現(xiàn)如今，人們一談到“晚年”，都談之色變，覺得人到晚年就是痛苦的開始。
這種情況的出現(xiàn)，就說明了一個問題，晚年的危機(jī)在加劇，生活的壓力在增大，人們對于未來的人生沒有太多的期待。
這，既是環(huán)境的問題，也是個人的問題。說到底，還是個人的問題比較嚴(yán)重?，F(xiàn)代人，往往因為自我內(nèi)耗，而讓生活變得窘迫起來，這是沒有必要的。
如果可以的話，不妨降低個人的內(nèi)耗，清除不必要的煩惱，相信我們的晚年，會更幸福。
《孟子·離婁上》：“行有不得皆反求諸己?！?/span>
不論遇到什么問題，第一時間要從自己的身上找原因。比如說，做人是不是太貪心了，做事是不是太急躁了。這，都是讓人生痛苦的根源。
老不起的60后，逼自己在退休前做到這6點(diǎn)，相信晚年的困局，會被打破。
01
靜以修身，不急不躁。
現(xiàn)代人生活，仿佛少了靜心，而多了急躁。一遇到什么事兒，就驚慌失措，根本沒有時間靜下來思考，也不懂得把握關(guān)鍵，解決問題。
如此做人，終究是無法長久的。要想讓生活有意義，人生有價值，那我們就得從“靜”字入手， 平息內(nèi)心的焦躁，讓自己可以更“從容”地活著。
所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！?/span>沒有靜氣，就沒有福氣。所有的德行，都從靜氣中來。
02
不求完美，只求盡心。
劉伯溫有言：“豈能盡如人意，但求無愧我心。”
我們都是這世間的普通人，又何談事事都順心如意呢？事不順心，這是常態(tài)。人生不如意事常八九，也是此間的現(xiàn)實。
既然如此，把自己的本分做好，將自己的責(zé)任扛起來。如此，盡心盡力活好每一天，哪怕我們的人生不完美，也不會有太多的缺憾。
03
勞逸結(jié)合，做人有度。
過分操勞，那會讓自己面臨“人在天堂，錢在銀行”的結(jié)果。過分懶惰，也會讓自己失去生活下去的動力。沒有必要。
做人最好的態(tài)度，莫過于“勞逸結(jié)合”。該賺錢時賺錢，該休息時休息。有錢之余，也要把身體養(yǎng)好。如此，才是正道。
人到中晚年，我們既需要賺錢，也需要保養(yǎng)身體?？偟膩碚f，就是把握好做人做事的“度”，那我們的后半生，就不會壞到哪里去。
04
得失坦然，成敗淡然。
有禪師說過，得到的，都是你該得到的。而失去的，都是你必然會失去的。凡事，隨緣隨心就好。
得失之事兒，我們無法改變。無論我們得到什么，抑或是失去什么，我們都不要過分糾結(jié)。所謂“得之我幸，不得我命”就是這個道理。
成敗之事兒，我們也不要在乎。該成功的時候，命運(yùn)會讓我們成功。而不該成功的時候，哪怕我們再憂愁，也沒有用。所謂“萬般皆是命，半點(diǎn)不由人”就是這個道理。
05
獨(dú)處守心，不再盲目。
在現(xiàn)代社會，每個人都會遇到這么一個問題，到底是合群比較好呢，還是不合群比較好呢？
像這樣的問題，其實是沒有答案的。因為每個人的三觀不同，性格不同，那他們的選擇就會存在巨大的差異。既然如此，聽從本心而活，才是真相。
人老了，如果我們不希望合群，也不希望看著別人的臉色來做人，那我們不妨學(xué)會獨(dú)處，守住自己的本心，不再盲目。也許，我們的生活會平淡且幸福。
06
少管閑事，守口如瓶。
很多中老年人，覺得自己上了年紀(jì)了，就可以倚老賣老了。如此想法，那終究是有問題的。因為所有倚老賣老的行為，都會激發(fā)家庭的矛盾。
比如說，我們管了兒女的閑事，那我們就會得罪兒女；比如說，我們管了親戚的閑事，那我們就會引來別人的覬覦和仇恨。
做人，別管太多的閑事，也不要表現(xiàn)得過分精明?？梢缘脑?，裝得糊涂點(diǎn)比較好，同時也守住自己的嘴巴。這，才是人到晚年的智慧。
寫到最后
奔六的60后，之所以老不起，就是因為他們沒有調(diào)整好做人的策略。要么過分貪婪，要么惹來了一堆的仇家。如此，還能安心地養(yǎng)老嗎？
有些人還會特別疑惑，人到晚年，不該需要大量的物質(zhì)錢財，我們才能幸福嗎？
單純把幸福等同于物質(zhì)，那是有問題的。物質(zhì)是物質(zhì)，幸福是幸福，這兩者根本就不是一回事。你我皆是普通人，過好平淡的生活就行了，什么大富大貴，就不要想太多了。
人到晚年，接受平凡的自己，接受平凡的生活，也接受平凡的兒女。如此，我們跟身邊人的關(guān)系會更和諧，自我的內(nèi)耗也會降低，人生的前路也會愈發(fā)明朗。
往后余生，當(dāng)個自得其樂的普通人，凡事盡力而為，那晚年的困局，自然就打破了。
文/舒山有鹿
