《世說新語》譯注：品藻第九
【題解】
品藻指評論人物高下。本篇主要做法是就兩個人對比而論，一般是指出各有所長；只有部分條目點出高下之別。有時也會只就一個人的不同情況而論，這實際也是不同方面的對比。拿記述清談的幾則來看。第48則記劉尹到王長史那里清談，事后王長史的評價是：“韶音令辭不如我，往輒破的勝我”。這指出各人擅長之處。第39則說：“人問撫軍：殷浩談竟何如？答曰：不能勝人，差可獻酬群心”。這是從不同角度說明同一人的清談效果，其中有高下之別，但是沒有顯出貶損。從中可以看出品評者總是回避排斥、指責別人，都是善意的。所對比的兩人多是同時代的，個別也會用古今對比.正因此，不一定要說出所比的內(nèi)容，只說明某人跟某人相當，某人超過或不如某人，大概人家就能了解何所指，只是后人有時很難了解是比什么，例如第18則記：“王丞相二弟不過江，日穎，日敞。時論以穎比鄧伯道，敞比溫忠武”，這里并沒有指明是從哪些方面對比，也沒有記述語言環(huán)境，就不易從中看出要點。
評論所涉及的內(nèi)容也如上一篇一樣很廣泛，諸如品德、才學、功業(yè)、聲威、風度、骨氣、高潔、尊貴、出仕、歸隱、清談、吟詠，等等，都受到重視。所記載的也是士族階層所講究的各個方面。
（1）汝南陳仲舉、潁川李元禮二人，共論其功德，不能定先后。蔡伯喈評之曰：“陳仲舉強于犯上，李元禮嚴于攝下①。犯上難，攝下易。”仲舉遂在三君之下，元禮居八俊之上②。
【注釋】
①強：指有勇氣；敢。攝：整飭。
②“仲舉”句：陳仲舉和李元禮都是東漢人，是知名大官，地位影響不相上下，就用某一標準決其高下。當時一些人士互相標榜，給予各種稱號，上等的有三人，叫三君，即竇武、劉淑、陳蕃三個為當時所崇敬的人，次一等的有八人，叫八俊，即李膺、王暢等八個才能出眾的人。所謂君，指的是能做時代楷模的人；所謂俊，指的是士人中的英俊。
【譯文】
汝南郡陳仲舉、潁川郡李元禮兩人，人們一起談?wù)撍麄兊某删秃偷滦校瑳Q定不了誰先誰后。蔡伯喈評論他們說：“陳仲舉敢于冒犯上司，李元禮嚴于整飭下屬。冒犯上司難，整飭下屬容易。”于是陳仲舉的名次就排在三君之后，李元禮排在八俊之前。
（2）龐士元至吳，吳人并友之①。見陸績、顧劭、全琮而為之目曰：“陸子所謂駑馬有逸足之用，顧子所謂駑牛可以負重致遠②?！被騿枺骸叭缢?，陸為勝邪？”曰：“駑馬雖精速，能致一人耳；駑牛一日行百里，所致豈一人哉？”吳人無以難。“全子好聲名，似汝南樊子昭③?！?div style="height:15px;">
【注釋】
①龐士元：龐統(tǒng)，字士元，輔佐蜀漢劉備。當吳國將領(lǐng)周瑜幫助劉備取荊州并兼任南郡太守時，龐統(tǒng)任功曹，名聲很大。周瑜死后，龐統(tǒng)送喪到吳地。參看《言語》第9則注①。
②駑馬：劣馬，跑不快的馬，是對比著千里馬說的。逸足：疾足；捷足。指代步。
③樊子昭：劉曄評論他是“退能守靜，進不茍競”的人，指閑居時能安于清靜、保持節(jié)操，做官時不隨便爭奪。按：“全子”一句也是龐士元的評論。
【譯文】
龐士元到了吳地，吳人都和他交朋友。他見到陸績、顧劭、全琮三人，就給他們?nèi)讼略u語說：“陸君可以說是能夠用來代步的駑馬，顧君可以說是能夠駕車載重物走遠路的駑牛?！庇腥藛柕溃骸罢嫦衲愕脑u語那樣，是陸君勝過顧君嗎？”龐士元說：“駑馬就算跑得很快，也只能載一個人罷了；駑牛一天走一百里，可是所運載的難道只一個人嗎？”吳人沒話反駁他。“全君有很好的名聲，像汝南郡樊子昭?！?div style="height:15px;">
（3）顧劭嘗與龐士元宿語，問曰：“聞子名知人，吾與足下孰愈？”曰：“陶冶世俗，與時浮沉，吾不如子①；論王霸之馀策，覽倚仗之要害，吾似有一日之長②?！臂恳喟财溲?。
①陶冶：熏陶；給予良好的影響。與時浮沉：跟著時代、世俗走，能順應(yīng)潮流。按：《三國志·蜀志·龐統(tǒng)傳》注，這句作“陶冶世俗，甄綜人物，吾不及卿?！?div style="height:15px;">
