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明師丨劉志杰老師談經(jīng)方辨治系列第七講

繼脈診、舌診之后

“經(jīng)方辨證概論”系列沙龍進入論治篇

實踐驗證理論

切實在臨床上提高療效 


2018年11月21日

由漢傳醫(yī)學(xué)大家劉志杰老師為我們帶來

“經(jīng)方辨治概論”系列沙龍第七講

讓我們一起回到當時的場景

聆聽明師教導(dǎo),感受漢傳醫(yī)學(xué)的魅力




辨證論治者,辨證知機加之遣方用藥,在辨證的基礎(chǔ)上對疾病進行論治,方可方證相應(yīng)出奇效。

 

方證相應(yīng)之間是通過怎樣的橋梁來銜接的?我們前面講的辨證部分——六綱、五證,是銜接方劑的橋梁;只有詳細明了“證”,才能更好的與論治中的“方”銜接,此謂方證相應(yīng)。

 

疾病分類從六綱,與六綱對治的方劑是六神方。六神方是講疾病寒熱的對治,五證是針對六綱寒熱進一步的細化,寒熱細化分為寒熱溫涼,六神方則專講寒熱溫涼的規(guī)律。



六神方類方


六神方劑(四神二旦湯),是經(jīng)方方劑的代表,是經(jīng)方方劑配伍的本源和祖方。也是方劑學(xué)科學(xué)分類法的總綱,是按證選方,實現(xiàn)“方證相應(yīng)”的第一直接渠道。

 

 六合者,四方上下也。四方本四象,金木水火也。上下者,天地陰陽,日月之象,陰旦陽旦為之名。                                   

                                    ——《經(jīng)方法鑰》


六合:古人言為宇宙,四方上下曰宇,古往今來曰宙,宙指代時間,宇指代空間。


四神者,東方青龍,西方白虎,南方朱雀,北方玄武,四方星垣之象也。          

                                    ——《經(jīng)方法鑰》


四方恒星圖


二旦者,天地之日月也,其神陽烏蟾蜍。實中土之二氣為用耳。經(jīng)行天地,歷遍四維,與四神合稱六神。四神二旦即六神。



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東方病涼,在證為滯,以青龍溫散之,麻黃為之主。


東方五行屬木,特性陽氣少,故而為東方木,在五行上少陽少陰(少讀音為三聲),是多少的少;四神為青龍,從冬天到春天的時候,天氣涼,春捂秋凍,故而春天、冬天多流感;春寒料峭,喜溫惡涼,天氣涼,感受寒涼則為病,五證上為滯證,涼滯證用青龍湯對治,青龍湯里的藥都是溫性,溫對涼。

 

西方病溫,在證為煩,以白虎涼收之,石膏為之主。


西方金四神為白虎,陰氣少陽氣多,為少陰,熱天多、陰天少,故而秋天我們習稱“秋老虎”,早上冷,下午中午熱,這也是為什么急性腸炎、腹瀉等葛根芩連湯證多數(shù)出現(xiàn)在夏秋之季。秋天陽多陰少,溫則病,為煩證,用白虎湯涼肅,方劑配伍主藥為石膏。


石膏色白,具有肅降肺氣的作用,味酸亦因其具有涼肅收斂肅降的作用,凡是發(fā)酵過的藥物例如豆豉、神曲等都是酸味的。

 

南方病熱,在證為燥,以朱雀寒降之,黃連為之主。


南方陽氣極盛,為太陽,太為太過,少為不及;喜寒惡熱,熱多則病,五證為燥證,治療當用朱雀湯,壯水之主以制陽光。朱雀湯中藥物都是寒,方劑中多以黃連為君。


北方病寒,在證為飲,以玄武熱升之,附子為之主。


北方玄武,陰氣極盛屬水,喜暖,五證上為飲,用玄武,益火之源以消陰翳。方劑多以附子為君,扶陽救逆,例如四逆湯,輕則干姜、五味子等藥。

 

中氣不和,在證為痞,水木不升,金火不降,以二旦平之,桂枝前胡為之主。

 

中氣不和,寒熱溫涼疊兼而錯雜,致水木不升,金火不降,形成寒熱錯雜證,寒多熱少或熱多寒少,此時使用二旦湯和解,陽旦湯多以桂枝為君,陰旦湯多以前胡為君。


四神二旦湯圖


陶云:此六方者,為六合之正精,升降陰陽,交互金木,既濟水火,乃神明之劑也。張機撰《傷寒論》,避道家之稱,故其方皆非正名,但以某藥名之,亦推主為識之義耳。


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單味為藥,兩味曰方,三味成劑。劑者,復(fù)方也。復(fù)方有大小,四味為小方,以明君臣佐使也。七味曰大方,以應(yīng)四神七宿也。

 

劑者齊也,三點平齊成一條線,三味藥在一起能把疾病陰陽拉齊;中醫(yī)的方劑是兩個最小的合方配伍,日常所用方劑多數(shù)是小復(fù)方、大復(fù)方變化而來。


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四神之方,其性烈以治急,常省去使藥以單斷獨行;二旦之劑,其性柔而調(diào)和,必依信使而緩圖斡旋。           

 

四神方寒熱溫涼的偏性比較大,用來治療急癥,因此四神湯中一般不用使藥,直截了當、單刀直入、藥力迅猛,為霸道法。


二旦湯用于治療慢性病,需用使藥,目的在于溝通陰陽,為王道法。

 


方劑對治解析



析方之法有三:

一者三才,分陰分陽,知五氣多寡,詳病理也;

二者四象,定君臣佐使,明主次,識方證也;

三者五行,究六味之功用,查藥癥,致病本也。

                                     ——《經(jīng)方法鑰》


漢傳經(jīng)方解析法


有關(guān)君臣佐使的定義,《素問》最早提出:“主病者謂之君,輔君者謂之臣,佐臣者謂之使。”可以看到這段文字中并沒有說明什么是佐藥?


那么佐藥是什么?是調(diào)整中土太極的藥物,中土太極會出現(xiàn)一個問題:燥和濕,因土里含有陰陽,表現(xiàn)出即為燥與濕;故而佐藥其實就是顧護胃氣、調(diào)整津液的,津液不足為燥,津液過多成水飲即濕。佐藥需使用平性藥,平而甘淡(甘淡藥)滲水利濕,治療中土胃氣的濕邪;平而甘滋(甘滋藥)補充胃氣津液。佐藥是用來顧護胃氣的,故而經(jīng)方幾乎方方不離中土藥,例如甘草、茯苓都是常見的佐藥。

 

使藥是什么?使者信使也。例如咱們國家派到美國的大使,起到溝通兩國交流政治的作用。在疾病上也一樣,使藥起到溝通陰陽信使的作用;例如方中都是寒涼藥,使藥就要使用溫熱性的中藥。

 


下面附辨證用藥、藥癥相對圖,方便大家辨證論治、方證相應(yīng),切實提高臨床療效。


藥癥病機相對圖

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