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康熙駕崩前,為何點名1個男人陪葬?雍正繼位才明白父皇煞費苦心

《雍正王朝》是非常經(jīng)典的一部電視劇,在1999年播出后廣受好評,并獲得了各項大獎。在劇中康熙帝臨終前給重臣隆科多賜下的兩道圣旨,讓很多劇迷印象深刻,隆科多是康、雍兩朝皇權爭奪中的關鍵人物,兩代帝王對這位堪比臂膀的股肱之臣的態(tài)度,也十分耐人尋味。

隆科多字竹筠,滿洲鑲黃旗人,是清圣祖皇后的弟弟,其父親是一等公。在1688年時,康熙帝便將隆科多擢升為一等侍衛(wèi),后被一路提拔為鑾儀使,兼正藍旗蒙古副都統(tǒng)。到了1711年,隆科多又被授為步軍統(tǒng)領,掌握京師的警衛(wèi)武力。

從隆科多升遷的道路來看,康熙帝在初年的確是信任這個臣子的,甚至還有關愛之情。隆科多自己也頗有能力,做事恪盡職守,表現(xiàn)出色,所以才能受到皇帝的重用。但帝王心術,講求的就是一個制衡,一個臣子再有能力,也不能觸碰皇帝心中的那一條底線。于是在康熙帝駕崩之前,他宣召了隆科多,連續(xù)頒布兩道圣旨,為雍正的繼位鋪平了道路。

這第一道圣旨,就是賜死圣旨。圣旨中著隆科多殉葬,并指責他勾結(jié)當時的八阿哥胤禩,結(jié)黨營私,其罪當誅。隆科多當然是大喊冤枉,心中慌亂至極。

但接著康熙就頒布了第二道旨意,和第一道的內(nèi)容迥然不同。這道圣旨不僅沒有賜死隆科多,還授予他顧命大臣的重任,加太子太保銜。這兩道圣旨可謂一個天堂,一個地獄,康熙的意思很明了:要是隆科多老老實實當一個輔君之臣,就可以安穩(wěn)無憂,若他存了一點點反叛心思,皇帝也能立馬要了他的小命。

如此恩威并施,隆科多冷汗已濕透了后背,當然只能表明忠心,表示自己以后會盡心盡力輔佐新帝,絕不敢有一點異心。

在雍正即位之后,隆科多一開始也確實專心致志擁戴帝王,由此得到了雍正的賞識,賜他承襲一等公爵位,加授吏部尚書。要說雍正多信任親近隆科多呢?當時他們之間都不以君臣相稱,雍正直接稱呼隆科多為“舅舅”,親近之情可見一斑。

但皇帝賜予的權勢多了,人心總是容易浮動的,加上雍正又確實是一位謹慎、疑心重、心機深沉的帝王,漸漸地就不再如以往那樣信任隆科多。1725年,也就是雍正三年,隆科多就被撤掉了步軍統(tǒng)領的職務。后來雍正又逐步收回了賜下的諸多權力,還斥責他“招權納賄,擅威作?!?。

帝王的信任一旦喪失,就很難補得回來,加上隆科多確實心思浮動,他忘記了康熙臨終的告誡,擅自結(jié)黨營私,終于觸怒了雍正。1727年,雍正帝抓到了隆科多私藏玉牒的罪證,即刻將其逮捕并抄家,從此將一代權臣幽禁宮中,永世不得再出。

第二年,隆科多就死在了禁所。這位輔佐兩位帝王的一代權臣,雖然沒在康熙駕崩之時被賜死,但最后還是落了個不得善終的下場。

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