男人要說女人漂亮，她也許會一宿睡不好；如果你說她有氣質(zhì)，那她就會一宿不睡；但你如果說她不但漂亮而且有氣質(zhì)，那她干脆就不睡覺了。這就是“氣質(zhì)”二字對女人的重要和難得。因為女人自己也明白，青春留不住，一去不復返，年齡是女人的天敵；美麗要減色，一去不回還，歲月是女人的對頭；只有女人的氣質(zhì)，能伴隨女人的一生，并隨著年齡的增加而增加，隨著歲月的剝蝕而不減。
氣質(zhì)是與人的脾氣有關(guān)的人格組成部分，是依賴于心理素質(zhì)或與身體特點相聯(lián)系的人格特征。只有人，方可以談氣質(zhì)，動物是不配的。是高級神經(jīng)活動在人的行為上的表現(xiàn)，“質(zhì)”是人的內(nèi)在本質(zhì)，通過“氣”表現(xiàn)為外在的形象。羅蘭說：“氣質(zhì)之美，與其說是來自內(nèi)心的修養(yǎng)，不如說它是來自一種對美好事物的欣賞能力，這份欣賞力就使一個人的言談舉止不同流俗”，看來，氣質(zhì)于人來說，真是太重要了。
女人的美麗可以描摹，但氣質(zhì)卻不然。清人李漁在他的《親情偶寄》中說：“相面、相肌、相眉、相眼之法，皆可言傳，獨相態(tài)一事，則予心能知之，口實不能言之?？谥苎哉撸镆?，非尤物也。噫！能使人知，而能使人欲言不得，其為物也何如！其為事也何如”。可見，氣質(zhì)這東西很難用語言形容。難形容，并不等于沒有，氣質(zhì)是完全可以感受的具體存在，表現(xiàn)者依賴內(nèi)涵，欣賞者也同樣依靠靈性。
女人的氣質(zhì)不是容貌，但其表現(xiàn)又必須以之為依托。氣質(zhì)是女人的含金量，是女人內(nèi)在美的外在表現(xiàn)，是女人由漂亮上升到美麗的必然途徑，一個沒有氣質(zhì)的女人，你可以說她漂亮，但決不能說她美麗，美麗的女人除了漂亮之外，還必須有氣質(zhì)。但有氣質(zhì)的女人卻可以不漂亮，而彰顯女人氣質(zhì)的人，往往就是那些看上去不漂亮，而越看越美，越接觸越有滋味的女人。所以漂亮于氣質(zhì)來說，往往會喧賓奪主。
女人的氣質(zhì)不是打扮，但并不摒棄服飾化妝。適當?shù)拇虬?，會提升女人的氣質(zhì)，起到推波助瀾的作用，再有氣質(zhì)的女人，如果不修邊幅，那也很難表現(xiàn)出氣質(zhì)來。但這打扮不是過分，而是要與自己的身份，所接觸的人物和場合相協(xié)調(diào)。服飾也一樣，不求名牌，但求得體，不求華麗，但求適合。男裝求同，女裝求異，是男女服飾的不變法則，世界是美麗的，美麗緣于色彩，在人類中，這色彩的表現(xiàn)靠的就是女人，重點是女人的服裝。
女人的氣質(zhì)是一種修養(yǎng)。溫柔、善良、豁達、大度、自立、寬容、浪漫、樂觀、向上、專一等等，一系列傳統(tǒng)美德，以及時代要求，都可以表現(xiàn)女人的氣質(zhì)。女人的氣質(zhì)沒有具體標準，更沒有統(tǒng)一規(guī)范，也不存在具體類別。不同的女人因為修養(yǎng)不同，素質(zhì)各異，表現(xiàn)出來的氣質(zhì)也就千差萬別。正是這種不同的氣質(zhì)，才構(gòu)成了女人的不同風采。氣質(zhì)女人，總有一股神秘的氣息，也是挑剔的女人，往往不去找單純的帥哥，而去找有品位的男人。
女人的氣質(zhì)是受環(huán)境影響的。民族遺風，家庭背景，工作環(huán)境，學校教育，知識修為，閱歷經(jīng)驗，結(jié)交朋友，個人愛好，均可以塑造女人的氣質(zhì)。尤其是父母和丈夫?qū)ε说挠绊憰?，這就是“近朱者赤，近墨者黑”。李漁說：“使無態(tài)之人與有態(tài)者同居，朝夕熏陶，或能為其所化。如蓬生麻中，不扶自直，鷹變成鳩，形為氣感，是則可矣！”說的就是女人之“態(tài)”受他人影響的結(jié)果。所以女人的氣質(zhì)是“寵”出來的。
有氣質(zhì)的女人一定是個懂生活的女人。追求有詩意的生活，但又不是“不食人間煙火”，有氣質(zhì)的女人一般都有豐富的業(yè)余生活。比如，游泳跑步練瑜珈，旅游野炊好喝茶，讀書收藏看動畫，造廚聽戲愛養(yǎng)花。有氣質(zhì)的女人，既是賢惠的妻子，熱情的女孩，慈祥的母親，又是圣潔的天使，溫柔的情人，可信的朋友，如是的女人就如一本裝幀精美，內(nèi)容豐富的書，也如一杯香濃可口的茶，耐人品讀，令人回味。
氣質(zhì)女人不是一天兩天練就的，這需要日積月累。氣質(zhì)是一種風格，一種境界，一種風情，一種智慧，一種從容，一種淡定。不是矯揉造作，不是東施效顰，不是虛張聲勢，不是裝腔作勢。“沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人知道的小草，從不寂寞，從不煩惱，你看我的伙伴遍及天涯海角”，這就是平凡女人的氣質(zhì)之美。這種美才具有持久力、震憾力和感染力。女人的氣質(zhì)就如巨大的磁場，其誘惑力，吸引力，足以讓男人拜倒在石榴裙下，并永世不得翻身。
詩人舒婷不是很美，但她有氣質(zhì)，所以她敢在愛情詩《致橡樹》里說：我必須是你身旁的一株木棉，作為樹的形象，和你站在一起。這種女人的不卑不亢的獨立和自信，才為有品位的男人所欣賞。李清照長得如何，我們都沒看過，她也許漂亮，也許一般，沒準也挺丑，但我們會覺得她特別有氣質(zhì)，至少是要比貂嬋、西施、楊玉環(huán)和王昭君是有氣質(zhì)的，緣于什么？那就是她的細膩和才氣。
不讀書的女人很難說她有氣質(zhì)，沒有知識的女人，如果說有氣質(zhì)，那也是生活的積累，等到有氣質(zhì)的時候，大約也就老了。所以，女人要想有氣質(zhì)，最好的捷徑就是讀書。如果說女人的十分氣質(zhì)包括一分容貌，二分自信，三分浪漫的話，那余下的四分都應該是知識。“腹有詩書氣自華”，確是千真萬確的。一個沒有文化的女人可以有美貌，但卻難有迷人的氣質(zhì)，女人逛書市，攜書走，捧書看，那本身就是一道風景。
有氣質(zhì)的女人很少照鏡子，因為她以人為鏡，明自己得失；為人做鏡，亮自家風采。女人的氣質(zhì)究竟是什么？是秀氣，是妖氣，是靈氣，是嬌氣，是生氣？還是才氣，書卷氣？似是又不全是，不全是又是?？傊皇撬讱?，不是傻氣，不是小氣，不是霸氣，不是火氣，而是一種女人特有的大家子氣，是正正經(jīng)經(jīng)的人氣。不是神經(jīng)質(zhì)，不是腐植質(zhì)，而是女人真正的潛質(zhì)和素質(zhì)！
讀書的女人是氣質(zhì)的女人，氣質(zhì)的女人以思路清晰，渾身流淌著清靈婉約之氣在人群中脫穎而出，優(yōu)雅的舉止折射出超凡脫俗的嫻與靜。這種氣質(zhì)是文化涵養(yǎng)的自然流露，是自身素質(zhì)的與高雅情調(diào)的結(jié)合。女人，不一定要美麗，但一定要有氣質(zhì)，擁有氣質(zhì)，便擁有了女人最永恒的魅力！
古人語“女子無才便是德”，而到如今，“讀書的女人最美麗”越來越成為共識。的確，“腹有詩書氣自華”，讀書的女人身上自是多了一分書卷氣，讀書的女人自是有墨香的優(yōu)雅。與男人讀書的目的性相比，女人讀書更多是跟著感覺走，更帶有感性的成分。
女人的性情、氣質(zhì)是與書相通的。不同性情的女人會選擇不同類型的書本，進而又會受所讀之書的影響，呈現(xiàn)出不同的品位，在談吐、處事上也各不相同。
喜歡清新雅靜的女人，意蘊雋永的小品散文，雅麗閑適的唐詩宋詞，纏綿悱惻的言情小說。她自己寫的文章空靈飄逸，她與人交往淡定自如。她用文字愉悅身心，陶冶情操；她在書中修身養(yǎng)性，淡泊人生。
喜歡莊重大方的女人，愛讀思想性強，有哲理、有深度的史哲華章，而武俠小說也是她的“閏中密友”。從《論語》到《史記》，從《紅樓夢》到《射雕英雄傳》，獨處一室，在書中與大師對話，與哲人理辯，透過紙背徜徉水鄉(xiāng)，馳騁大漠，看高人決戰(zhàn)江湖，觀俗人游走四方，與她深交，便覺這女子有海納百川之氣度，虛懷若谷之風范。
喜歡活潑好動的女人，愛在一堆的美容、養(yǎng)生“寶典”中綜合出讓她身心俱佳的養(yǎng)顏健體“秘訣”；她還善于在居家圖本中圈點出美化生活的小貼士。她的人生讀本里，或許大都是世俗的內(nèi)容，但也是汲取了有益的營養(yǎng)，讓生活更美的。與她相處，就如遇上一顆開心果，生活中的小問題很容易就迎刃而解。
是的，懂得讀書，喜歡讀書的女人，不一定都是高學歷的女人，但會是有文化修養(yǎng)的女人。有修養(yǎng)的女人知書達理，善解人意，處事靈活，從容不迫。因為書是她們生活的必須品，是她們的立身之根。讀書教會女人獨立，讓她們擁有自己的思想，學會思考，明辯是非，顧大局識大體；讀書讓她們變得聰慧、堅韌、自如；讀書讓她們對人生旅途上的風景描繪得更加細膩與出彩，對生存狀態(tài)的認知與改變更為透徹與頑強，對人生價值的追求更為堅定與完美。
愛讀書的女人是美麗的，而且美得別致。她不必有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，卻能在蕓蕓眾生中，以她得體的談吐，脫俗的氣質(zhì)，清麗的儀態(tài)，脫穎而出。她會像一杯綠茶，裊裊升騰的茶氣讓人凝神，細細品嘗之后，淡淡的甘美彌久留香，難以忘懷。有句名言說：“人不是因美麗而可愛，而是因可愛而美麗。不是因漂亮而美麗，而是因自信而美麗。”自信，會讓人更美麗，更有吸引力。知識是美容佳品，書是女人氣質(zhì)的時裝，書會讓女人保持永恒的美麗。
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