《太上感應(yīng)篇》中有言：“行善如春園之草，不見其長，日有所增；行惡如磨刀之石，不見其損，日有所虧?！?/span>
一個人，如果他經(jīng)常做善事，那他的福氣就會一點一點地往上漲，每一天都會變好；而如果他經(jīng)常作惡，那他的福氣就會越來越少，最后禍患纏身。
所有的善報和惡報，看似是命運的安排，實際上是自己造成的。
曾仕強教授說過這么一句話：“很多事都是你自己造成的，自作自受?！?/span>
自己種下了什么因，未來就會收獲到什么果。自己做了什么事兒，就該承受后面的報應(yīng)。這些報應(yīng)，到底是好是壞，都要看自己的“所作所為”。
人到了一定的年紀(jì)，就該及時“積德行善”了。中年的時候有好的表現(xiàn)，余生的日子才能越過越美好。
一般來說，中年危機(jī)從45歲那年開始。在中年危機(jī)當(dāng)中，我們沒必要過分憂心忡忡。相反，把它當(dāng)成是積德的契機(jī)，也算是一種修煉了。
在45歲后經(jīng)常遇到這些跡象，暗示了你余生的大吉。
一、盡量控制自己的情緒，不再被情緒影響。
在《七宗罪》當(dāng)中，人有著“暴怒”的罪過。
所謂的暴怒，從心理學(xué)的角度來說，就是發(fā)脾氣，情緒失控，內(nèi)心崩潰的意思。暴怒的出現(xiàn)，也是一個人運氣變壞的開始。
他工作了一整天，感覺到特別累，而且內(nèi)心的怨氣沒有地方發(fā)泄。當(dāng)他回到家，看到家人做錯了什么事兒，他就會趁機(jī)發(fā)脾氣，以此來宣泄自己的怒氣。
也許，他的家人沒有錯，只是他借題發(fā)揮罷了。暴怒一兩次，家人還會原諒。而暴怒的次數(shù)一多，也許他的家庭就爭吵連天，分崩離析了。
人到中年，該認(rèn)識到“情緒失控”的危害了。有些脾氣，該收斂，就得收斂。能把脾氣發(fā)出來，那是本性。而能夠把脾氣收回去，控制好，那才是做人的大智慧。
當(dāng)你成為了情緒的主人，而不是情緒的奴隸，那你將會感覺到歲月靜好。至少，內(nèi)心會逐漸舒坦起來。
二、少固執(zhí)，多放下，人生將會是一片花海。
一位小沙彌問禪師：“師傅，為什么人這一生會如此艱難，活得如此痛苦呢？”
禪師只回了一句話：“為什么草原上的馬和馬槽當(dāng)中的馬，會有如此之大的差別？”
小沙彌回答：“草原上的馬沒有束縛，能夠按照心中所想而馳騁千里；而馬槽里面的馬，早已有了束縛，根本無法按照內(nèi)心所想而活。”
禪師點了點頭，說道：“人生也是如此。放下了，就沒有束縛了。放不下，就只能被束縛到老，自找痛苦?！?/p>
“放下”這兩個字，說起來容易，可做起來，那就特別困難了。普通人連幾塊錢都要執(zhí)著，又何談放下其余的瑣事呢？
固執(zhí)到了最后，我們就像被無形的鎖鏈給鎖住一般，根本掙脫不出來。那時候的我們，只會看到一片黑暗，而不能看到人生的一片花海。
三、不為往事而后悔，不為未來而擔(dān)憂。
曾國藩說過一句話：“靈明無著，物來順應(yīng)，未來不迎，當(dāng)時不雜，既過不戀?！?/span>
人，要保持內(nèi)心的清靜，無論生活襲來了什么狂風(fēng)暴雨，我們都以“順其自然”的態(tài)度去應(yīng)對。過往什么的，就讓它過去吧。未來什么的，就不要想太多了。
我們唯一能夠做到的，就是在當(dāng)下的日子當(dāng)中，聽從本心而活著，做自己感覺對的事兒，愛自己感覺對的人，盡量減少遺憾的出現(xiàn)。
闖蕩江湖多年，只發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)實，無數(shù)人都被所謂的“未來”而迷惑，根本就無法正常過日子。他們總覺得，未來會成就一番大事業(yè)，會賺到大錢......
你我都是俗世間的普通人，哪有什么大富大貴，或者所謂的大事業(yè)呢？能夠把當(dāng)下的日子過好，就已經(jīng)是最大的成功了。
活在當(dāng)下，才是人生最幸福的時刻。
四、接受生活的平凡。
越是上了年紀(jì)，越是喜歡這么一句話：“接受父母的平凡，接受孩子的平凡，接受自己的平凡。”
20歲那年，我們會抱怨父母，認(rèn)為他們沒有給我們提供好的家庭環(huán)境；40歲那年，我們會抱怨孩子，認(rèn)為他們太笨，沒有過人的天賦。
等到了60歲，我們才徹底看透，自己就是一個平凡人，又何談要求父母和孩子不平凡呢？
人生最大的成功，不在于賺到了多少錢，而在于徹底接受父母，接受孩子，最后接受自己。
自己是什么人，那就做什么事兒；不管父母有沒有錢，我們都要感恩；無論孩子聰不聰明，只要他們健康、快樂地成長，那就足夠了。
生活，沒有那么多的非凡。你我出生于俗世當(dāng)中，就注定我們要活在平凡的日子里。也許，平凡地活著，珍惜眼前人，那就是人間值得了。
文/舒山有鹿
