那么在我國古代封建王朝的歷史上有哪一些皇帝的妃嬪比較多呢？我們就來逐一盤點一下，中國古代封建王朝歷代帝王的妃嬪數(shù)量。
如果真的說數(shù)量多，那么隋煬帝楊廣的妃嬪，那才是真的多，隋朝的開國皇帝楊堅死后，楊廣算是徹底的撒了歡，尤其是在后宮妃嬪方面，隋煬帝楊廣可不會委屈了自己。
所以隋煬帝楊廣甚至在宮里直接建立了專門的這樣的一個地方，里面全都是宮里的妃嬪或者是宮女，隋煬帝經(jīng)常去這個地方尋歡作樂，并且每次都是一去數(shù)日，所以說隋煬帝到底有多少妃嬪？這個不好說，但是除了我們可以知道的，正史上記載在冊的所有楊廣的妃嬪之外，隋煬帝楊廣的其他寵幸對象，和妃嬪們同一意義上存在的宮女，卻是數(shù)不勝數(shù)的。
而歷史上能夠和隋煬帝楊廣比肩的，還有唐玄宗李隆基，根據(jù)歷史傳聞，唐玄宗李隆基后宮可以寵幸的妃嬪和寵幸的宮女數(shù)量，甚至達到了令人聞之色變的四萬人，這樣的一個數(shù)量，讓人感覺直接無話可說。
而唐玄宗李隆基寵幸妃嬪宮女，也是有規(guī)矩的，唐玄宗李隆基發(fā)明了搖骰子和蝶幸兩種寵幸方案，搖骰子很簡單，就是妃嬪宮女們一起來搖骰子，誰的點大當天晚上李隆基就去寵幸誰，至于蝶幸就更有意思了，李隆基養(yǎng)蝴蝶，嬪妃們養(yǎng)花，晚上李隆基散步的時候，跟著蝴蝶走，今天蝴蝶落到哪個嬪妃養(yǎng)的花上，李隆基今天晚上就寵幸誰。
不過，在我國的封建王朝歷史上，也有很多的模范君王丈夫，這些模范君王們，不能說是從一而終，但是妃嬪數(shù)量卻是比較少的，這一部分又有哪些帝王呢？我們也一起來盤點一下。
首先第一個就是周文王，周文王歷史上可以考證的妻子只有一個，那就是太姒，這是歷史上唯一可以考證的周文王的正妻，至于其他的妃嬪，歷史上并沒有記載，如此我們就將周文王算作是一心一意好男人吧，其余的妃嬪我們就不多加猜測了。
其次就是秦始皇，秦始皇按道理來講，作為千古帝王，他的妃嬪應該是非常之多的，但是歷史上可以考究的秦始皇的妃嬪，并沒有多么詳細的相關(guān)記載，那么到底秦始皇有多少個妃嬪呢？我們可以根據(jù)秦始皇的后代來推算一下，秦始皇有二十個左右的后代，那么如此推算，秦始皇大概有十個左右的皇后加妃嬪，這個數(shù)量放在始皇帝身上，實在是說不上多。
再之后漢高祖劉邦，作為漢朝的開國皇帝，劉邦應該是歷朝歷代的開國皇帝當中最為特殊的一位，因為劉邦出身草莽，在旁人看來，這樣的一個存在，怎么可能會成為一代帝皇？但是劉邦卻是真的做到了，并且真的成了漢朝的開國皇帝。
而一個出身草根基層的皇帝，在成為了皇帝之后，按道理來說，不是應該大肆享樂，大肆揮霍，大肆擴張后宮嗎？實際上劉邦并沒有，歷史上劉邦的妃嬪也就那么幾位，在歷朝歷代當中，凡是可以考究的歷史，劉邦的妃嬪應該是最少的了，那么就有很多人感覺好奇了，像劉邦這樣的一個人，他為什么不弄一個后宮佳麗三千呢？
再然后就是唐太宗李世民，李世民作為千古一帝，在很多人想來嬪妃數(shù)量必然不少，實際上李世民的嬪妃數(shù)量的確不少，根據(jù)歷史記載，李世民的皇后加嬪妃的數(shù)量加起來有十五人之多。
但是與此同時李世民又是一個特例，為什么說是特例呢，那是因為李世民在對待后宮問題上，一直不是那么熱衷這件事，李世民很寵愛自己的皇后長孫皇后，至于其他的嬪妃，對于李世民而言，有一些類似于起到了幫助李家開枝散葉的作用，所以對于李世民而言，后宮佳麗的數(shù)量反而顯得不那么重要了。
而言盡于此，我們盤點了多個朝代的開國帝皇以及同一個朝代但是不同時代的帝皇嬪妃數(shù)量，不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)一個很奇怪的現(xiàn)象，這個現(xiàn)象就是我們國家歷史上的開國皇帝們，他們的妃嬪數(shù)量一般都不是特別多，哪怕是最多的也都在十幾人左右徘徊。
比如秦始皇、劉邦、李世民等人，當然或許李世民算不得開國皇帝，但是某種意義上來說，李世民也算是唐朝的“開國皇帝”，畢竟李淵的皇帝之位并沒有坐幾天。
而凡是同一個朝代傳到了第二代甚至第N代，同朝代的皇帝們的妃嬪數(shù)量開始迅速攀升，就比如李世民皇后加妃嬪只有十幾人，而李隆基就有四萬多，就比如隋煬帝楊廣，雖然我們沒提及楊堅的妃嬪，但是根據(jù)調(diào)查結(jié)果，楊堅的妃嬪也不多，但是我們再看楊廣，這其中差別，想必我們心中已經(jīng)有了些許計較。
所以簡略總結(jié)，通過盤點我們可以發(fā)現(xiàn)一個很明顯的事情，那就是開國皇帝們都清楚應該潔身自好，但是他們的后代子孫卻未必知道，而隨著封建王朝的更替，從秦朝以來一直到明清，實際上封建王朝帝皇們的妃嬪數(shù)量，也是在逐漸的一點點增多的，而隨著他們嬪妃數(shù)量不斷增多，封建王朝也在不斷的腐朽，逐漸一步一步的走向滅亡。
