人在江湖，不少人都會為了這一個問題而煩惱：到底是合群好呢，還是不合群好呢？
有些人覺得，肯定是合群好。有些人覺得，肯定是不合群好。其實，這兩個答案都太過于極端，唯有走中間道路，那才是真的好。
什么是“中間道路”呢？這個群體符合我們的性格和需求，那我們就合群。這個群體不符合我們的性格和需求，那我們就不合群。
合不合群，不是問題，問題是這些群體是不是我們所喜歡的。對待圈子和群體，沒必要追求數(shù)量，而應(yīng)該追求“質(zhì)量”。
沒有圈子，人就活得孤僻了。圈子太多，人就會活成傀儡的樣子，身不由己了。如此說來，“適可而止”就行了。
圈子太多必惹禍。再怎么重視感情，也要遠離這四個圈子。
一、遠離“充滿利益紛爭”的圈子。
丘吉爾說過，這世上沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友，只有永恒的利益。
今天，我們還是朋友。明天，我們會因為利益的爭斗而成為了敵人。在利益面前，再好的朋友，也會掀桌子，反目成仇。
在江湖當中謀生計，混生活，我們盡量不要跟別人有利益上的牽扯和往來。一旦有利益上的牽扯，那人與人之間的關(guān)系，就會變得復雜起來。
試想，連一個媽生的親兄弟，都會為了錢財利益而“明算賬”，又何談是外人呢？外人，更會為了利益而打個你死我活。
看到過一個新聞，某個打工族在吃早餐的時候，由于老板多收了他一塊錢，那他就跟老板打了起來，要多狠有多狠，失去了該有的理性。
從今天開始，遠離那些充滿利益紛爭的圈子。于人于己而言，都有好處。
二、遠離“爾虞我詐”的圈子。
有道是“楚客莫言山勢險，世人心更險如山。”
雖然說山勢特別陡峭險峻，可它跟人心比起來，就真的有點小巫見大巫了。那一顆小小的人心，比所有的高山大河，都要危險萬分。
在單位當中，你是一個老好人，對別人很尊重，不會得罪別人，可有些人內(nèi)心不安分，非要來得罪你，那你不就成為別人眼中的小綿羊了嗎？
所謂“人善被人欺，馬善被人騎?！?/span>做人太過于善良，其實不是什么好事，而是被人欺負的開始。這個世道，沒有什么真善美，只有殘酷的弱肉強食。
正如一位名人所言，當你勢大的時候，所有人都把你當成抱大腿的對象，對你阿諛奉承。當你勢弱的時候，所有人都討厭你，別有心者還會來踩你幾腳。
對于人性，千萬不要有太多的期待，也不要覺得自己是好人，別人也是好人。也許，這一切，都不過是我們自己的一廂情愿罷了。
三、遠離“虛偽做作”的親戚圈。
既然說外人都沒有什么真感情，難道說，跟自己有血緣關(guān)系的親戚，就有真感情了嗎？這是不一定的。
有的親戚，內(nèi)心比較善良，也不計較，那他們就會有真感情。有的親戚，內(nèi)心比較復雜，還見不得人好，又怎么可能會有真感情呢？
人性最大的虛偽，就是“笑人無，恨人有”。在你有錢的時候，親戚表面上奉承你，可背地里恨不得你立馬倒霉。反之，你沒錢了，別人就會在一旁嘲笑你。
沒有那么多的互幫互助，也沒有那么多的感同身受，有的只是“各取所需”罷了。你在我身上謀求利益，我也在你的身上謀求利益。
這就應(yīng)了古人的一句話：“門前拴上高頭馬，不是親來也是親。門前放根討飯棍，親戚故友不上門?！?/span>
門前放一輛豪車，跟門前放一輛單車，別人對你的態(tài)度，都會不一樣。
四、遠離“逢場作戲”的朋友圈。
同行的老楊，前段時間參加了一個初中同學聚會。剛開始，他是不想去的。后來，他想起跟老同學們有二十年沒見了，就去敘舊一番。
在同學聚會上，老楊發(fā)現(xiàn)，同學們要么在講套話，要么在相互攀比，要么在說誰有錢，誰沒錢，讓老楊覺得這聚會有點怪怪的。
吃飯的時候，他們都讓有錢的同學坐主桌，讓沒錢的同學坐偏僻的位置。這就讓老楊很不滿了，就一場聚會，怎么里面的人，還要分三六九等呢？
散會后，老楊立馬就開車離開了，也沒有跟誰敘舊。在他看來，都是一群“逢場作戲”的陌生人，毫無感情，還不如不見。
逢場作戲，乃是人情社會當中的常態(tài)。你把這些表面的感情當回事，那最后受傷的就不會是別人，而是你自己。
所謂“我本將心向明月，奈何明月照溝渠?！?/span>既然明月不照我們，那我們就自己照自己，自己過自己的人生，如此而已。
文/舒山有鹿
