存在于人體藏象系統(tǒng)中的人體五行場之氣,是由宇宙之氣(基本粒子流)與地球環(huán)境互動(dòng)所化生的,是人體生命物質(zhì)能量信息流模型。這是迄今為止,我們所知道的宇宙氣的最高層次,是宇宙物質(zhì)演化的高級(jí)形態(tài)。是無意識(shí)、純物質(zhì)的字宙演化到有意識(shí)的、可以理解宇宙的物質(zhì)—人類的最高階段。雖然目前我們還不知道宇宙五行之氣的物理、化學(xué)構(gòu)成。但是我們知道,宇宙中一切物質(zhì)(天體、人、生物)的原子都是由為數(shù)不多的基本粒子根據(jù)相同的規(guī)律所組成的。人體之氣也必
人體肝木藏象系統(tǒng)之氣為木氣。說到木氣,就會(huì)聯(lián)想到木氣最旺的季節(jié)是春季,氣候標(biāo)志為多風(fēng),方位為東方,是人體肝木藏系統(tǒng)功能的能量源。木氣場運(yùn)行規(guī)律模型是五運(yùn)之木運(yùn),六氣之厥陰風(fēng)木。宇宙中影響木氣場旺弱的天體標(biāo)志是木星。因此可以說木氣是個(gè)天地人物質(zhì)能量信息流的全息標(biāo)志。
人體心火藏象系統(tǒng)之氣為火氣?；饸庾钔募竟?jié)是夏季氣候標(biāo)志為多熱、暑,方位為南方。是人體心火藏象系統(tǒng)功能的能量源?；饸膺\(yùn)行規(guī)律模型是五運(yùn)之火運(yùn)、六氣之少陰君火和少陽相火。宇宙中影響火氣場旺弱的天體標(biāo)志是火星等。
4.氣在人體內(nèi)的運(yùn)動(dòng)形式是生、降、出、人。人體各藏象系統(tǒng)之間的氣機(jī)升降出入共處于統(tǒng)一的機(jī)體中。有升則有降，有出則有入。這種氣的動(dòng)態(tài)平衡是維持人體正常生理活動(dòng)的關(guān)鍵。如果人體氣的升降、出入失衡,則人體有關(guān)藏象系統(tǒng)會(huì)出現(xiàn)功能紊亂的病態(tài)。
5.氣是人體各藏象系統(tǒng)生理功能的全息標(biāo)志。中醫(yī)體系中氣是藏象系統(tǒng)功能、能量的全息標(biāo)志。可以說中醫(yī)學(xué)之功能與能量是同一事物的兩種表述。氣是能量信息也是系統(tǒng)功能信息。中醫(yī)說“脾氣虛”就是指脾的功能低下、不足。
(1) 營氣依十二經(jīng)循行
營氣出于中焦(脾胃),首先循行到手太陰肺經(jīng),由手太陰肺經(jīng)傳注到手陽明大腸經(jīng),再傳至足陽明胃經(jīng),以后依次傳注到足太陰脾經(jīng),手少陰心經(jīng),手太陽小腸經(jīng),足太陽膀胱經(jīng),足少陰腎經(jīng),手厥陰心包經(jīng),手少陽三焦經(jīng),足少陽膽經(jīng)和足厥陰肝經(jīng),最后由足厥陰肝經(jīng)復(fù)注入手太陰肺經(jīng),構(gòu)成了營氣在十二經(jīng)脈中循行流注于全身的通路。
營氣循十二經(jīng)脈運(yùn)行的臟腑五行場關(guān)系可以從以下示意圖中看出：
肺(金)—大腸(金)—胃(土)—脾(土)—心(火)—小腸(火)—膀胱(水)—腎(水)—心包絡(luò)(土) 焦(土) 膽(木) 肝(木) 肺(金)。
營氣十二經(jīng)脈運(yùn)行的臟腑、六十甲子密碼模型對應(yīng)關(guān)系圖如下:
肺(酉金)—大腸(申金) 胃(辰土)—脾(丑土)—心(已火)—小腸(午火) 膀胱(子水) 腎(亥水) 心包經(jīng)(未土) 三焦(戍土) 膽(寅木)—肝(卯木)—肺(酉金)。
營氣十二經(jīng)脈運(yùn)行的五行場示意圖如下:
金一土 火一水—土—木—金
營氣十二經(jīng)脈運(yùn)行的士甲子密碼模型示意圖如下:
酉 申—辰—丑—巳 寅—卯—酉
（2）任督循行
營氣在十二經(jīng)脈循行周流時(shí),還有另一分支,從肝別出上至額部,循顛頂,下行項(xiàng)背中間,沿脊骨下入尾骶部,這是
督脈循行的路徑,其脈又絡(luò)陰器,上過毛際入臍中,向上入腹里,此為任脈循行。
二、中醫(yī)學(xué)對人體氣的分類
中醫(yī)體系中,人們把氣分為四大類即元?dú)狻⒆跉?、營氣
(一) 元?dú)?/div>
1.基本含義:元?dú)庥置瓪?是人體中最基本、最重要的、由宇宙五行之氣所化生的根源于腎之氣。由元陰之氣和元陽之氣共同組成。
2.主要功能:元?dú)庥型苿?dòng)人體生長、發(fā)育、生殖、激發(fā)和調(diào)節(jié)各臟腑、經(jīng)絡(luò)、組織器官生理功能的作用。
是人體生命活力的原動(dòng)力。
3.循行路徑:元?dú)馔ㄟ^三焦循行全身,內(nèi)而五臟六腑,外而肌膚腠理,無處不到。
(二)宗氣
1.基本含義:由肺吸入的清氣與脾胃化生的水谷精氣結(jié)合而成,聚于胸中者謂之宗氣。宗氣在胸中積聚之處,稱為“上氣?！?又名膻中
2.主要功能:
(1)上走息道,推動(dòng)肺的呼吸,即“助肺
司呼吸”。
(2)宗氣注入心脈之中,幫助心脈推動(dòng)血液循環(huán)。
即“助心行血”。
(3)與人的視、聽、言、動(dòng)等機(jī)能相關(guān)。
3.循行路徑:宗氣積于心中,灌注心肺,向上出于肺,循
喉嚨而走息道;向下注于丹田(下氣海)。并注入足陽明經(jīng)氣銜:而下行于足;其灌人心者,經(jīng)心臟入脈,在脈中波動(dòng)血?dú)獾倪\(yùn)行。
(三)營氣
1.基本含義:營氣是行于脈中,具有營養(yǎng)作用之氣,因其
富含營養(yǎng),故稱為營氣。由于營氣行于脈中,化生為血,營氣與血可分而不可離,故常稱為'營血”。營氣與衛(wèi)氣相對而言,營在脈中,衛(wèi)在脈外,在外者屬陽,在內(nèi)者屬陰,故又稱“營陰”。
2.主要功能:
(1)化生血液。
(2)營養(yǎng)全身。
3.循行路徑:
營氣通過十二經(jīng)脈和任督二脈而循行于全身,貫五臟而絡(luò)六腑。
十二經(jīng)脈循行:
營氣出于中焦(脾胃),首先循行到手太陰肺經(jīng),由手太陰肺經(jīng)傳注到手陽明大腸經(jīng),再傳至足陽明胃經(jīng),以后依次傳注到足太陰牌經(jīng)、手少陰心經(jīng)、手太陽小腸經(jīng)、足太陽膀胱經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手少陽三焦經(jīng)、足少陽膽經(jīng)和足厥陰肝經(jīng),最后由足厥陰肝經(jīng)復(fù)注人手太陰肺經(jīng),構(gòu)成了營氣在十二經(jīng)脈中循行流注于全身的通路。這是營氣的十二經(jīng)脈循行路徑。
任督循行:
營氣在十二經(jīng)循行周流的同時(shí),還有另一分支,從肝別出,上至額部,循顛頂,下行彳項(xiàng)背中間,沿脊骨下入尾骶部,這是督脈循行的路徑;其脈又絡(luò)陰器,上過毛際入臍中,向上入腹里,此為任脈循行了。再進(jìn)入缺盆部,然后下注肺中,復(fù)出于手太陰肺經(jīng),構(gòu)成了營氣的任督循行路徑營氣的十二經(jīng)脈循行,形成了營氣的十四經(jīng)流注次序。
如此自上而下,又自下而上,出陰人陽。又出陽人陰,相互貫通,如環(huán)無端,每晝夜循行于人體五十周。如《靈樞·營氣》所說“營氣之道,內(nèi)谷為寶。谷入于胃,乃傳于肺,流溢于中。布散于外。精專者,行于精髓,常營不已,終而復(fù)始,是謂天地之紀(jì)?！?/div>
(四)衛(wèi)氣
1.基本含義:衛(wèi),有“衛(wèi)護(hù)”、“保衛(wèi)”之義。衛(wèi)氣是行于外之氣。衛(wèi)氣與行于脈內(nèi)的營氣相對而言,屬于陽故又稱
。衛(wèi)氣亦來至牌胃運(yùn)化而生的水谷精微,因其性驃疾滑
利?；顒?dòng)力強(qiáng),流動(dòng)迅速,故《素問·痹論》稱“衛(wèi)者,水谷
之悍氣也”
2.主要功能:
(1)溫養(yǎng)作用,維持體溫。
(2)調(diào)節(jié)作用,調(diào)節(jié)汗液排泄。
(3)防御作用,防御外邪。
(4)與睡眠有天系。
3.循行路徑
(1)晝行了于陽,夜行于陰。
正常情況下,衛(wèi)氣晝傍六腑體表的經(jīng)脈之外,循行二十五周,夜沿五臟循行二十五周。
每天從黎明開始,當(dāng)眼睛睜開時(shí),衛(wèi)氣即從目內(nèi)眥上行頭部,循手足太陰、手足少陰和手足陽明經(jīng),致四肢末端,再通過四肢的陰面上至目,是為一周每一白天,衛(wèi)氣環(huán)行陽分二十五周次。
從入夜到黎明,則從腎開始,依次由腎、心、肺、肝、脾、五臟,又返回于腎一夜之中,衛(wèi)氣往復(fù)環(huán)轉(zhuǎn)行于陰分,亦二十五周次。
晝夜合為五十周次。
(2)散行全身,衛(wèi)氣除上述兩種有規(guī)律的循行外部分衛(wèi)氣散布于全身,外達(dá)皮膚之中,筋、骨、分肉之間,內(nèi)至胸、腹、臟腑、盲膜等處,無處不至。
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