01
近這幾年，有一個(gè)話題特別火熱，那就是“婚戀”的問(wèn)題。
在全民關(guān)注“婚戀”的年代，很多人都會(huì)疑惑，人們對(duì)婚戀如此關(guān)注，理應(yīng)對(duì)婚戀有好感，為什么如今有那么多人，會(huì)對(duì)婚戀無(wú)感呢？
說(shuō)到底，人們對(duì)婚戀問(wèn)題關(guān)注，并非是對(duì)婚戀有好感，而是很多人都無(wú)法躋身到婚戀市場(chǎng)當(dāng)中。這個(gè)時(shí)候，絕大多數(shù)人都只能成為“旁觀者”。
而旁觀者數(shù)量最多的，就是男性。據(jù)說(shuō)，男性比女性多了三千多萬(wàn)。這就注定了，會(huì)有三千多萬(wàn)的男性成為光棍，一個(gè)人孤獨(dú)終老。
相信很多人都會(huì)說(shuō)，成為光棍的男性，肯定是不夠努力，所以才討不到老婆。
可實(shí)際上是，農(nóng)村的男光棍比較多，而大城市的女光棍比較多。這就說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，人往高處走，水往低處流。
當(dāng)大城市的優(yōu)質(zhì)男性被挑選完之后，那小城市以及農(nóng)村的男性，就會(huì)被婚戀市場(chǎng)拋棄。也許，很多女性寧可不婚，也不會(huì)找被婚戀市場(chǎng)淘汰的另一半。
于是乎，大齡剩女和大齡剩男的數(shù)量，就逐漸增多，呈現(xiàn)出“幾何級(jí)增長(zhǎng)”的趨勢(shì)。
02
據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2021年90后登記結(jié)婚的人數(shù)不超過(guò)1000萬(wàn)對(duì)，占整個(gè)人群比例不足10%
這個(gè)數(shù)據(jù)很有意思。先不說(shuō)是否準(zhǔn)確，但有一點(diǎn)是可以肯定的，“結(jié)不起婚”的人，貌似在增多。當(dāng)然，其中肯定有不想結(jié)婚的人。
不論是在日常生活中，還是在網(wǎng)絡(luò)上，都充斥著這么一些觀點(diǎn)，比如說(shuō)不婚觀念盛行，比如說(shuō)年輕人都不喜歡結(jié)婚。
像這樣的觀點(diǎn)，那是有問(wèn)題的。身為正常的人，其實(shí)都存在結(jié)婚生子的想法。年輕人，并非是不喜歡結(jié)婚，而是他們被婚姻市場(chǎng)所淘汰了。
也就是說(shuō)，被淘汰的人，已經(jīng)沒(méi)有資格選擇婚姻了。這個(gè)時(shí)候，他們的觀念，就一定會(huì)發(fā)生改變。這種改變，并非是天生的，也并非是自發(fā)的，而是被迫的。
就拿那些底層的男性來(lái)說(shuō)，不論他們有沒(méi)有本科以上的高學(xué)歷，可他們就是沒(méi)有房產(chǎn)和存款，也沒(méi)有安穩(wěn)的住處，這就注定他們失去了進(jìn)入“婚戀市場(chǎng)”的資格。
有些時(shí)候，結(jié)婚，并非是一件簡(jiǎn)單的事兒。缺乏該有的條件，也許普通人就被淘汰出局了，家庭也只能到此為止了。
03
談到婚戀問(wèn)題，就想到這么一個(gè)實(shí)驗(yàn)——上世紀(jì)70年代的老鼠烏托邦實(shí)驗(yàn)。
科學(xué)家將4只雄鼠，以及4只雌鼠，放在一個(gè)理想的環(huán)境當(dāng)中。
這個(gè)理想的環(huán)境，有這么一些條件：充足的食物、飲用水、筑巢材料、沒(méi)有貓咪等任何天敵、良好衛(wèi)生的環(huán)境、以及一個(gè)有限的生存空間。
在第一個(gè)階段，8只老鼠都為了爭(zhēng)奪異性配偶而大打出手，繁衍后代，從而形成了一定的家庭社會(huì)體系。有雄鼠占據(jù)了資源，有雄鼠失去了資源。
在第二個(gè)階段，每隔55天，老鼠的數(shù)量就會(huì)翻倍。較為強(qiáng)大的雄鼠有了交配權(quán)，而較為弱小的雄鼠失去了配偶權(quán)。如此，差距越來(lái)越大。前者有了后代，后者沒(méi)有了后代。
在第三個(gè)階段，老鼠繁衍的速度下降，而且老鼠們都變得與眾不同。大部分雄鼠沒(méi)有了爭(zhēng)奪資源和異性的想法，但性情變得暴躁，而雌鼠也變得強(qiáng)大起來(lái)，整個(gè)老鼠群體都變得很奇怪。
在第四個(gè)階段，再也沒(méi)有出現(xiàn)懷孕的老鼠。如此，這個(gè)階段被研究人員稱之為“消亡期”。
從第一個(gè)階段開(kāi)始，到最后一個(gè)階段結(jié)束，歷時(shí)1588天。科學(xué)家以最后一只老鼠的死去，宣布實(shí)驗(yàn)結(jié)束，后命名為“老鼠烏托邦實(shí)驗(yàn)”。
04
其實(shí)，道理都是相似的?？茖W(xué)家給小白鼠們挑選了合理的環(huán)境，做出了“老鼠烏托邦”實(shí)驗(yàn)。而大自然，也給人類挑選了合適的地球環(huán)境，做出了極其相似的實(shí)驗(yàn)。
回到婚戀問(wèn)題上，有個(gè)現(xiàn)實(shí)我們要明白，婚姻的本質(zhì)，就是一場(chǎng)交易，更是一場(chǎng)強(qiáng)與弱的比拼。強(qiáng)者，自然擁有了配偶權(quán)。而弱者，其實(shí)會(huì)被市場(chǎng)淘汰。
這，就是我們常說(shuō)的“物競(jìng)天擇，適者生存”的情況。有很多家庭，之所以傳不了三代，就是因?yàn)榈谌娜寺鋽×?，只能一個(gè)人“單身”收?qǐng)觥?/p>
特別是在今時(shí)今日，環(huán)境變得不太好，而人們對(duì)于生活的要求，依舊越來(lái)越高。如此，無(wú)法滿足條件的男性，就只能成為被拋棄者了。
也許，并非是人們拋棄了婚姻，而是婚姻拋棄了人們。
就像“老鼠烏托邦”中的實(shí)驗(yàn)一般，雌鼠的第一目標(biāo)，都是強(qiáng)大的雄鼠。沒(méi)有安全感，又如何能夠安穩(wěn)地生存下去呢？
更何況，在現(xiàn)實(shí)生活中，就一套房子，一輛車子，以及一份穩(wěn)定的工作，就能讓大部分男人無(wú)可奈何。沒(méi)有充足的物質(zhì)，那他們不就只能被“無(wú)視”了嗎？
實(shí)驗(yàn)如此，生活如此，世道如此?；蛟S，我們也是被實(shí)驗(yàn)的對(duì)象。只不過(guò)觀察者是大自然而已。
文/舒山有鹿
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