中華傳奇詞院進修班 古文第二講 字形
中華傳奇詞院進修班第二講 字形 2015,3,30
主講-心殿主副校
第二章 字形
因為漢字是表意文字 ，所以字形與字義的關(guān)系是十分密切的。 我們讀文言文 ，首先必須識字 ，了解字義 。
文言文是以單音節(jié)詞為主的，而且除聯(lián)綿詞(雙音單純詞)外 ，雙音節(jié)詞的詞義也與字義密切相關(guān)。因此， 字的表意性便大大削弱了。 我們來舉例說明一下：
雖有槁暴 ，不復(fù)挺者 ， 楺使之然也 。其中暴 讀 pù四聲 是曝的古字。 小篆的暴字 ， 是由 日 出 廾(讀gong雙手捧物的意思) 米 四部分組成。 表示日出后雙手捧米曝嗮的意思。 而小楷的暴字 ，訛變成由 日 共 水 三部分組成，所以就無法看出字的形與義之間的關(guān)系了。
今亡亦死 ，舉大計亦死， 等死， 死國可乎？ 其中 亡字 ，小篆寫的亡字， 像一個人躲藏在隱蔽物的后面 ，它的本義應(yīng)該是藏匿的意思。 因為人有禍難， 常常逃到外地隱姓埋名隱藏起來 ，所以也就有了逃跑的意思 。可是從現(xiàn)在的亡的字形 ，此意也就看不出來了。
因此說 ，了解字義是了解詞義的堅實基礎(chǔ)， 而漢字的本義又是通過字形來表現(xiàn)的。
所以掌握字義(本義與引申義) 就必須對漢字的形體及其演變有一個足夠的了解 這些都是從讀古文學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)驗中終結(jié)出來的， 我們必須掌握好。
第一節(jié) 字形與字義的關(guān)系
字形。字形是作為表意文字，漢字是通過字形來表示意義的。
可文字發(fā)展到今天， 漢字由線條圖形文字變成了筆畫方塊文字 ， 也就很難看出它原先所表示的意義究竟是什么了。 甚至有不少字的字形在變化中還發(fā)生種種訛誤。
第二節(jié) 字體的演變
字體是文字的書寫外形 。一種文字在不同的歷史發(fā)展階段演變出不同字體 。漢字由產(chǎn)生到現(xiàn)在經(jīng)過多次演變出現(xiàn)以下幾種：
甲骨文=金文=篆文=隸書=楷書=草書=行書
這些便為漢字字體演變大致輪廓。 總而言之 ，由一種字體演變另一種字體， 總是由繁雜變簡單 ，從不便于書寫到便于書寫。
大家可通過查工具書，去了解各字的音、形、義在各字體演變歷史時期的演變的大概情況 ，目的是讓大家能根據(jù)字形去推求字(詞)義從而更好學(xué)習(xí)文言文。
那么 ，有同學(xué)就問了，“ 老師 怎樣能了解字形與字義的關(guān)系呢？”
方法很簡單， 首先， 大家從今天的楷書去了解字的形義關(guān)系 ，可能會遇到很多困難 ，但并不是說所有的楷書字都表示不出字的形義關(guān)系。 只說明相當(dāng)一部分楷書字是這樣的。 實際還有許多楷書字仍保留著較明顯的表意性 。如：
羊字， 可看出一個正面羊頭的形狀。刀字，由篆字刀字經(jīng)過隸書變后雖然失去了刀把 ，但仍具有刀的大體形狀；刃字，仍然以刀前一點指出了刀的鋒口所在；明字，還可以體會出日月光輝所在。
至于形聲字 字的形義關(guān)系就更為明顯 我們可以通過字的部首 即一般就合體字的表意偏旁(形聲字有一個表意偏旁 會意字每個偏旁都表意)去推求字義 因此就常用的漢字 需要通過古文字的字形去退求字義 只是一部分而不是全部。
要把文言文學(xué)好 是需要認(rèn)識一些古文字的 至少也需要認(rèn)識一些常用小篆 因此大家有志學(xué)習(xí)文言文的朋友們需要購買或下載幾種古文字方面的工具書 。
第三節(jié) 造字法
古東漢文字學(xué)家許慎把漢字造字法歸納六種 稱為六書
象形 是通過描摹實物形狀表示意義的造字方法
如 日字 分明是仿照太陽的形狀描摹實物下來的中間的小點表示太陽上的陰影 月字 月有圓缺 為同日有區(qū)別 畫了個彎月的模樣 中間一豎表示月亮上的陰影
象形字為獨體字 是構(gòu)成 指事 會意 形聲字的基礎(chǔ) 是漢字的構(gòu)成基本符號 也稱為根字或基礎(chǔ)字
指事 指事是在象形基礎(chǔ)上加上指示符號 或完全用符號組成字 來表示意義的造字方法 有些抽象的事物或現(xiàn)象用象形字表現(xiàn)不出來 就需要用提示的方法表示
如 小篆字上 下 兩字 一橫表示固定位置 一豎表示固定位置上面或下面的另一物體 從而指示出方位的上 下 在木的下面加一橫(指示符號)提示樹根的意義 寫作本 在木的上面加一短橫(指示符號)提示樹梢的意義寫作末 在刀左邊加一點(指示符號)提示鋒口所在 寫作刃字
同象形字一樣 指事字也是獨體字 所不同的 象形字都是具體形象的描寫 指事字則包含抽象的指示事物的符號甚至由全部抽象符號構(gòu)成
會意
把兩個或兩個以上的實物形體會合起來 從它們的聯(lián)系與配合上來表示一個新的意義的造字方法
如 小篆字武 上面是古兵器戈 引申為戰(zhàn)爭 下面是腳趾的古字止引申為停止 止息 從而組合結(jié)構(gòu)引申為以武力止息干戈保衛(wèi)和平 能把戰(zhàn)爭制止住 經(jīng)隸變后 一長橫便為一短橫 一撇變成一長橫 基本就變成今天武的形狀了
信字從人從言 表示人言應(yīng)以誠信為貴 休字從人從木 表示人靠在樹邊休息 采字 從爪從木表示以手摘取果實的意思
會意字為合體字 它是合兩三字為一字 合舊字的意義以形成新的意義
形聲
形聲字由兩部分構(gòu)成 一部分表音 一部分表意 表音部分為聲旁 也叫聲符 表意部分為形旁 也叫意符
如 沐字 聲旁 木 形旁 水
袒字 聲旁旦 形旁衣
閥 聲旁 伐 形旁 門
由此可知形聲字的形旁多為象形字 聲旁也可以是象形字 不管聲旁本來是什么字作了聲旁之后 都失去了原有的意義而只作表音成分
形聲字的形旁與聲旁 按照其部位來說 主要有六種形式：
左形右聲 右形左聲 上形下聲 下形上聲 外形內(nèi)聲 內(nèi)形外聲
轉(zhuǎn)注 就是同一部首內(nèi)意義相同或相近字彼此相互解釋。
如 <說文解字>關(guān)于老字解釋是 考也 考字的解釋是老也 以考注老 以老注考 這種情況就叫轉(zhuǎn)注 又如 少和小 萬和方 等
轉(zhuǎn)注字都是已有漢字的之間解釋 沒有造出來的新字 因而與漢字的形體結(jié)構(gòu)無關(guān)。
轉(zhuǎn)注字由于意義聯(lián)系密切多用構(gòu)成雙音節(jié)字且多為形聲字個別也有會意字 古文句中形成轉(zhuǎn)注字三條件 兩字間一部首兩字音相近可互為解釋 必須一對或一組不能為單獨。
如橋-梁 踏-踐 問-訊 等
假借
指音同而義異的借字，是指語言中已經(jīng)有了表示某一意義的聲音 但沒有(或不好)造出表示這個意義的字 于是就借用已有的音同或音近的字來表示
如小篆令字(可通過工具書查小篆寫的令字形狀)上面是集合的集字 下面是跪著的人形 古人的坐姿就是今人的跪姿 意思是一個人坐著(集合起來的眾人不站起來 表示地位尊貴)向集合的眾人發(fā)布命令 后來因為表示縣令的令字沒有造出新字來就借用命令這個令字來表示 又如長字 象形字 本來是老年人的形象 表示年長的意思 后來因為表示縣長的長沒有字就借用年長的長去表示
這些講義都是我用手機一個字一個字打出來的 希望部分學(xué)生不要分心 仔細(xì)體會
假借字只是借用已有的字作為純粹表音符號來使用并沒有產(chǎn)生新字如湯-蕩 壺-瓠
假借字與轉(zhuǎn)注不同是 它只需具備聲音相同或相近一個條件即可 假借字用以表示的意義同本義毫無聯(lián)系 完全突破漢字表意的局限擴大使用方法
綜合以上六書 實際只有象形 指事 會意 形聲是造字功能之用 至于轉(zhuǎn)注與假借則是用字之法 根據(jù)原則不能造出新字
第四節(jié) 四古今字與異體字
古代的漢字?jǐn)?shù)量比后代要少的許多 一字往往兼任幾個義項 等后來又造出新字 原來的字意義就有所改變 這樣我們把較早的字叫做古字 較后的叫做今字
如 人窮則反本 反-返
靡不畢見 見-現(xiàn)
善刀而藏之 善-繕
異體字指音同義同而寫法不同的字
如 小惠未徧民弗從也 徧-遍
怳驚起而長嗟 怳-恍
沛公不勝桮棹 桮-杯
第五節(jié) 五 通假字
就是兩字通用或這個字借用那個字 其原則 是兩個字的語音相同或相近
如 吾靈尚依依旁汝也 旁通傍 依傍 靠近
手裁舉則又超忽而躍 裁通才 剛剛
偭規(guī)矩而改錯 錯通措 措施
在此強調(diào)一下通假與借假字的不同
通假字與六書假借字 都是音或同音近的字去代替另一個字 從性質(zhì)上并無多大區(qū)別 但假借是本無其字 依聲托事 也就是說某個意義有音無字 只好借個音同或音相近的字來表示 而通假則是本有其字 而在寫文章是又借用某個音同或音近的字來代替它 前一情況為 造字假借 后一種為用字假借
今天就到此 下課！
作業(yè):
一、簡要說下六書的 轉(zhuǎn)注、象形、指事、會意 、形聲、假借和通假字的概念。
二、假借字與轉(zhuǎn)注有什么不同？
三、根據(jù)下列字，準(zhǔn)確寫出分別屬于哪幾種形聲字搭配方式?
詠功霧 灸衷辯
四、標(biāo)出下列古句括號中的今字
a未至二三里 摧(藏)馬悲哀
b多情應(yīng)笑我 早生(華)發(fā)
c(卒)然邊境有急
五、標(biāo)出下列古句括號中的通假字及意思
a(匪)來貿(mào)絲來即我謀
b命子封(帥)車二百乘以伐京
c(耶)娘妻子走相送
