宋·釋普濟《五燈會元》：“僧問金山穎：一百二十斤鐵枷，教阿誰擔？穎曰：自作自受。”
意思是，當事人做了什么，所帶來的后果，都只能自己承擔。這就是所謂的“前因后果”。做了什么，這是因，最后如何，這是果。
因果，不僅影響到當事人本身，還會影響到人之家庭。家庭由人組成，注定每一個家人的因果，無時無刻都在干擾家庭的發(fā)展軌跡。
為什么老祖宗說“一顆老鼠屎，壞了一鍋粥”？一個人做了什么壞事，種下惡因，收獲惡果，注定他和他的家庭，都會“自作自受”，迎來惡報。
家庭的前途是光明璀璨，還是一片黯淡，都不是天定的，而是人為導致的。
一個家庭最大的悲哀，犯了這幾個大忌，日子越過越糟糕。
一、缺乏包容、體諒，總為了小事斤斤計較。
一家人最需要的，其實是包容和體諒。你包容我的不足，我體諒你的不易，大家都不會斤斤計較，自然就能和諧相處了。
既然說包容和體諒如此重要，可為什么無數(shù)人都做不到呢？因為包容和體諒的前提，是當事人可以放棄自己的一部分利益。
比如說，老公賺不到錢，老婆就很難體諒老公。為什么呢？一旦體諒，等于接受了老公賺不到錢的現(xiàn)實，未來老公可能會更加賺不到錢，那家庭吃什么呢？
以至于，不少夫妻都會為了錢財、收入而爭吵，甚至有的夫妻在貧窮之后，就直接離婚，不會有任何的留戀。觸及個人的利益，等于觸及人之靈魂。
要知道，每個人都只會站在自己的角度思考問題，而不會站在別人的角度思考問題。每個人的想法都是不一樣的，注定很難做到包容和體諒。
但還是要說，一家人，低頭不見抬頭見，哪怕不能做到體諒，也要適當寬容。
二、討好外人，而傷害身邊的親人。
有一種人，其實很奇怪，對外人熱情相待，對身邊的親人鐵石心腸，將所有的脾氣都發(fā)泄到親人的身上，不顧親人的死活。
舉個例子。孩子在外邊吃了虧，受了苦，回到家，就會借題發(fā)揮，找父母出氣。父母包容了孩子，孩子會更加得寸進尺。
反過來也是如此。父母在外邊混得不好，被老板臭罵了一頓，回到家，就會看孩子不順眼，打孩子一頓，以此來發(fā)泄怒火。
像這樣的家庭，都會出現(xiàn)一個奇葩的現(xiàn)象——孩子小的時候，父母會找孩子出氣。等孩子長大了，孩子會找父母出氣。完全把至親當成了“出氣筒”。
不僅親子關系如此，就連夫妻關系也是如此。越是親近，越會成為身邊人出氣的對象。沒辦法，人們都不敢欺負外人，就只能欺負身邊人了。
這就是典型的“欺軟怕硬”行為。越是在家中欺軟怕硬，家庭越是一盤散沙。
三、總是抱著老黃歷做人，遲早會被淘汰。
有人提出過一個觀點：貧窮之所以會代代相傳，就是因為落后的認知、觀念，在代代相傳。
正如《放羊娃》這個故事。老放羊娃的觀念，就是放羊——娶妻生子——繼續(xù)放羊。將這種觀念傳下去，孩子也會過相類似的人生。
當我們嘲笑放羊娃的時候，有可能我們自己就是另類的放羊娃。
有很多父母，他們不是教育孩子如何掌控自己的人生，而是教育孩子乖乖聽別人的話。如此，不就將孩子培養(yǎng)成“綿羊”了嗎？
這是一個競爭殘酷的世道，成為了綿羊的人，別說混不好了，也許連錢都賺不到，只能淪為底層中的底層，讓家庭也變得貧窮了。
如何做人，不能只看以往的經(jīng)驗，還要結(jié)合這個世道的現(xiàn)實來分析。總是抱著老黃歷做人，結(jié)果不會太好。
四、既沒有最好的準備，也沒有最壞的打算，早晚出事。
不少家庭，都偏向于“渾渾噩噩”過日子。他們不知道當下發(fā)生了什么，也不知道生活有什么趨勢，只能越活越糊涂。
在小事上糊涂，問題不大。而在大事上糊涂，就出問題了。
舉個例子。失業(yè)大潮一波接一波，有的人依舊懷有僥幸的心理，認為失業(yè)這件事不會發(fā)生在自己的身上，就沒有任何的準備。
而這些沒有準備的人，多半會被裁員，大概率連下家都找不到。如果他們已經(jīng)結(jié)婚生子，那他們一家人基本就需要吃西北風了。
不僅失業(yè)問題如此，其他問題也是如此。做人，還是要清醒一點，該有的準備，該有的打算，不能缺乏。
最好的準備，指的是給自己留好后路；最壞的打算，指的是謹小慎微，心有防備過好每一天。唯有如此，自己才能安然無恙，家庭才能安穩(wěn)如初。
文/舒山有鹿
