沃興華
1、"夫作字之要，下筆須沉著，雖一點(diǎn)一畫之間，皆須三過(guò)其筆，方為法書。蓋一點(diǎn)微如粟米，亦分三過(guò)、向背、俯仰之勢(shì)。一字有一字之起止，朝揖顧盼。一行有一行之首尾，接上承下之意。此乃古人不傳之玄機(jī)，宜加察焉。"——<<書法三昧> 2、臨摹是書家一輩子要做的事情;3、如印印泥——線條兩端, 力感;如屋漏痕-勢(shì)感;4、起筆,行筆, 收筆 ,要走出一個(gè)過(guò)程,并加以變化,表現(xiàn)人的思想情緒。一幅作品的好壞,其實(shí)就在細(xì)節(jié)之中;5、沒(méi)有筆法的字是不入流的,當(dāng)代人再怎么創(chuàng)新也不能離開(kāi)筆法;6、民間書法如何學(xué)? 關(guān)健要注入筆法意識(shí);7、最影響我學(xué)書的三位書法家: 顏真卿的厚重,米芾的起伏,以及董其昌的娟秀;8、書法是線條的藝術(shù)? 這句話不完全對(duì)!書法應(yīng)是點(diǎn)線組合的藝術(shù),或是點(diǎn)線對(duì)比的藝術(shù);9、書法藝術(shù)是要去感染人的,而感染人要靠作者的"情緒",表達(dá)"情緒"則要靠"節(jié)奏";10、當(dāng)代書法探索作品不應(yīng)設(shè)條條框框,唯一的條框應(yīng)是陰陽(yáng)對(duì)比。古代書法家是文人,當(dāng)代書法家是藝術(shù)家。寫什么不重要,關(guān)健是怎么寫！
張羽翔
1、學(xué)書法的成名率是最低的,各朝各代也就那么幾個(gè)人能在歷史上留下名來(lái);2、當(dāng)代書法家大多數(shù)人象啞巴,沒(méi)有自己的語(yǔ)言;3、讀帖,首先要學(xué)會(huì)認(rèn)招,古代精典作品都不是隨便寫的,一招一式皆有出處; 4、心靜下來(lái)了,才能夠吸收東西。年齡越大,膽子越小;5、學(xué)書法方法不對(duì),不會(huì)起什么作用。按概念來(lái)臨摹,做不出,趕緊去醫(yī)院;6、線方向——解決筆勢(shì)向題;線長(zhǎng)度——解決基本形問(wèn)題;線位置——解決疏密問(wèn)題;7、提按,決定了一根線條的粗細(xì)變化,起筆收筆的動(dòng)作,可窺見(jiàn)一個(gè)人懂不懂用筆;8、斜線-----破壞穩(wěn)定分子; 9、書法家首先要會(huì)造字,傳統(tǒng)經(jīng)典法帖,值得我們敬畏; 10、神是學(xué)不到的,只能學(xué)到形,自然流露出來(lái)的東西亦學(xué)不到。人之氣質(zhì),各各不同!
曾翔
1、珍惜每一次見(jiàn)面機(jī)會(huì);2、當(dāng)你愛(ài)上了書法, 你就注定要痛苦一輩子了;3、得到多, 失去也多! 一個(gè)藝術(shù)家太有錢了,他的藝術(shù)作品可能成問(wèn)題;4、樹(shù)沒(méi)有皮就死, 人不要臉就活; 5、臨帖三要素: 穩(wěn) 準(zhǔn) 通; 6、 書法創(chuàng)作, 主題先行;7、我們要去創(chuàng)造作品, 讓別人去收藏; 8、藝術(shù)要為人民大眾服務(wù) ? 這句話太有問(wèn)題了; 9、官們把藝術(shù)觀給廢了; 板們把藝術(shù)價(jià)值給廢了; 迎合市場(chǎng)把藝術(shù)家給廢了 ; 10、 寫字搞不好 " 關(guān)系 " 的人,與人相處也未必搞得好關(guān)系!
石開(kāi)
1、游藝猶如探寶山，百人九九手空還!我以為藝術(shù)的真正成功者比中彩票概率還小;2、天賦是父母給予的先天的不同于他人的特質(zhì)。非常重要!自然科學(xué)類的行業(yè)，可以通過(guò)努力打開(kāi)成功之門。唯有藝術(shù)不行。3、藝術(shù)是萬(wàn)人在耕耘，只有一兩個(gè)人去收成收獲?？梢允挂粋€(gè)人暴富，其他多數(shù)人沒(méi)有報(bào)酬,甚至一無(wú)所有。我是收獲的那個(gè)人；4、愛(ài)因斯坦說(shuō):“ 在正確的方法下用功”;5、藝術(shù)家必須具備的三個(gè)能力——判斷力、想象力、自信力。判斷力 = 適應(yīng), 選擇想象力 = 衍生,創(chuàng)造力自信力 = 獨(dú)立人格，自以為是，離經(jīng)叛道；6、 "作品中要有傳統(tǒng)核心的東西, 還要有傳統(tǒng)沒(méi)有的東西 "-----邱振中。7、賞有滯后性，創(chuàng)作有前衛(wèi)性。雅俗共賞容易被外界所接受，但真正留下來(lái)的還是有獨(dú)特風(fēng)格的，哪怕是當(dāng)時(shí)不被人接受的東西; 8、一個(gè)追求藝術(shù)的人，首先要以自己的作品來(lái)支撐?；蜃鞒鋈魏纬銎娴呐e動(dòng)，都能受人追捧，否則，一個(gè)沒(méi)有任何作品建樹(shù)的人，哪怕你脫光去長(zhǎng)安街裸奔，那也就讓人談笑兩天隨后不了了之；9、我自己是一個(gè)目中無(wú)人的人，但對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的評(píng)判還是很客觀的，好的東西依然可以肯定；10、我早年的時(shí)候，去看望我的老師，老師七十多歲窮困潦倒在病床上，勸我不要學(xué)藝術(shù)了，否則以后會(huì)“餓死在雪地里”。我說(shuō)福州不下雪的（我是福建人）。我后來(lái)到北京，對(duì)雪有了很深的感情，因?yàn)槟贻p時(shí)在南方?jīng)]見(jiàn)過(guò)雪，更是老師那句“餓死在雪地里”的殘酷勸告，使得我很珍惜今天的滋潤(rùn)的生活。
叢文俊
1、甲骨文大概有4500個(gè)字，今天人們只認(rèn)識(shí)1000多個(gè)，羅振玉先生是中國(guó)歷史上認(rèn)識(shí)甲骨文最多的人;2、在中國(guó)古代，最權(quán)威的文字構(gòu)成學(xué)是<<六書>>，名目為“指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借"漢、許慎《說(shuō)文解字》論述最詳：“指事：視而可識(shí)，察而見(jiàn)義，上，下是也。象形：畫成其物，隨體詰詘，日、月是也。形聲：以事為名，取譬相成，江、河是也。會(huì)意：比類合誼，以見(jiàn)指?，武、信是也。轉(zhuǎn)注：建類一首，同意相受，考、老是也。假借：本無(wú)其字，依聲托事，令、長(zhǎng)是也。"3、人們不斷在造新漢字，有些漢字也不斷在"死亡"，當(dāng)代書家如能將"死亡"的字起死回生，便要有古文字學(xué)方面的知識(shí)積累; 4、書法家首先應(yīng)是文字學(xué)家;《說(shuō)文解字》漢、許慎著，<<文字學(xué)概要>>裘錫圭著，<<古文字類編>>高鳴著，必讀! 5、晉人之書，蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)，妙在筆墨之外; 6、草書如果沒(méi)篆籀氣，便不耐看; 7、先寫唐楷、二王，再寫魏碑，才能帶出很好的金石氣，刀味; 8、學(xué)書法最大的障礙是我們自己; 9、完美是童話，也是陷阱; 10、來(lái)中國(guó)書法院學(xué)習(xí)如果不能隔會(huì)貫通，白來(lái)了!
陳國(guó)斌
1.藝術(shù)的東西不要問(wèn)別人,要問(wèn)古人。學(xué)古人不用還債,學(xué)今人一輩子都還不完債!2.所有的藝術(shù)創(chuàng)作都是未完成狀態(tài);3.學(xué)書不能輕信時(shí)人,要聽(tīng)從內(nèi)心的呼喚 ,用心揣摩古人精典絕作;4.解開(kāi)束縛在自己身上的繩索 ,建立自己的修正系統(tǒng);5.現(xiàn)代人的心靈都是受傷的! 6.要從印章中看到"我"自己,而不是 "我們"7.刻印過(guò)早程式化,易生匠氣;8.寫好一方印稿等于完成了80%的工作, 少于刻1000方印, 就別在篆刻界混日子;9.味道比技法高級(jí) !齊白石的印章幾乎是不修改的 ,他的印章在接口處方圓結(jié)合,特別有味道。10.跟我學(xué)篆刻是入不了國(guó)展的 !
徐海
1" 夫欲書者，先乾研墨，凝神靜思，預(yù)想字形大小、偃仰、平直、振動(dòng)，令筋脈相連，意在筆前，然后作字。若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平直，便不是書，但得其點(diǎn)畫耳。" ——王羲之 2.不求己為, 但求己知; 不怕念起, 只怕覺(jué)遲 ;3.臨摹是 " 賺錢 " ,< 賺錢越多越好 >;創(chuàng)作是" 花錢 ",< 花錢要有保障,賺錢多才行> 4.功力不等于時(shí)間,下了功夫怎么沒(méi)進(jìn)步呢?因?yàn)槟憔毜氖敲?只是重復(fù)毛病而已;5.熟視無(wú)睹,是臨帖中常見(jiàn)的毛病;6.人最痛苦的時(shí)候就是與自己的習(xí)慣作斗爭(zhēng);7.學(xué)書要有不入虎穴, 焉得虎子的精神, 一般人入了虎穴就會(huì)被老虎吃掉, 只有少數(shù)人能出來(lái) ;8.臨帖,要重視價(jià)值點(diǎn)的捕捉 !a.交叉< 位置 角度 >b.塔接 <長(zhǎng)短 錯(cuò)位>c.重心<移動(dòng) 輕重 >d.轉(zhuǎn)折e.疏密9.臨摹不能到創(chuàng)作階段,臨一輩子也沒(méi)用;10.篆刻到了高級(jí)層面,是煉字的層面,刻是簡(jiǎn)單的!、
劉正成
1.用筆與結(jié)字, 是書法藝術(shù)最本質(zhì)意義的命題;2.中鋒絞轉(zhuǎn)的審美特征是遒勁（古質(zhì)）;側(cè)鋒提按的審美特征是姿媚（今研）;3.偷走別人的東西又找不出證據(jù),才是高妙;4.“風(fēng)格”不是作者去追求的,而是評(píng)論家的事;5.以書入畫從宋元開(kāi)始;6.<<蘭亭序>> .<<祭侄文稿>> .<<黃州寒食詩(shī)帖>> 都能看到作者的生活氣息, 當(dāng)今作者大多是抄錄唐詩(shī)宋詞,很難看到自己的生活氣息, 這樣的作品進(jìn)入不了審美的更高層次;7.董其昌改變了中國(guó)書法作品的墨法, 王鐸改變了中國(guó)書法作品的章法;8.問(wèn): 何為藝術(shù)? 答: 生活就是藝術(shù)。問(wèn): 何為書法藝術(shù)? 答: 與生活相聯(lián)系的作品;9.由本人擔(dān)任主編的 <<中國(guó)書法全集>> 目前已出版66卷, 還有4卷即將付梓出版, 歷時(shí)20余年, 網(wǎng)上可以購(gòu)買;10.“能耐天磨真鐵漢, 不遭人妒是庸才!”< 左宗棠 語(yǔ) >
梅墨生
1、當(dāng)代書畫作品展無(wú)關(guān)乎人們心靈,僅是為辦一個(gè)展覽而已,因此不值得我去關(guān)注;2、現(xiàn)代人都在忙, 在名利場(chǎng)中奔走, 真正能靜得下心來(lái)的又有幾人? 3、在中國(guó)文化里, 愈修為, 愈沉靜,藝術(shù)從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)人;4、評(píng)價(jià)別人作品, 說(shuō)好,我難受,說(shuō)不好,你難受,干脆不說(shuō)話好了;5、如果你很在意世俗人的評(píng)價(jià),那你還是缺少自信;6、一萬(wàn)個(gè)低俗的人說(shuō)你好,不如一個(gè)高人說(shuō)你好;7、搞藝術(shù)的人要慎交,慎學(xué),不是什么補(bǔ)品都適合你;8、臨帖如交友,要慎之;9、所有雕琢的東西, 都是形而下的東西;10、越簡(jiǎn)單,越高級(jí)!
徐正濂
1、藝術(shù)教育的可貴之處在于見(jiàn)仁見(jiàn)智; 2、篆刻最重要的是 " 線條 " , 線條的形態(tài)決定印章的氣質(zhì) , 線條的起始與結(jié)尾十分重要; 3、畫可臨, 字可臨, 印不可臨 !-------- 齊白石語(yǔ) 4、下刀要肯定! 治印貴在痛快淋漓; 5、黃牧甫治印 ------ 平正中營(yíng)造奇險(xiǎn);齊白石治印 ------ 奇險(xiǎn)中營(yíng)造平正; 6、問(wèn): 治印如何營(yíng)造意趣?答:挪動(dòng)局部 變通篆法線條粗細(xì)變化 刀法表現(xiàn)章法利用外框匠心修飾等等 ; 7、 有印眼, 才活;沒(méi)印眼, 便死; 8、非份之想, 常能出人意表; 9、才大方能膽大!作品與作者的才情、稟賦、性情有很大關(guān)系;10、一方好印的標(biāo)準(zhǔn) :似曾相識(shí), 無(wú)可言狀!
于明泉
1、中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的審美，應(yīng)該分為依次遞進(jìn)的四個(gè)層次：一是俗艷，二是含蓄，三是矯情，四是病態(tài);2、做半個(gè)文人,修一顆文心;3、藝術(shù)家的目的不是創(chuàng)造美,而是客觀的表現(xiàn)"我";4、眼腈取象, 心靈會(huì)意!征服人的眼晴容易,征服人的心靈難!李叔同的字直指人心,征服你的心靈;5、賞析墓志,要透過(guò)刀鋒看筆鋒;6、碑學(xué)的金石氣,雄渾,古拙,虛穆,是帖學(xué)無(wú)法有的;7、書法審美問(wèn)題:a.抽象b.審美主體寬泛,c.書法以神采為上,形質(zhì)次之;8、學(xué)書要注重寫意,功夫是永遠(yuǎn)練不完的, 沒(méi)有了想象力便沒(méi)有了創(chuàng)造力;9、文人, 永遠(yuǎn)只是小眾!" 兩句三年得,一吟淚雙流 !" 10、我是歪門斜道進(jìn)來(lái)的,恐怕也要歪門斜道出去!
劉彥湖
1、為藝一道，一以心，一以膽，膽愈大而心愈細(xì)，有膽則搖山撼岳、驚神泣鬼；有心則會(huì)于纖微向背、毫發(fā)死生。心膽具而手眼生。自能視虱如輪，練鋼繞指俟。2、書之奧竅，若一窗紙，憑誰(shuí)一指點(diǎn)破，此一指也，如莊周所謂之一指一馬，達(dá)者真能剖判二間，騰踔萬(wàn)象。3、篆者，書之祖也，陽(yáng)冰號(hào)為中興，而識(shí)者若沈乙盦輩則目為其出而篆法亡。誠(chéng)哉乙盦之言也，陽(yáng)冰以前篆隨勢(shì)生形得寫意，唐以后篆書則多勉力刻畫，至于世傳嶧山，早為悲盦識(shí)為鄭文寶抄史記，世人不辯，可笑耳。4、鄭道昭，書之達(dá)于道者也。王謝子弟，玩賞于寸縑尺素之間，曷能望其項(xiàng)背也。其書真得江山之助，而與大化流行也。憶余往歲訪碑于齊魯，獲睹其書，蕩胸生雲(yún)，與泰岳同輝也。 5、趙悲盦，余素喜之，以為魏書之正燈，及登云峰，游龍門歸，始覺(jué)其恃才使氣，不免傷一薄字，偏師獨(dú)出，不堪鎮(zhèn)守中軍帳耳。6、悲盦才高邁世，人所不能及也，然其短處正在恃才傲物，故其書畫每傷刻薄偏執(zhí)，才而不恃其才，大智若愚者，并世諸賢，唯吾師洗風(fēng)亭長(zhǎng)一人耳。7、二王前后之書，先有古今質(zhì)妍之異?！百|(zhì)以代興，妍因俗異”，質(zhì)則樸、則大，所謂大樸不雕；妍則巧、則小，所謂雕鑿傷巧。書之結(jié)勢(shì)大要，亦以二王為分野，二王以前書用九宮法，中宮虛涵，故局量大；二王以后用米字法，中宮斂結(jié)，故局量小。二王后惟魯公書有篆籀氣，宋人刻帖每不見(jiàn)容，則顏書為帖學(xué)外之別幟明矣。余書用九宮古法，不能妍巧，或目之為“丑書”代表，奈何…… 8、作大書之要，一曰氣，二曰勢(shì)，三曰筋脈，氣要渾淪，初不可以跡象求之，然微茫之跡與夫?yàn)N大之象，無(wú)往而不是氣也；勢(shì)要貫，近轉(zhuǎn)折趨向走云連風(fēng)，行于所當(dāng)行，而止于不可不止；筋脈則務(wù)在圓活，不圓不厚，不活不脫，能圓厚活脫，則于老米沉著痛快之意思過(guò)半矣！9、度人金針，原是鐵杵石上，拙鈍中磨礪出來(lái)。10、篆者，引書也，作篆須引筆游行，呼吸吐納，前通后達(dá)，斯為得之。
陳忠康
1、學(xué)王羲之的字太困難了,晉以后的人都在學(xué),但沒(méi)幾個(gè)能懂王羲之的;2、不讀 <<世說(shuō)新語(yǔ)>>,難入晉人書法堂奧；3、真正的大藝術(shù)家往往是和他所處的時(shí)代對(duì)著干的;4、不多讀書,學(xué)書法是沒(méi)有希望的;5、作字要熟外生;6、學(xué)古,脈絡(luò)要先搞清楚；7、臨帖不要整篇臨, 挑最有感覺(jué)的字和矛盾對(duì)立的字來(lái)臨;8、最聰明的人, 還得用最笨的辦法;9、只有情趣沒(méi)有筆墨技巧, 作品便不可觀;10、學(xué)書法要循序漸進(jìn),不可操之過(guò)急,從基礎(chǔ)開(kāi)始!
陳海良
1、為人要直,為文要屈,真正的藝術(shù)家是有骨氣的;2、大師是改變審美圖式的人;3、臨二王信札,解決筆法問(wèn)題;臨圣教序,解決結(jié)構(gòu)問(wèn)題;臨懷素作品,解決線條問(wèn)題;臨王鐸作品,解決變幻問(wèn)題;4、大部分人臨二王的作品,不知魏晉人用紙,<不宜用羊毫筆和生宣紙>;5、無(wú)筆處求墨,無(wú)墨處求筆;6、對(duì)活著的人不要評(píng)論,只說(shuō)好,不要說(shuō)他的壞;7、不要跟風(fēng),跟風(fēng)的代價(jià)太大了,永遠(yuǎn)沒(méi)有"自己";8、這個(gè)時(shí)代能出一個(gè)沃興華、王鏞、石開(kāi),已很不錯(cuò)了;9、不要急功近利,不要想到去賣字,只要你功夫下夠了,它會(huì)給你回報(bào)的;10、我在創(chuàng)作室常常狗叫寫到雞叫!
何應(yīng)輝
1、"作字凜之以風(fēng)神,溫之以妍潤(rùn),鼓之以枯勁,和之以閑雅。故可達(dá)其情性,形其哀樂(lè)。"------唐、孫過(guò)庭2、線的物質(zhì)成因:毛筆、水墨、紙張;線的基本要求:力強(qiáng)、氣厚、勢(shì)活、意富; 3、"將欲順之，必故逆之。將欲落之，必故起之。將欲轉(zhuǎn)之，必故折之。將欲掣之，必故頓之。將欲伸之，必故屈之。將欲拔之，必故擫之。將欲束之，必故拓之。將欲行之，必故停之。書亦逆數(shù)焉。"------清、笪重光4、結(jié)字的辯證規(guī)律:主次、大小、斜正、曲直、收放、向背、俯仰、橫縱、虛實(shí)、爭(zhēng)讓、秾纖、疏密等等; 5、作字應(yīng)做到指實(shí)、掌虛、腕活。情智兼施,心手相應(yīng); 6、方筆:鋪毫而出,剛勁凝整、莊重、骨力外拓。<隸書、楷書>圓筆:裹鋒而出,凝煉、柔婉、遒潤(rùn)、筋力內(nèi)含。<篆書、草書>7、“夫善畫者,筑基于筆、建勛于墨、而能使筆墨變化無(wú)窮者,在蘸水耳"------黃賓虹語(yǔ)8、墨法應(yīng)以筆法為先。用濃墨點(diǎn)蘸清水,用淡墨點(diǎn)蘸濃墨,謂之破墨。先蘸水,后蘸墨,稱之為以墨破水;先蘸墨,后蘸水,稱之為以水破墨;9、寫草書的人,不能忽視對(duì)篆書的訓(xùn)練.
