早年，我們精力充沛，想做什么就做什么，絲毫不會迷茫。到了中晚年，經(jīng)歷大半生的我們，就會反思以往所做的一切，越想越茫然。
孔子認(rèn)為，四十而不惑，五十而知天命。對于現(xiàn)代人而言，四十歲了，依舊很迷惑。五十歲了，也不知道什么是天命。以至于，人們活得不夠幸福。
55歲到65歲這段時間，最高明的活法，要有這六個遠(yuǎn)見。做到了，就不再迷茫了。
一、斷舍離，做減法。
近幾年，出現(xiàn)了這么一種思想，斷舍離。大致意思是，將那些不需要、不符合、跟自己毫無關(guān)系的人與物，統(tǒng)統(tǒng)斷絕，不再有聯(lián)系。
說得直白一點就是，人到中晚年，要做減法，而不是做加法。人老了，該經(jīng)歷的都經(jīng)歷了，也找到自己所需要的一切，與其被垃圾圍城，不如清空身旁的雜物。
就跟打掃房間一樣，這些不能丟，那些不能丟，搞得整個房間都滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?，連走路都沒有位置，那房間還能住人嗎？
人生，也是如此，唯有干凈、簡單、整潔，才更有利于觸及幸福。所謂“若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)”就是這個道理。
二、低欲望，樂逍遙。
著名哲學(xué)家叔本華說過，人生就像是鐘擺，一直在無聊和痛苦之間擺動。欲望滿足了，就無聊。欲望沒有滿足，就痛苦。
在叔本華看來，人生所有的悲苦和欣喜，都跟“欲望”二字有關(guān)。只有人們控制住了內(nèi)心的欲望，才有可能過上高質(zhì)量的生活。
談到欲望，莊子的“逍遙思想”恰恰能夠控制欲望。不屬于自己的一切，沒必要去爭。凡事，也沒必要過分執(zhí)著，順其自然，隨遇而安就好。
人活一世，你我所追求的，不過是快樂和自由罷了。當(dāng)我們擺脫了欲望的束縛，越活越低欲望，不爭也不怨，不就快樂自由了嗎？
三、多存錢，保平安。
曾國藩認(rèn)為，晚年經(jīng)不得逆境。既然如此，身為普通人的我們，該怎么辦呢？最好的做法，就是給自己存一筆錢，讓自己有所憑借。
正所謂，一文錢難倒英雄漢。在這個金錢至上的世界當(dāng)中，我們無論做什么，都需要花錢，那“錢財”就是最大的靠山。
難道說，感情也比不上錢財嗎？答案是肯定的。當(dāng)你有錢的時候，身邊人會對你特別好，你也就感受到溫情暖暖了。反之，你沒有錢，哪怕親兒子也看你不順眼。
人性，那是很現(xiàn)實的，生活，也是很殘酷的。有錢有勢有依靠，那就前路安好。沒錢沒勢沒依靠，那就孤苦終老。
四、少惹事，多獨處。
上了年紀(jì)的中老年人，最忌諱的，就是多管閑事?？春⒆硬豁樠?，就管孩子的閑事?？瓷磉吶瞬豁樠?，就管身邊人的閑事。
在管閑事之前，我們都忘了一點，別人需不需要我們管他們的閑事呢？別人既不想我們管他們的閑事，也不想我們干擾他們的人生。
就拿孩子來說，孩子有他們的想法，父母沒必要將自己的一套，強(qiáng)加在孩子的身上。如果非要強(qiáng)加，孩子就會立馬跟父母對著干。
所謂“如魚飲水，冷暖自知?！?/span>別人有什么想法和追求，我們表示尊重就好。除非別人求我們幫忙，否則，就不要好心辦壞事了。
五、心如春，不悲涼。
心學(xué)大師王陽明認(rèn)為，你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。
大致意思是，你沒有看到這朵花，這朵花就是不存在的。你看到這朵花，這朵花才是存在的。心如何，念如何，人生就如何。
你覺得人生一片黑暗，哪怕當(dāng)下繁花似錦，你也會感受到黑暗。你覺得人生艷陽高照，哪怕當(dāng)下陰雨連綿，你也能感受到陽光。
這日子，過的不僅僅是物質(zhì)，還是“心”。心若向陽，無謂悲傷。心若冰寒，凜冬將至。一切，看似是現(xiàn)實的問題，其實是內(nèi)心的問題。心如春天，自然萬物復(fù)蘇。
六、家團(tuán)圓，多福報。
人老了，特別喜歡這么一個詞，人間煙火。一家人和和美美，一起吃飯，有說有笑，哪怕平淡過日子，也都充滿了溫暖的氣息。
為什么逢年過節(jié)，人們都會趕回老家跟父母團(tuán)聚？不過是為了“一家人團(tuán)圓”罷了。倘若我們能夠做到一家團(tuán)圓，那我們早就是人生贏家了。
有些人子女雙全，夫妻和睦，但他們覺得沒有大富大貴就不幸福。有些人每天都跟家里人團(tuán)聚，還有一定的存款，但他們覺得沒有住大別墅，就不幸福。
這，不過是“身在福中不知?！?。人到晚年，切勿“人心不足蛇吞象”。當(dāng)下所擁有的，要珍惜。得不到的，就舍棄。如此而已。
文/舒山有鹿
