公元前五百四十四年（佛歷元年），俗齡一百二十歲（一說八十歲）之悉達(dá)多·喬達(dá)摩元身涅槃，修煉成佛，是為釋迦牟尼佛陀，意為“大徹大悟”之人；此后，篤信佛教之善男信女，皆尊稱我佛為如來佛祖。自我佛創(chuàng)建偉大昌盛功德無量譽(yù)滿全球之佛教伊始，已歷時兩千五百六十四輪春秋矣，可謂源遠(yuǎn)流長，歷久彌新，信徒綿延不絕，遍布五洲四海，跨越國界種族，無論性別年齡，不分高低貴賤，是否戴發(fā)剃度，抑或強(qiáng)健病弱，引導(dǎo)蕓蕓眾生，往生極樂世界，舉人間之至善，集美好之大成，佛心萬古千秋，教義永垂不朽。
由是以故，有感而發(fā)，草寫此文。我本俗家之人，未曾許身佛門，雖然學(xué)識不精，見解膚淺，亦不怕貽笑大方。我有佛心，至虔至誠。我佛海納百川，定會恕我愚鈍。即使說錯，亦不怪嗔。于是斗膽，再說再話，與眾信者，交流切磋，點滴心得，說與人聞。
遙想古時當(dāng)年，我佛風(fēng)華正茂，貴為羅衛(wèi)王子，不愁錦衣玉食。然則心圣性慈，不忍目睹塵世苦難，難以聽任人間病死；遂棄王族生活，發(fā)愿拯救眾生。毅然渡過尼連禪河，寂寞苦修菩提樹下，決心不獲佛道，誓死不起此座，如是舍身忘我，悟道終得正果，時年三十有五，始成宗師佛祖。每念及我佛以一己之苦修，普渡天下蒼生于茫?？嗪?，不禁于內(nèi)心深處，感佩感動，泣數(shù)行下。
世尊成佛，法輪初轉(zhuǎn)，心領(lǐng)佛法四諦，成其核心教義：一曰苦諦（人生皆苦）；二曰集諦（苦之原由）；三曰滅諦（達(dá)到涅槃）；四曰道諦（解脫途徑）。足跡遍布恒河兩岸，苦旅行程萬水千山，以言施教，以身示義；傳經(jīng)布道，喚醒眾生；以善為本，自渡渡人；不再受苦，擺脫輪回；往生極樂，自由自在；人皆成佛，以至永恒。
我佛肉身雖滅，真言猶存后世。最簡單，佛開示，首先學(xué)，七布施，至貧人，亦能做。一曰和顏施：和顏悅色對待人；二曰言語施：好言好語送給人；三曰內(nèi)心施：推己及人體貼人；四曰眼目施：慈愛平等看別人；五曰身手施：身體力行幫助人；六曰禮座施：讓座老弱病殘孕；七曰察覺施：樂將方便施予人。不玄不奧，簡單易行。后世雷鋒，非出佛門，然樂于助人，堪為榜樣，青春即逝，升于天堂，極樂世界，有其尊位，我輩學(xué)之，福報雋永。
我佛圓寂后，法義口口傳；弟子書于帛，篇篇為經(jīng)典。最初三法印，亦有四諦言，十二緣起說，三十七道品。佛陀之根本，于無常無我之緣起；世尊之學(xué)說，是諸法因緣之生滅。我佛出世本懷，皆在無量壽經(jīng)：如來無盡大悲，矜哀三界；所以出興于世，光闡道教；拯濟(jì)于群萌，惠利以真實。拯救五濁惡世造罪凡夫，給予天下眾生真實利益。
世間有信徒，皆欲為佛中之人，敬佛又拜佛，卻難免俗人行：朝朝燒高香，暮暮磕響頭；省吃儉用點油燈，以求我佛保佑。我佛本無私，賄賂不管用，一切身外物，難以成供奉。只需常做善事，萬勿去做惡人；心佛即是佛，心魔便成魔。初心欲為佛，首先得念佛，雙手相合十，虔誠無與比，隨時又隨地，或聲或默誦，一大藏教里，六字是真訣：南無阿彌陀佛！
南無阿彌陀佛，其正確讀音為：吶磨俄米陀佛（namoemituofo），請記住，莫念錯。又可念作南無阿彌陀佛陀耶，譯曰歸命無量光覺無量壽覺。歸命于無量壽覺，又及無量光覺也。凈土門稱六字名號，歸命者眾生一心仰賴，乃為眾生之信心，亦即我心之追求。言南無者即是歸命，阿彌陀佛即是其行，以斯義故，必得往生。
佛國有凈土，其名曰極樂，功德圓滿之人，個個得以解脫；天堂是大同，無有貴賤分，菩薩即眾生，悉皆平等人；豺狼和虎豹，蟲蛆與飛禽，不再論異類，本是同根生；放下屠刀者，立地可成佛，溫良恭儉讓，和諧無生份；沒有戰(zhàn)爭之苦，永享天國太平，各取己之需，不為衣食憂；勞逸有適度，同為自由身，生老孤病死，不為我所知；如此好境界，樂善即可求，悠哉復(fù)游哉，其樂何融融。
佛門經(jīng)典語，有道色即空。千萬莫誤解，輕言萬事空。菩提本無樹，明鏡亦非臺。佛性常清凈，何處有塵埃！色字代表客觀事，空字在我是慧悟；相互對立并轉(zhuǎn)換，深奧哲學(xué)看世界。一切物質(zhì)皆有形，映照于心了然空；風(fēng)平浪靜見如此，風(fēng)高浪急又如彼。假作真時真亦假，真作假時假亦真；不做空空如也看，似色似空變通中。忘我無我我還在，執(zhí)著于我我又空；我背女人過了河，放下之后仍是佛。刻意言空心未了，此身原在色形中；功利纏身難自拔，我欲成佛不言佛。追求不在追與求，我心有佛不依佛；善心善事日復(fù)日，不把善字掛嘴邊。忘卻我在做善事，與人為善成常態(tài)；隨緣隨性隨自然，隨時隨地隨成佛。
欲想成為菩薩身，必悟覺林菩薩偈：譬如工畫師，分布諸彩色；虛妄取異相，大種無差別。大種中無色，色中無大種；亦不離大種，而有色可得。心中無彩畫；彩畫中無心；然不離于心，有彩畫可得。彼心恒不住，無量難思議；示現(xiàn)一切色，各各不相知。譬如工畫師，不能知自心；而由心故畫，諸法性如是。心如工畫師，能畫諸世間；五蘊悉叢生，無法而不造。如心佛亦爾，如佛眾生然；應(yīng)知佛與心，體性皆無盡。若人知心行，普造諸世間；是人則見佛，了佛真實性。心不住于身，身亦不住心；而能作佛事，自在未曾有。若人欲了知，三世一切佛；應(yīng)觀法界性，一切唯心造。佛心乃為我心，我心即是佛心；佛我兩相忘，合二歸一宗。
我等眾生，池水浮萍；心垢積厚，業(yè)垢深重；迷蒙太久，不得自由身；賴得十方諸佛，恒常日日護(hù)念，故此茍活，混沌一生。無法與諸佛感應(yīng)，更難以依教奉行。如慈母之喚子，奈何癡子不聞。一句南無阿彌陀佛，巍巍乎乃不可思議，啟萬德洪名，度一切苦厄，能令眾生，入佛知見，立時感應(yīng)，畢竟成佛。
因而瞽者文盲，難以識得經(jīng)書；且有聾人啞子，不聞不誦佛典；只因心存善念，常施善事善舉；故能得以成佛，位列菩薩尊班。我輩慚愧，身懶心拙，不思身后，六道輪回。不妨念得六字真訣，實乃張口簡單易事。來來來，一起念：南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……
