滴跞拍辏?700）進(jìn)士。初任河南林縣知縣，以考績(jī)卓著升江南泰州知州，后調(diào)任建昌知府、署理江西通省驛傳鹽法道兼巡瑞袁臨籌處提刑按察司副使，官階中憲大夫。通達(dá)經(jīng)史，深研理學(xué)，善詩(shī)文，著有《盱江治牘》、《樹(shù)德堂詩(shī)文稿》等。
4325
楊文瑩銘 端石大溪洞硯附原拓硯譜
銘文：冥冥霧中，錦斑偶耀。此大西洞之隱豹也，故令器貴藏，闇然而日章。幸草道人。
出版：《幸草亭硯譜》，楊文瑩輯，原拓本。
18.8×13.3×3.4cm/30.2×18 cm
RMB:?180,000-280,000
此件端硯近方形，系端溪佳石所制，色青紫，質(zhì)地堅(jiān)實(shí)細(xì)膩，開(kāi)淌池，闊邊，其余光素?zé)o紋飾，素雅大方。墨池中見(jiàn)石眼兩枚。硯側(cè)有楊文瑩銘文，并附其原拓硯譜一冊(cè)，硯譜由童衍方先生親筆題簽。楊文瑩（1838-1908），字粹伯，號(hào)雪漁、息廬，室名豐華堂，浙江錢(qián)塘（杭州）人。光緒三年進(jìn)士，歷翰林編修、貴州學(xué)政、杭州養(yǎng)政書(shū)院總理。工書(shū)，行筆矯健。
出版：《幸草亭硯譜》，楊文瑩輯，原拓本
大西洞端硯因開(kāi)采困難，又其為文士所重，曾一度被禁止開(kāi)采。光緒十五年（1889），兩廣總督張之洞亦曾奉命開(kāi)采大西洞佳石以備貢品。而清人吳蘭修《端溪硯史》中，又曾評(píng)言端溪大西洞石品級(jí)稱(chēng)：“大西洞以魚(yú)腦帶青花者為極品，次則蕉白帶青花，次則天青帶青花，次則魚(yú)腦、蕉白、天青無(wú)青花者。若冰紋帶青花，乃千百中之一二，謂之絕品可也?！币嗫梢?jiàn)其之難得。
4326
金西厓刻 ?吳昌碩行書(shū) 王一亭畫(huà)佛像扇骨
銘文：1、南無(wú)阿彌陀佛，癸亥白露節(jié)書(shū)于海上住隨緣室，缶。鈐?。簠强?/span>
2、適可居士屬，壬戌秋八月弟王震敬艁。鈐?。和跽?、一亭。
拓片題款：1、佛緣善箑，南無(wú)阿彌陀佛，無(wú)量壽佛至尊光明威神第一，海派雙璧吳昌碩、王一亭亦師亦友，書(shū)畫(huà)合寫(xiě)。扇股書(shū)佛號(hào)否翁，一亭畫(huà)無(wú)量壽。鈐?。洪e不住齋
2、經(jīng)查可讀廬竹刻拓本扇骨為金西厓先生所刻，珠聯(lián)璧合，篆刻神韻精妙絕倫，傳世難覓，其右此扇為海上事業(yè)家、銀行家、著名收藏家李祖夔先生珍玩。庚辰臘月昌言沐手記于幸運(yùn)閣。
備注：附朱昌言題跋扇骨拓片。
L:32.2 cm
RMB:?60,000-80,000
扇骨玉竹質(zhì)，廟門(mén)肩，馬牙琴頭。一面刻吳昌碩行書(shū)“南無(wú)阿彌陀佛”，另一面刻王一亭所繪“無(wú)量壽佛”。其運(yùn)刀如筆，雕工細(xì)膩。根據(jù)扇骨拓片中朱昌言先生題跋，據(jù)其查閱可讀廬竹刻拓本所知此扇骨為金西厓先生所刻。
金西厓是近代竹刻大家，其竹刻技藝甚具文人金石味與書(shū)卷氣，吳昌碩曾贊“西厓?nèi)市志?huà)刻業(yè)，孜孜無(wú)時(shí)或釋?zhuān)衿婀で桑恼呒鎮(zhèn)?，?shí)超于希篁（張希黃）、蛟門(mén)（韓潮）之上。”其所制“摹善夫克鼎銘臂擱”，褚德彝則贊“銀鉤蠆尾，毫發(fā)不爽，芷巖、云樵不能專(zhuān)每于前”。此外，金西厓撰之《刻竹小言》，為其外甥王世襄整理成帙，惠孝同評(píng)價(jià)此書(shū)學(xué)術(shù)價(jià)值，謂“理論敘述闡究獨(dú)詳，竹雕藝術(shù)不墜于世，端賴(lài)是書(shū)矣”。
4335
清 壽山田黃石獸鈕印章
印文：德惟聲香，升聯(lián)八方。
2.2×1.7×3.4 cm; 27.4g
RMB:?30,000-50,000
此章材質(zhì)為清代老壽山田黃石，色澤濃郁，質(zhì)地凝潤(rùn)，蘿卜絲紋細(xì)密可見(jiàn)，紅筋格特征明顯，形制小巧可人。印鈕隨形雕刻螭龍，造型盤(pán)曲，雙目圓睜，頗具憨態(tài)。印文“德惟聲香，升聯(lián)八方”語(yǔ)出宋代真宗的《高宗明堂前朝獻(xiàn)景靈宮十首》。
4337
清 壽山田黃石隨形章
印文：芓蘭九畹。
3.6×1.8×3.7 cm; 35g
RMB:?150,000-250,000
此為清代壽山田黃石隨形章，依石相形，雕刻竹節(jié)。色澤濃郁，包漿渾厚，蘿卜絲紋細(xì)密，材質(zhì)重量達(dá)35克，已屬成材，甚是難得。印文“芓”古同“茡”字，寓意芳草。而“蘭九畹”為“九畹蘭”是一種每年四月、九月兩次盛開(kāi)蘭花，花香四溢。屈原曾云“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝?！笔怯∽ň?，線條造型優(yōu)美。
4338
清 壽山田黃石獸鈕方章
3.2×3.1×4.5 cm; 90.9g
RMB:?380,000-580,000
田黃石稀罕珍貴，然此方獸鈕印章毫不吝材，以求造型之美態(tài)，實(shí)令人嘆為觀止。這枚珍貴的獸鈕田黃石章呈純正的黃色，表面一層古樸的包漿，內(nèi)里蘿卜絲紋隱現(xiàn)，石質(zhì)致密通靈，溫潤(rùn)細(xì)膩，如脂似玉，質(zhì)感絕佳。重量達(dá)九十余克，可見(jiàn)其原材之碩大。
作者在這枚印章平臺(tái)上圓雕一古獸，古獸雄渾威猛，坐臥印臺(tái)，側(cè)首回望，雙目圓瞪，眉髯抖擻，其造型雄健，肌肉線條蒼勁有力，毛發(fā)以開(kāi)絲手法雕飾，眉毛、須髯，形態(tài)逼真，或飄逸或耷垂，絲絲縷縷，密而不亂，靈動(dòng)自然。
4339
清 壽山田黃石龔照瑗自用印章
印文：龔照瑗印信長(zhǎng)壽。
印面主人簡(jiǎn)介： 龔照瑗（1835-1897），字仰蘧，號(hào)衛(wèi)卿，安徽合肥人。龔心釗父親，曾任江蘇候補(bǔ)道、上海道臺(tái)。1887年李鴻章委其重辦機(jī)器織布局，1889年建立專(zhuān)管洋商租地事宜的上海會(huì)丈局。1891年遷浙江按察使，后任四川布政使、駐英法意比等國(guó)公使。
2.8×2.5×4.7 cm; 73.2g
RMB:?800,000-1,200,000
此件龔照瑗自用田黃方章質(zhì)地溫潤(rùn)細(xì)膩，色澤金黃而略泛橙紅色，蘿卜絲紋隱約可見(jiàn)，包漿潤(rùn)澤古樸，薄意淡雅清新，質(zhì)地亦好，當(dāng)屬田黃石中上品。其以薄意手法進(jìn)行雕刻，所作山水富有文人氣息，樹(shù)石草亭，意境清幽且富層次。印面主人龔照瑗為民國(guó)大藏家龔心釗之父，可謂是名石名藏，實(shí)為難得之物。
[1] 林子青《弘一大師年譜與遺墨》，P83，時(shí)代文藝出版社，2010年。
[2] [3] 齊白石《大匠之門(mén) 齊白石回憶錄》，P119、P244，新星出版社，2017年。
▲ 同古堂堅(jiān)持原創(chuàng)
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