人是“念舊”的動物，會隨著年齡的增大，而愈發(fā)變得重感情。
人，不是越活越薄情嗎？為什么還會愈發(fā)變得“重視感情”呢？薄情，那是對于外人的。而重視感情，那是對于家人的。
在這個世上，也許外人會離我們而去，身邊人會離我們而去，就連朋友也會跟我們分道揚鑣。可唯有“家人”，會伴隨我們走過艱難的時光，與我們攜手到老。
只是，到底哪些人，才算得上是我們的“家人”呢？
有些人覺得，只要是跟自己有血緣關(guān)系的人，都算得上是家人；有些人覺得，只要是同姓的宗親，都算得上是家人；有些人覺得，只要是同一個家族出來的，都算得上是家人。
這種“家人”的觀念，未免就有點過分寬泛了。因此，無數(shù)人都會被辜負，就認為家人不好，家人不可信。
在現(xiàn)實生活當(dāng)中，我們把無數(shù)“毫無意義”的人，都誤認為是家人，那被人辜負，被人算計，甚至與人發(fā)生矛盾，就不可避免了。
人到五十五，再怎么重視感情，也不要把這些人當(dāng)家人，各走各路才是最好的選擇。
一、別把“兄弟姐妹”當(dāng)家人。
有一類親人，其實不太好相處，那就是“兄弟姐妹”。不同的人，對待兄弟姐妹，會有不同的態(tài)度。
有些人覺得，兄弟姐妹是有血緣關(guān)系的陌生人；有些人覺得，兄弟姐妹是至親的家人；而有些人覺得，兄弟姐妹是沒啥感情的過客。
從實際的情況來說，第一種觀念是有道理的。兄弟姐妹跟我們有血緣關(guān)系，可未必會把我們當(dāng)親人，更不會把我們當(dāng)家人。
父母還在，兄弟姐妹還沒有結(jié)婚，那我們還能和諧相處，一起住在同一屋檐下。等父母走了，每個人都結(jié)婚生子，成家立業(yè)，有了自己的小家，早就不是家人了。
每個人都為了自己的“小家”而活，又怎么可能會顧及兄弟姐妹呢？因此，兄弟姐妹之情，只會愈發(fā)變得淡漠，而不會變得濃厚。
就跟一棵樹上的“分枝”一樣，終究會從主干分開，各自有各自的天地。
二、別把“利益親戚”當(dāng)家人。
談到親戚，我們第一時間想到的，就是“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人”這四句話。
無論是遠房親戚，還是同宗族的近親，基本都比較“現(xiàn)實”。有錢了，就是親人兄弟，沒錢了，就是過客陌生人。
網(wǎng)絡(luò)上有這么一個段子。一個人回到家鄉(xiāng)的祠堂，就找長輩詢問某個人。誰知道，有錢人“一問便知”，而沒錢人則“查無此人”。
本來都是一個宗族的親戚，未來都會回歸到同一個祠堂當(dāng)中，為什么就如此“區(qū)別對待”呢？難道說，親戚之間，也是要看錢財?shù)膯幔?/p>
以往人心比較純粹的時候，尚且有“見高踩低”的行為，更何況是“金錢至上”的當(dāng)下？
在今時今日，有諸多的親戚，早已跟我們成為陌路人了。沒有錢，也許別人連認識我們都沒有興趣，更別談相互往來，互幫互助了。
三、別把“分家之人”當(dāng)家人。
所謂的“家人”，一般都是指住在“同一屋檐下”的至親。比如我們的兒女，我們的伴侶，以及我們的父母。
而兄弟姐妹這個群體，在沒有結(jié)婚之前，他們是我們的家人，而在結(jié)婚之后，他們就是我們生命中熟悉的陌生人了，這是“宗法家庭觀念”下的必然。
說得直白一點，無論是誰，只要跟我們“分家”了，就不算是我們的家人了。
哪怕是我們的兒女，一旦他們成家立業(yè)了，搬到外面去住了，有自己的后代和伴侶了，相信他們也會放下原生的家庭，去建設(shè)新的小家。
為什么有那么多的老人，上了年紀，就會被兒女拋棄，甚至面臨“久病床前無孝子”的不幸呢？因為兒女和父母都不住在一起了，家庭之情，早就散了。
更何況，他們有自己的家庭要照顧，有自己的后代要養(yǎng)活。而對于“小家”之外的人，他們哪有精力和錢財去顧及呢？一切，都特別“現(xiàn)實”。
寫到最后
有一個詞概括得特別好——人走茶涼。
父母走了，我們跟兄弟姐妹的情分就“涼薄”了；兒女長大了，我們也老去了，他們終究要獨自走向新的天地，自強自立。
告別，永遠都讓我們難以接受?？蓪嶋H上，人來到這個世界，最親的那個人，就只有自己罷了。
老伴，也許會提前離我們而去；兒女，也會開啟自己的新生活；各種親朋好友，也有自己的小日子要過。既然如此，又何必過分在乎所謂的“感情”呢？
有緣，那就相伴，無緣，那就分別。緣起緣落，緣聚緣散，皆是天意。
文/舒山有鹿
