人生三境：早年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。
年輕的時候，做人太順了，基本沒有什么阻礙，也就無法磨礪自我的內心，那就有問題了。中年的時候，太閑了，不去修身養(yǎng)性，不去賺錢，會荒廢時光。
到了晚年，我們就該注意了。安穩(wěn)平順的生活，才適合老年人，因為晚年的人生需要做減法。有些矛盾和問題，能夠避免，就還是盡量避免。
人老了，沒有這五個心眼，特別容易被子女、老伴背叛。
一、太過于偏心，是晚年的大忌。
一家有三個子女，父母多半會偏心小兒子，把他當成心頭肉。對于其他兩個孩子，卻絲毫不關心，沒有什么感情。
這種偏心的行為，真的好嗎？在當事人看來，我偏心是我的選擇，關別人什么事兒呢？實際上，父母偏心了，就會得罪其他的孩子。
你偏心了小兒子，那其他的孩子就會針對你們。由于受不了兄弟姐妹的針對，小兒子就會偏向于兄弟姐妹的一方，最后，被孤立的，只是年邁的你罷了。
父母，哪怕做不到“一碗水端平”，也不要有“過度偏心”的想法。要知道，人心得不到滿足，關系失衡，就會鬧矛盾。
生活中有不少孤獨終老的老人，就是因為太過于偏心，導致孩子不孝，眾叛親離。
二、家產(chǎn)分得早，禍事來得快。
有名人說過，在這個世上，沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友，只有永恒的利益。
利益這種東西，可以讓朋友變敵人，也可以讓親人變仇人。反正，利益分配的時機不對，方式不行，后續(xù)的禍患就會特別多。
老人分家產(chǎn)，也是一樣的道理。你覺得，到底在什么時候分家產(chǎn)最好呢？在現(xiàn)實生活中，不少老人還未退休，就分家產(chǎn)了。
他們沒有考慮過這么一個問題：分了家產(chǎn)之后，孩子變了，不再親近父母，甚至還背叛父母，那沒錢沒勢的父母，該如何是好呢？
分家產(chǎn)，不是一件隨便的事兒。不該分的時候，絕對不能分。要知道，自己的錢，攥緊在自己的手中，才是安身立命的關鍵。
三、凡事，要有原則和底線。
村口有一老太太，為人處世很有一套，無論誰請她幫忙，求她做事，她都先講好自己的原則和條件，讓別人不敢拿捏她。
有一次，兒子夫妻倆求她帶娃，老太太也沒有拒絕，只說了一句：“這是我的孫子，我肯定會盡力去帶。但是，孩子中途有什么感冒發(fā)燒，你不能怪我，什么補習班的錢，你們夫妻倆要負責好?！?/span>
就是這么一句話，讓兒子夫妻倆特別尊敬老太太。在他們看來，老太太也挺好的，直來直往，不兜圈子，很好相處。
反觀老太太的鄰居楊大伯，帶孫子之前，啥都沒說清楚，最后出錢又出力，還被兒子夫妻倆罵了一頓，越活越卑微。
人，就是如此。你不把原則亮出來，別人就會拿捏你。唯有你擺出該有的姿態(tài)和底線，別人才會心生敬畏。
四、該有的神秘感，不能缺乏。
有心理學家認為，維系人之關系最好的方式，就是保持該有的神秘感。
這神秘感，如果不好理解，我們可以換個方式來思考，對于一個你早已摸透的人，跟一個你完全摸不透的人，到底會有什么態(tài)度呢？
面對早已摸透的人，你不會覺得他有什么特殊的，就會做出隨意且不尊重的行為。反之，面對摸不透的人，你不會輕舉妄動，做什么事兒都不敢越界。
當代的老人，最缺乏的，就是這種神秘感。試想，什么話都說給別人聽，什么秘密都讓別人知道，那別人不就抓住你的軟肋和把柄了嗎？
該有的城府，不能少。該有的手段，不能缺。該有的神秘感，還是要有。這，才是明哲保身的根本。
五、個人的人脈圈，要保持聯(lián)系。
人性，永遠都欺軟怕硬。誰強大，人們就會尊重誰。而誰弱小，人們就會欺負誰。
如何來界定一個人是否強大呢？要看人之圈子和勢力。如果你勢單力薄，那別人就會覺得你好欺負。如果你有人脈，有圈子，那別人就算做什么事兒，也會掂量。
有些老人一退休，就一直宅在家里面，既不跟什么人交流，也不跟任何人往來，仿佛活成了孤島的模樣。這，其實很不明智。
首先，人太過于孤僻，始終不是什么好事兒。其次，不懂得維系朋友圈和人脈圈，給身邊人一種勢單力薄的感覺，這是一切不幸的開始。
不論在什么時候，做人，都要有“最好”的準備，以及要有“最壞”的打算。最好的準備，用來保身。最壞的打算，用來立命。
文/舒山有鹿
