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人到晚年，需要面臨三大風險，不能自理，手中沒錢，以及兒女不孝。
不能自理，那是晚年人生最大的悲哀。人，一旦動彈不得，連吃喝拉撒都成問題，相信他就會面臨“久病床前無孝子”的下場。
如果孩子都不孝順我們，那我們就只能躺在病床上聽天由命了。至少，我們毫無反抗的能力，更沒有任何的后路。
曾有一個紀錄片，說的是晚年老人的悲慘生活。孩子不照顧他們， 而他們的身體也不好，最后他們就只能在孤苦的生活中離去，滿是遺憾。
像這樣的事兒，會不會在生活中發(fā)生呢？
很有可能發(fā)生。只不過，對于普通人來說，只要他沒有做出對不起兒女或者老伴的事兒，相信他的晚年也不會差到哪里去。
極端的晚年不幸的案例，或許真實存在。說得難聽點，如果我們的運氣太差，真的遇到，那也是沒有辦法的事兒。
極端的案例，我們沒必要想太多。對于絕大多數(shù)人的晚年而言，人老了，不能自理，兒女也出現(xiàn)了厭惡的態(tài)度，那我們該如何是好呢？我們不妨聽聽別人是怎么說的。
02
同行的方先生，他的父親已經(jīng)65歲了，運氣不太好，只能臥病在床。可是，兒女們都特別盡心盡力，絲毫沒有不孝的心思。
對此，方先生的朋友都特別疑惑，為父母端屎端尿，不是一般人能夠忍受的，為什么你們可以做到毫無怨言呢？
方先生說了這么一句話：“父親待我們很好，難道我們不感恩嗎？”
這一切，還需要從方老伯年輕的時候說起。
方先生兄弟幾個十幾二十歲的時候，方老伯就無怨無悔地照顧失禁的父親，而且還努力賺錢讓幾個兒子去讀書。就是這般言傳身教，給兄弟幾個都留下深刻的印象。
哪怕方老伯的兩個哥哥，都選擇不照顧父親，而方老伯也沒有說什么，只是默默地承擔了自己的責任。
那個時候，就連老伴也跟方老伯說：“你做那么多，別人又不會感激你，又有什么必要呢？”
方老伯很淡然地說：“人吶，不要總想著回報，做好自己的本分就可以了。如果連本分都做不到，我們又何談為后輩樹立一個好的榜樣呢？”
03
就是他的善心以及孝順，讓兒女都感慨萬分，也都學到了方老伯孝順的品質(zhì)，從而家庭和諧，兄弟幾個特別團結(jié)。
而且，方老伯在退休后，還經(jīng)常幫助有困難的孩子，從不偏袒某某人，這讓幾個兒子的心都平衡了下來，不至于出現(xiàn)你爭我斗的局面。
到了今時今日，雖然方老伯臥病在床，但幾個兒子依舊是有錢的出錢，沒錢的出力，反正都也不想讓父親受苦。
可以說，一個人早年的言行，很有可能會影響到你晚年的福報。
就像方老伯，早年的時候雖然承擔了很多不屬于自己的責任，可晚年的時候呢？他的孩子卻把他當成了榜樣，也用同樣孝順的方式來對待他。
這，便是我們常說的“善有善報”。
還是那句話，兒女不孝，終究是有根源的。要么是因為父母本就是不孝之人，要么是因為父母不懂得言傳身教。一切，都是“有因有果”的報應。
04
人老了，如果不能自理，那我們需要做好這幾件事。
首先，在你我還年輕的時候，既要為父母盡心，也要為孩子做好榜樣。要知道，你的言傳身教，比你說一百句大道理都有用。
人之思想，終究會受到父母“觀念”的影響。你有孝順的觀念，做人特別負責，那你的兒女又能差到哪里去呢？
其次，我們還需要樹立自尊自愛，不依賴兒女的思想。
對于這一點，相信很多人都會疑惑，都不能自理了，為什么還要有自尊自愛的思想呢？其實，唯有我們尊重了自己，兒女才會尊重我們。
有些時候，適當退一步，反而能夠達到進兩步的效果。
第三，如果可以選擇，我們要用自己的積蓄為自己養(yǎng)老，能不花孩子的錢，就不花孩子的錢。
為人父母，千萬不能存在“花孩子的錢”的觀念，這會造成無數(shù)的家庭矛盾。當你選擇花自己的錢，甚至適當照顧孩子的時候，那孩子自然會心悅誠服，出錢出力來照顧你。
這，就是以退為進，將心比心的做人方式。
最后，我們的心態(tài)要積極一點，不要有什么悲觀的情緒。
父母的情緒，也會對孩子造成影響。這個時候，我們就需要在“心態(tài)積極”這個方面做好功夫。你的好心態(tài)，將是你晚年幸福生活的關鍵條件之一。
對于晚年的人生，我們沒必要過分憂慮，兵來將擋，水來土掩，做好自己的本分，對得起自己的良心，那就可以了。相信我們的孩子，也會憑著良心做人。僅此而已。
文/舒山有鹿
