神州
古圣人以中國神州，上當(dāng)辰極，下正地心，俗稱“神州大地”。神州即華夏、中國、中土?！妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌罚骸爸袊怀嗫h神州”；《古今通論》：“昆侖東南方五千里謂之神州，州中有和羹鄉(xiāng)方三千里，五岳之域，帝王之宅，圣人所生也”；《混元圣紀(jì)》：“昔在神州，以神仙之道教化天下，上自三皇，次及五帝，修之皆得神仙”；《太清金液神丹經(jīng)》：“但古圣人以中國神州，以九州島配八卦，上當(dāng)辰極，下正地心，故九州島在此耳”。俗稱“神州大地”。中土為神州，黃帝為中央天神。黃帝以土德王，相傳黃帝領(lǐng)治的土地稱為神州，赤帝統(tǒng)轄的土地稱為赤縣，赤縣和神州合稱“神州赤縣”或“赤縣神州”。
神州雄屹九垓數(shù)千載，何以萬古相冠？不亦謬哉！夫萬古者，誠非精微象數(shù)也。實寄吾輩之情思，托區(qū)區(qū)之遐想，祈與太清同始興而舍湮滅耳！春風(fēng)放膽梳萬柳，夜雨瞞人潤百花。廿一紀(jì)，九天居士擬春風(fēng)夜雨為標(biāo)范；欲仙游而觀萬仞,騁翰逸而致神飛。腕下汩汩瀉出“數(shù)泠清泉挾幾多珠玉”，化文以成《萬古神州賦》。記曰：寰宇裂而玄幽失，混沌開而光明至。孰知何紀(jì)？水波浩淼，盈漫田疇。紫微璀璨，布陳太空。經(jīng)長年，五洲七洋遂成。越累月，八索九丘踵生。借奇碩金晴,居蒼穹俯瞰：亞細(xì)亞東端，太平洋西畔，狀若“雄雞”，內(nèi)蘊(yùn)“龍體”。膏腴富庶者，神州之屬也。
華夏
華夏一詞最早見于周朝《尚書·周書·武成》。本義為周朝于西周時期的自稱，以區(qū)別四夷（東夷，南蠻，西戎，北狄）。后復(fù)包舉中國全部領(lǐng)土而言，遂又為中國的古稱。
黃帝和炎帝在中原為爭奪部落聯(lián)盟首領(lǐng)而爆發(fā)了阪泉之戰(zhàn)，炎帝族戰(zhàn)敗，并入黃帝族，炎黃聯(lián)盟初具雛形。炎黃集團(tuán)以炎帝族和黃帝族為主體，他們在涿鹿之戰(zhàn)中打敗了東夷集團(tuán)的九黎族首領(lǐng)蚩尤，勢力擴(kuò)大至今日的山東境內(nèi)，并與山東境內(nèi)東夷集團(tuán)的其他部落組成更龐大的大華夏部落聯(lián)盟，華夏族源流基本固定。公元前2100-前770年黃河中下游黃帝族的后裔先后建立了夏朝、商朝、周朝，經(jīng)過夏商周三代的民族融合，華夏族正式形成了。
公元前221年秦朝統(tǒng)一了自春秋戰(zhàn)國以來群雄割據(jù)的局面。漢族于先秦時自稱華夏，華夏族。從漢朝開始逐漸以漢族代替了諸夏、華夏等舊稱。
華夏文明亦稱中華文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明之一。一般認(rèn)為，中華文明的直接源頭有黃河文明和長江文明，中華文明是這兩種種區(qū)域文明交流、融合、升華的果實。
九州
“九州”是中國的別稱之一。古代中國人將全國劃分為九個區(qū)域，即所謂的“九州”。根據(jù)《尚書·禹貢》的記載，九州分別是：徐州、冀州、兗州、青州、揚(yáng)州、荊州、梁州、雍州和豫州。古人認(rèn)為天圓地方，“方圓”是指范圍。因此，“九州方圓”，即“中國這塊地方”。即九州方圓，地大物博，氣勢磅礴的一種景象。
九州，不同時代有不同州名版本，一般為《禹貢》中徐州、冀州、兗州（yǎn）、青州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州?！渡袝び碡暋罚骸坝韯e九州，隨山浚川，任土作貢?！逼渌鶆澐值木胖莘秶?，依次是：
一、徐州，起自黃海、泰山、淮河，涉及山東、江蘇、安徽，地為紅色粘土。
二、冀州，起自黃河壺口，涉及今山西、河北、河南等省部分地區(qū)，地為白壤。
三、兗州，起自黃河下游、濟(jì)水，涉及河北、河南、山東，地為黑壤。
四、青州，起自渤海、泰山，涉及河北、山東半島，地為肥沃白壤。
五、揚(yáng)州，起自淮河、黃海，涉及江蘇、安徽、江西及其以南的地方，地為潮濕泥土。
六、荊州，起自荊山、衡山，涉及、湖北、湖南，地為潮濕泥土。
七、豫州，起自中原、黃河下游，涉及河南、山東，地為柔軟的土，下層為肥沃而硬的黑色。
八、梁州，起自華山、黑水，涉及陜西、四川、甘肅、青海，地為黑色松散的土。
九、雍州，起自黑水、西河，涉及陜西、內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、新疆，地為最上等的黃壤。
到后來，“九州”終于具體化為九個大型的行政區(qū)劃。因在現(xiàn)有可靠資料中，具體的“九州”只見于戰(zhàn)國，而未見于春秋，所以其時間可能在戰(zhàn)國初期。
中原
中原一詞意為“天下至中的原野”，它是指以河南為核心延及黃河中下游的廣大地區(qū)，這一地區(qū)是中華文明的發(fā)源地，被古代華夏民族視為天下中心，曾長達(dá)五千年居中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心。古人常將“中國”、“中土”、“中州”、“中土”用作中原的同義語。一般認(rèn)為，中原地區(qū)在黃河中下游流域，是古代華夏族的發(fā)源地，即今天的河南省。中原地域隨著華夏民族的大融合，以及中原文明的擴(kuò)展而有所蔓延。文化比較先進(jìn)的華夏族自稱中國，以別于四夷。一些夏、商時期的河南省周邊地區(qū)，隨著中原文化的傳播，也被納入中原文化區(qū)。
4000多年前，河南為中國九州中心之豫州，故簡稱“豫”；之后有“中州”和“中原”之稱。中國歷史上絕大部分時間的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心都在黃河中游地區(qū)，從中國歷史上第一個王朝夏朝在河南建都起，先后有夏、商、西周（成周洛邑）、東周、西漢（初期）、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐（含武周）、五代、北宋和金等20多個朝代在河南定都。中國八大古都，河南一省就有四個，分別為十三朝古都洛陽、七朝古都開封、夏商故都鄭州、殷鄴七朝古都安陽，同時還有六朝古都商丘，南都帝鄉(xiāng)南陽，曹魏故都許昌等古都。不過河南也是中國歷史上戰(zhàn)爭和災(zāi)難最集中的一個地區(qū)，很多民族、種族、國家為了爭奪中原地區(qū)的控制權(quán)，逐鹿中原。在歷史上的不同時期，大批大批的中原人士為了逃避戰(zhàn)亂而遷往異域他鄉(xiāng)，這極大地促進(jìn)了祖國很多地方的開發(fā)和中華文明的傳播。中原地區(qū)是中華文明的發(fā)源地，是華夏民族的搖籃。
