無(wú)言是一種境界
好辯是一種執(zhí)著
我們因?yàn)樘嗟臓?zhēng)辯
而失去了內(nèi)心的平靜
想想看，爭(zhēng)辯會(huì)有什么結(jié)果?
爭(zhēng)不過(guò)別人，只會(huì)徒增煩惱
即便爭(zhēng)贏了又如何?
如果你能聽(tīng)見(jiàn)對(duì)方內(nèi)心的聲音
他又何嘗真正認(rèn)可你的觀點(diǎn)?
我們熱衷于爭(zhēng)論是非長(zhǎng)短
是因?yàn)槲覀兊亩?jiàn)
這些知見(jiàn)來(lái)自'我執(zhí)'
以自我為中心，以自我為標(biāo)準(zhǔn)
如是的實(shí)相真理，不是爭(zhēng)辯而得
而是默然觀照，本來(lái)現(xiàn)前
所以佛祖拈花，迦葉微笑
言語(yǔ)道斷，以心印心，當(dāng)下相契
一切語(yǔ)言本是戲論
執(zhí)相而求，謬以千里
所以'無(wú)諍三昧，最為第一'
是非以不辯為解脫
學(xué)會(huì)無(wú)諍 才能安住內(nèi)心的平靜
懂得沉默
才能體悟空性的智慧
所謂止語(yǔ)
并非只是語(yǔ)言的止息
而是內(nèi)心的無(wú)念無(wú)住
回歸更深的醒覺(jué)與自由
在沉默與獨(dú)處中
才能真正懂得修持
不爭(zhēng)不辯，無(wú)語(yǔ)無(wú)言
是非對(duì)錯(cuò)，過(guò)眼云煙
但有言說(shuō)，都無(wú)實(shí)義
止語(yǔ)是一種修行
無(wú)言是一種境界
此心如如，默然歡喜
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