01
李銀河女士曾經(jīng)談過(guò)一個(gè)話題：傳統(tǒng)的婚姻制度，會(huì)不會(huì)消亡？
在談及傳統(tǒng)的婚姻制度之前，我們不妨思考一個(gè)問(wèn)題，什么是傳統(tǒng)的婚姻制度呢？
就只有一個(gè)模式——為了傳宗接代而結(jié)婚，然后兩個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的陌生異性住在一起，你利用我的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，我看重你的生育價(jià)值，從而各取所需，湊合過(guò)一輩子。
其實(shí)，傳統(tǒng)的婚姻模式，就是“你耕田來(lái)我織布”。直白一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是男性需要賺錢(qián)養(yǎng)家，而女性需要繁衍后代，雙方各有使命。
可是，當(dāng)這種傳統(tǒng)的婚姻制度來(lái)到今天，就有人質(zhì)疑，為什么我們非要遵循傳統(tǒng)的婚姻制度呢？
有一部分男性覺(jué)得，一個(gè)人獨(dú)居就好，什么傳宗接代，什么結(jié)婚生子，根本不在乎。
有一部分女性覺(jué)得，女人不該被束縛在家庭當(dāng)中，她們也能為了自己而活，沒(méi)必要為了男人和家庭勞碌一輩子。
這，看似是自私，可實(shí)際上，是教育普及后的體現(xiàn)——不會(huì)因循守舊，不會(huì)無(wú)腦地做事，而是有自己的想法和追求。其實(shí)，這就是人類(lèi)進(jìn)步的體現(xiàn)。
02
在傳統(tǒng)的婚姻制度這個(gè)問(wèn)題上，李銀河認(rèn)為，“婚姻制度即將消亡”這么說(shuō)其實(shí)并不準(zhǔn)確，應(yīng)該是：婚姻制度開(kāi)始式微，開(kāi)始走向下坡路了。
在李銀河看來(lái)，隨著時(shí)代的發(fā)展，年輕人對(duì)于婚姻的認(rèn)知逐漸加深，對(duì)于自我的理解也逐漸變得清晰，那他們就會(huì)有新的選擇。
這些年來(lái)，結(jié)婚率在降低，離婚率在提高。
網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)顯示：
2021年全國(guó)結(jié)婚登記人數(shù)相比2013年峰值數(shù)據(jù)減少583萬(wàn)對(duì)。離婚率則從2000年0.96‰上升至2020年3.1‰
結(jié)婚人數(shù)的減少，以及離婚率的上升，這就說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，如今人們對(duì)于婚姻的觀念，并沒(méi)有以往那么看重了。
尤其是接受過(guò)高等教育的年輕人，基本上對(duì)婚姻保持“質(zhì)疑”且“疏遠(yuǎn)”的態(tài)度。戀愛(ài)會(huì)談，但結(jié)婚，那就很難說(shuō)了。
這“疏遠(yuǎn)”態(tài)度的出現(xiàn)，既跟經(jīng)濟(jì)環(huán)境有關(guān)，也跟人之觀念的改變有關(guān)。當(dāng)然，觀念變得不再固化，人們變得有自己的想法，那是好事。
有人提出過(guò)一個(gè)觀點(diǎn)，每一種人生的選擇，都并非是固定的。只要適合自己的，那就是最好的。
03
婚姻制度，為什么會(huì)衰落呢？三點(diǎn)。
第一點(diǎn)：人們對(duì)于傳統(tǒng)的婚姻，產(chǎn)生了“懷疑”。
北京中醫(yī)藥大學(xué)教授曲黎敏曾在一次公開(kāi)演講中表示：“婚姻制度是反人性的，目前95%的病都是婚姻導(dǎo)致的?！?/span>
其實(shí)，反人性，這三個(gè)字，很好理解。每個(gè)人都希望實(shí)現(xiàn)個(gè)人的利益，而婚姻將男女雙方捆綁到了一起，就是沖擊了雙方的利益。
隨著文化素質(zhì)的不斷提高，人們就會(huì)懷疑，這一地雞毛的婚姻，真的有意義嗎？
第二點(diǎn)：婚姻市場(chǎng)的門(mén)檻，正在提高。
不管在什么時(shí)候，婚姻都是一門(mén)生意。傳統(tǒng)的男人希望繼承香火，而現(xiàn)實(shí)的女人希望下半輩子有保障。于是乎，這交易就出現(xiàn)了。
可是，隨著物質(zhì)環(huán)境的逐漸嚴(yán)峻，大部分傳統(tǒng)的男人結(jié)不起婚，連房子都買(mǎi)不起。那女人，自然就沒(méi)有義務(wù)跟著男人受苦。
當(dāng)人性逐漸覺(jué)醒之后，那人們對(duì)于婚姻的要求，不會(huì)降低，只會(huì)更高。
第三點(diǎn)：現(xiàn)代化的文明，對(duì)于傳統(tǒng)婚姻制度的沖擊。
現(xiàn)代化的文明，更強(qiáng)調(diào)便捷、快速、自由和金錢(qián)。這，本就跟傳統(tǒng)婚姻中的束縛，存在巨大的矛盾。當(dāng)矛盾出現(xiàn)之后，那人們就會(huì)選擇利益最大化的一方。
很多人認(rèn)為，既然婚姻如此辛苦，還不如一個(gè)人過(guò)最好。如此，“獨(dú)居族”就出現(xiàn)了。
04
上文談到了一個(gè)詞，名為“獨(dú)居族”。
2021年中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒中有這么一個(gè)數(shù)據(jù)：2020年，全國(guó)共有家庭戶49416萬(wàn)戶，其中“一人戶”家庭超過(guò)1.25億，占比超過(guò)25%。
為什么“一人戶”的家庭在增多，而以往的“三口之家”在減少？
因?yàn)檫x擇單身以及丁克的人，越來(lái)越多了，呈現(xiàn)出逐漸上升的趨勢(shì)。而且，這種趨勢(shì)，才剛剛開(kāi)始。十年，或者二十年之后，這種趨勢(shì)，很有可能會(huì)成為常態(tài)。
對(duì)于獨(dú)居，也許我們只想到“獨(dú)居老人”。而獨(dú)居老人，在農(nóng)村很常見(jiàn)。
但是，在一二線的大城市，尤其是北上廣深，獨(dú)居的年輕人或者中年人，在逐漸增多。可以說(shuō)，“單身一族”的群體在擴(kuò)大。
有些人不希望卷入到婚姻當(dāng)中，跟以前的人一樣，以相同的模式過(guò)完這一生，然后讓孩子也重復(fù)自己的人生，沒(méi)價(jià)值。
有些人則是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)能力不行，實(shí)在沒(méi)有人肯跟他組建家庭。這，就真的沒(méi)辦法了，只能逼得他選擇單身。而單身久了，往往就習(xí)慣了。
有些人則是因?yàn)榛橐霾恍?，選擇離婚，又回到了單身的生活。
其實(shí)，不同的人有不同的選擇。但有一點(diǎn)，是肯定的，“一人戶”的家庭模式，正成為趨勢(shì)。
文/舒山有鹿
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