01
白巖松曾說過，30歲之前要做“加法”的人生，因為沒有人知道自己適合做什么。30歲之后要做“減法”的人生，因為人們已經(jīng)有了自己的追求。
何為“加法”的人生，何為“減法”的人生呢？
所謂加法的人生，就是堅持“多多益善”的生活方式。所謂減法的人生，就是堅持“精益求精”的生活追求。
多多益善不是難事，只要你有需要，那你能夠認識不同的朋友，做不同的事兒，干不同的工作，活成了“毫無目的”的模樣。
而“精益求精”就是一件難事了。因為大多人都有舍不得的心態(tài)，不是這里不能拋棄，就是那里不能割舍。如此，又怎能達到“斷舍離”的境界呢？
其實，要想擁有“精益求精”的人生，我們首先要做到的，就是“及時止損”。該割舍的事兒，要及時割舍。該遠離的閑人，要及時遠離。
在現(xiàn)實生活中，大多人就是做不到“及時止損”，所以才一直處于“垃圾圍城”的狀態(tài)當(dāng)中。
人到中年，如果你懂得對這三件事“及時止損”，那你后半生往往能順遂安穩(wěn)。
02
人到中年，要對沒必要的“人際關(guān)系”及時止損。
曾有心理學(xué)家研究過，在人這一生當(dāng)中，人們會把百分之六十的活動時間都用在“社交”上，而煩惱也經(jīng)常來源于“社交”的情況。
為何社交會令人煩惱呢？
初入職場的年輕人會覺得，同事都特別難相處，可自己不合群就會被視為異類。因此，他們就會逼迫自己合群，哪怕這個圈子根本不適合自己。
有些人總認為“多個朋友多條路”，所以他們就會硬著頭皮跟不喜歡的人交往，甚至還不會說“拒絕”二字。到最后，這些人就會被“社交”搞得焦頭爛額。
你覺得，過度社交真的有必要嗎？說得實在一點，適當(dāng)?shù)纳缃皇潜匾?，可過度的社交只會害了自己而已。
你把別人當(dāng)成是朋友，可別人把你當(dāng)成了“傻瓜”，那你不就是一廂情愿的受害者嗎？
元代的高明說得好：“我本將心向明月，奈何明月照溝渠?！?/span>
你做人太好了，可別人對你特別壞。那你該如何是好呢？很簡單，就是“及時止損”，不要跟這些人有太多的往來。
人生，有二三摯友就足夠了。而其余的過客，只要各相安好就行了。
03
人到中年，要對“泛濫的善心”及時止損。
一條河流，如果它的水流速度較平緩，那它就能滋養(yǎng)岸邊的生物。相反，如果它的水勢太大，就會對周邊的生物造成影響。
同樣的道理，如果你的善心比較適度，那你周邊的人都會受到善意的感染，別人也會尊重你。相反，如果你的善心泛濫，那別人就會把你當(dāng)成綿羊，進而傷害你。
俗話說：“人無傷虎意，虎有害人心。”
你不傷害別人，不見得別人就不會傷害你。這世上沒有絕對善良的人性，有的只是“爾虞我詐”的人心。
為何這世上的老實人總是落得不幸的下場呢？也許，并不是因為好人沒好報，而是因為老實人的善心太泛濫了，以至于自己害了自己。
試想，你把肉片掛在了樹上，那惡狼不就群擁而至了嗎？
人到中年，做人可以冷漠，但不能過分善良。尤其在江湖當(dāng)中，對于敵人，我們要“打得一拳開免得百拳來”。對于恩人，我們要“滴水之恩，涌泉相報”。
善良，理應(yīng)給予對我們好的人。冷漠，理應(yīng)用來對待這世間的過客。
所以說，對“泛濫的善良”及時止損，這并非是絕情，而是一種自保的智慧。
04
人到中年，要對“貪婪欲望”及時止損。
希臘哲學(xué)家認為，欲望就像是地獄的惡魔，終究把人類拖入地獄當(dāng)中，受到無盡的折磨。
從心理學(xué)的觀點來說，適度的欲望是必須的。不過，當(dāng)一個人的欲望過重時，那他就只能反受其害了。
曾見過這么一位中年人，他年入50萬，還是郁郁寡歡，覺得自己并不幸福。
每當(dāng)他看到身邊的同事都拿七八十萬的年薪時，他總是在唉聲嘆氣，認為世道不公。就是有著過重欲望的他，心理出現(xiàn)了問題，最后連身體也出毛病了。
像這樣的人生活中特別多。尤其是不上不下的中產(chǎn)階級，他們的欲望是最為嚴重的。因為不上不下，讓他們的處境過分難堪。
比如說一個月薪過萬的人，他本該知足了。但是，他卻認為一個月賺十萬最好。于是乎，他就處于“內(nèi)心折磨”當(dāng)中。
后來，他能夠月賺十萬，但他卻認為月賺百萬最好。因此，無論他賺到多少錢，都不會活得幸福。
有句話我們要明白，貪婪到了最后，就會毀了自己的人生。
人到中年，要對“欲望”及時止損，知足常樂一點最好。所謂生不帶來，死不帶去，何必如此執(zhí)著呢？
文/舒山有鹿
