在華州區(qū)下廟鎮(zhèn)流傳著這樣一句古話：十里胡村，八里吊莊，娘娘廟里燒高香。其意為胡村有十里之廣，但其中吊莊竟占了八里之多。胡村王巷的西門外有一座娘娘廟十分靈驗(yàn)。周圍十里八村的善男信女都爭相前來燒香祈福，求子問婚，禳解災(zāi)殃。
王巷村 高振強(qiáng)攝
相傳，娘娘廟里供奉著一位胡村土生土長的神仙。關(guān)于廟中娘娘的身世，在當(dāng)?shù)厥来鄠髦粋€非常富有傳奇色彩的故事。
很久以前，胡村有位王員外，其祖上經(jīng)商，歷經(jīng)數(shù)代苦心經(jīng)營不斷壯大，可謂家財(cái)萬貫，富甲一方。家中正房寧氏，長得眉清目秀，品行端莊，且為人淑德賢良，樂善好施，和睦親鄰，譽(yù)滿鄉(xiāng)梓。然而寧氏婚后三十多年竟未曾生育。后來，王員外在父母的督催下又娶了偏房柯氏。這柯氏雖做事刁鉆刻薄，心腸歹毒，但卻為王家連生兩男一女。因此，常常持寵而驕，平日里對王氏蠻橫無理，目中無人。
這年春天，有鳳凰落于王家屋頂，三日不去，啼叫聲引得眾人紛紛前來觀看，轟動了整個州城。不久，寧夫人便身懷六甲，令王家人喜出望外。常言道：十月懷胎，一朝分娩。由于寧氏年已五十，臨盆時又遇難產(chǎn)，雖生得一女，卻因產(chǎn)后失血過多，竟然搭上了性命，真可謂是樂極生悲。
寧氏去逝后，幸虧老夫人身體勁朗，每日里親自撫養(yǎng)小孫女。她見孩子幼年喪母，便特意上少華山下的祖師宮請玉清上人為其測算賜名。老道長問過八字，又看過面相后言道：“此女與道有緣，以后每年須到祖師宮燒香祈禱，方可消除災(zāi)禍。你看，起名玉娥如何？”老夫人拜謝后辭別回家。
玉娥小時，天資聰穎，蘭質(zhì)蕙心，麗若天成。七歲吟詩，十歲能文，十二歲已學(xué)會紡織等。每年，爺爺奶奶都要親自帶著她到少華山的祖師宮燒香祈福，從未間斷。
誰知，玉娥十三歲那年，爺爺奶奶不幸染病相繼去世。父親因整日里忙于生意，只得將玉娥托付于后娘柯氏照料。柯氏早對玉娥的聰慧心生妒忌。昔日里，有老夫人在世，她不敢造次。如今老夫人過世，她便兇相畢露，經(jīng)常對玉娥非打即罵，將家里洗衣、做飯、掃地、喂豬、放羊等活全放在玉娥身上。夜晚，柯氏還勒令玉娥需紡得半斤棉花后方能休息。
玉娥十七歲那年，父親王員外在渭河上運(yùn)送貨物時，不意中途狂飆驟起，雷電大作，風(fēng)浪竟將貨船掀翻，落得個船毀人亡。王員外家遭此大禍，家道從此便一蹶不振。
柯氏從此大權(quán)獨(dú)攬，為所欲為，更加狠毒地折磨起玉娥。白天，玉娥既要洗衣做飯，掃地喂豬，即便是外出放羊也必須帶上紡車。夜里，柯氏又令其加班紡織。起初，柯氏令玉娥，一夜紡得一斤棉花，見玉娥旋即紡好，遂將一斤加成二斤，二斤加成三斤。誰知，三斤也能輕松紡?fù)辍?/span>夜里織布，半夜便能織得兩匹。令柯氏難以置信。柯氏于是變本加厲，將紡線的棉花由三斤加到六斤，織布由兩匹加到五匹。
一次，柯氏回娘家言及此事，娘家人竟無一人相信?？率系哪赣H說：“除非那姑娘是神仙或有神力相助，否則，絕非凡人所為?！币痪湓挼挂蔡嵝蚜丝率?。
時值伏月，驕陽似火，暑熱難奈?？率嫌幸鉃殡y玉娥，令她放羊時，須紡?fù)晔锩藁?，否則不許其回家。玉娥放羊去后不久，柯氏便悄悄尾隨前去查看。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地她望見河邊的草地上，荊棘上，樹枝上到處都掛滿了雪白的棉攆。待走近一看，大樹上知了中的黑頭將軍正在號令幾百只織姑娘（知了）將眾多搓好的攆子，依次排續(xù)，連綿不斷地繼接成一條長龍。隨著數(shù)百只紡線蟲的啼叫聲，只見，紡線車在地上飛速疾轉(zhuǎn)，一個個紡好的線綞被織姑娘收集在一起。知了們有續(xù)接拉攆的，有專業(yè)紡線的，有收集搬運(yùn)的，場面聲勢浩大，分工明確，井然有序，很快就將十斤棉花全紡成了線。細(xì)看，玉娥卻躺在濃蔭下的大石上呼呼入睡。
當(dāng)時，驚得柯氏目瞪口呆，她不由得脫口大叫：“好個神女！”喊聲竟嚇醒了玉娥。玉娥一看天機(jī)泄露，再也不能留在村中，就拜辭柯氏，上少華山修道。臨行前，柯氏后悔莫及，她拉著玉娥的手，一下子跪在面前，淚流滿面，懇請玉娥原諒自己的過錯。玉娥趕忙將后娘扶起，對柯氏說：“我不會記恨于您，日后您若想孩兒時，可尋著路線前來找我。”言罷，將線綞的一頭系在身旁的一棵千年古榆樹上，轉(zhuǎn)身對柯氏說：“日后，若家中水米不濟(jì)時，夜里可持香案到榆樹前跪拜，自有銅錢落下。但千萬不可貪心，否則，神仙也救不了你。”言罷，一邊放線繩一邊向少華山走去。
少華山主峰 自大美華州
玉娥來到祖師宮向玉清上人說明來意。道長知其慧根，就在祖師爺前，為玉娥受誡，并親傳其脈理醫(yī)藥、陰陽五行，道法符咒等等。玉娥于是潛心修煉，從此，便身入道門。
玉娥在少華山下的祖師宮修道三年后，道長玉清上人命她到小敷峪內(nèi)開辟道場，宏揚(yáng)道德。玉娥領(lǐng)命出得宮來，沿著左攆峪口右側(cè)山邊的羊腸小道前往小敷峪內(nèi)。她抬眼遠(yuǎn)眺，但見渭河如帶，莊稼如茵。不由得思念家鄉(xiāng)，回想起逝去的親人，她忍不住失聲痛哭。見眼前有一巨石，便登上凝目注視良久，不禁唏噓不已。下得石來，她用手指在大石上畫了一幅《玉女紡線圖》，吹了口仙氣，此圖便永遠(yuǎn)留在石上。
進(jìn)得小敷峪后，玉娥在三麻溝口左側(cè)半山腰上的石洞中潛心修道。她洞察陰陽，悟真求靜，采藥煉丹，爐火純青。
一年后，她云游天下，遍訪名山大川，求師問道，精研玄理。三十年后，終歸真小敷峪內(nèi)。從此，廣積功德，懸壺濟(jì)世，但凡有人求問吉兇禍福，因果淵源，靈妙應(yīng)驗(yàn)，分毫不差，享譽(yù)西北。
后來，玉娥在六十五歲時，辟谷成仙，真人如神像一般紋絲不動，不食人間煙火。當(dāng)?shù)厝俗鹌錇橛衽锬铩?/span>人們?yōu)槠湓谟纼?nèi)修建了廟宇、戲樓等規(guī)模宏大的建筑群。將神像請至廟中，信徒眾多，香火旺盛，求拜祈福，禳解災(zāi)難，求醫(yī)問藥者絡(luò)繹不絕。
一些慕名前來的求拜者，觀神像酷似真人，便偷偷地試著用指掐神像的皮膚，誰知掐后定會冒出血水，使人驚恐不已，莫不嘆為神圣。久而久之，人們見總有人不停地蹂瀆神靈，遂將神像請到半山腰的娘娘洞中，用大翁將神像扣住，才使得神靈清靜無擾。此后，人們將半山腰的山洞稱為玉女洞，將峪道中的廟宇稱為玉女廟。
古時，下廟胡村人為了紀(jì)念玉娥，就在王巷村的西門外修建了一座娘娘廟，功德無量，香火旺盛。
上世紀(jì)六十年代，少華山玉女廟及周邊建筑盡皆被毀。只留下玉女廟的遺址。2005年，開發(fā)少華山時，人們重新在玉女橋南的山嶺之巔，修建了坐南面北，三間一開，青磚灰瓦，油漆彩繪，道教氣息濃郁的玉女廟，為玉娥重塑金身。
少華山娘娘廟 自放飛心情
玉娥入山時，所引線綞的白線，在小敷峪山岸的峭壁上留下一道長長的白色石硤。人們稱之為娘娘扯線處。
在左攆峪口，祖師宮東北角的五百米處，有一塊兩米見方，兩米七高的巨石，巨石的側(cè)面上，有一幅由白色石硤組成的《玉女紡線圖》，圖中人物形象逼真，唯妙唯俏，紡車的大輪、小軸、錠子、線綞等栩栩如生，彌足珍貴。
據(jù)少華山下劉家河村的胡建忠講：村中老人們將此石稱為“娘娘紡線石”。他小的時候，經(jīng)常在大石上玩耍，大石頂端能坐三四個小孩。七五年他高中畢業(yè)時，此石尚在。七五年以后，生產(chǎn)隊(duì)整修士地，竟將此石破壞!從此，歷史遺跡蕩然無存，令人們唏噓不已!
