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人過(guò)分“善良”,會(huì)被這世間所不容(經(jīng)典)

在知乎中,有句話是這么說(shuō)的,原以為善良就會(huì)有好報(bào),殊不知這是在自欺欺人。

這番話,應(yīng)該說(shuō)是毫不含糊的。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代里面,大多人都給我們灌輸著虛偽的善良的思想,卻不曾說(shuō)出現(xiàn)實(shí)的殘酷。

當(dāng)我們還是孩子的時(shí)候,父母和師長(zhǎng)就跟我們說(shuō),要做個(gè)善良的為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人。只有這樣,你才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

我們對(duì)這樣的說(shuō)法深信不疑,甚至還把它當(dāng)成是人生的“座左銘”。

可是,當(dāng)某一天我們出了社會(huì)之后,這巨大的社會(huì)浪潮就向我們奔涌而來(lái)。而我們,根本沒(méi)有逃避的機(jī)會(huì)和能力。

到最后,我們內(nèi)心斗志的火焰都被澆滅了,我們的棱角都被磨平了。就連我們?cè)鴪?jiān)信的“座左銘”,我們也有所懷疑,到底它是正確的,還是錯(cuò)誤的。

虛偽的善良是什么?便是別人一直跟你說(shuō)要奉獻(xiàn),要貢獻(xiàn),要有責(zé)任感。

而真實(shí)的社會(huì)是什么?誰(shuí)越是善良,誰(shuí)越是跟別人過(guò)不去。所以,這些做貢獻(xiàn)的,善良的人,都成了別人的替罪羊或者墊腳石而已。

酒喝太多了,會(huì)上頭。幻想太多了,會(huì)著迷。當(dāng)你處在幻想的空間出不來(lái)的時(shí)候,你的人生也許就那樣了。

走出這個(gè)幻想的空間,我們才能看到,過(guò)分善良的人,也許再無(wú)出路。而虛偽狠辣,或?qū)⒊蔀楝F(xiàn)實(shí)的主流。

過(guò)分善良的人再無(wú)出路

善良是什么?是你用一顆善良之心去看待這個(gè)世界,去幫助這個(gè)世界的人,去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

這些話,我們大多人都會(huì)說(shuō),而且說(shuō)的比這個(gè)解釋更好聽(tīng)。但是,越是好聽(tīng)的話,越是美好的空話,它越是假的。

因?yàn)椤疤摷佟钡谋举|(zhì),就是迷惑人心的。你只能看到虛假的一面,卻不能看到現(xiàn)實(shí)的一面。這并非是現(xiàn)實(shí),而是“愚善”。

就像你在職場(chǎng)中打拼時(shí),你如今還敢提“善良”嗎?

很多人會(huì)說(shuō),一些“成功學(xué)”的書(shū)籍中,一些名人的話語(yǔ)中,不就經(jīng)常會(huì)說(shuō)“善良”是成功的必要品質(zhì)嗎?

說(shuō)這番話的人,要不就是身居象牙塔上的學(xué)生,要不就是那些少不更事的人。試想,誰(shuí)會(huì)告訴你如何成功呢?

在職場(chǎng)中,你的同事巴不得你越倒霉越好。你的善良,對(duì)他們來(lái)說(shuō),并非是善良,而是一種天真和“愚蠢”。

一個(gè)人,在這個(gè)“物競(jìng)天擇”的社會(huì)中越是善良,他也就越是被人當(dāng)成“軟柿子”來(lái)拿捏,成為別人的傀儡。

善良,在世道中,從來(lái)就是一種“罪過(guò)”。誰(shuí)過(guò)分善良,誰(shuí)就是阻擋別人利益獲取的擋路石。如此,別人還能放過(guò)你嗎?

虛偽狠辣,或?qū)⒊蔀椤爸髁鳌?/p>

在這個(gè)社會(huì)上,我們見(jiàn)到最多的,到底都是些什么人呢?

毫無(wú)疑惑,都是口是心非的小人和偽君子。

這些人,他們滿(mǎn)口仁義道德,可背地里卻干著男盜女娼之事。你知道嗎?你根本不知道。因?yàn)槿说膫窝b,其實(shí)是可以做到“天衣無(wú)縫”的。

我們要承認(rèn)一個(gè)現(xiàn)實(shí),善良美好,都是幻想。這些人,是不可能成功的。而那些成功的人,都是虛偽到極致,然后扮豬吃虎之人。

李宗吾先生就曾說(shuō)過(guò):“縱觀歷史,所有的王侯將相莫不是臉厚心黑之人?!?/p>

劉邦為了贏項(xiàng)羽,啥卑劣之事都做盡了。而他的目的很簡(jiǎn)單,只要能贏,啥都不在乎。

李世民為了贏得天下,直接把兄弟都?xì)⒈M了,而且還逼父親退位。

朱元璋為了穩(wěn)固朱家的基業(yè),基本上把能殺的忠臣都?xì)⒐饬恕?/p>

這些人,他們都是成功人士。但是,如果他們沒(méi)有這份虛偽和狠辣,他們能成功嗎?

人,要想在社會(huì)中生存,就得接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。不接受其實(shí)也改變不了什么,只不過(guò)是自討苦吃罷了。

人,可以善良,但要在善良背后加把刀

我們經(jīng)常聽(tīng)到的一句話,人要給善良加點(diǎn)鋒芒。

對(duì)待弱小,我們要善良;對(duì)待那些落魄的孩子,我們要善良;對(duì)待沒(méi)有能力生存的人,我們要善良。

而對(duì)待你的對(duì)手,你的善良,就是一種縱容,最后只會(huì)害了你;對(duì)待你的敵人,你就得狠心,不然別人就會(huì)“抹殺”你。

很現(xiàn)實(shí)的一個(gè)問(wèn)題,該對(duì)誰(shuí)善良,這種善良該如何去做?這是值得我們思考的。

如果人一味堅(jiān)守著善良的原則,那你所得到的,不過(guò)是別人的算計(jì)和針對(duì)罷了。如果人能在善良的背后加把刀,那你的善良,則是有威脅力的。

你身處在社會(huì)上,倘若總是強(qiáng)調(diào)善良,那你就是別人眼中的阻礙物,終究是要被人清除的。

我們常說(shuō)的老好人,就是上述這些過(guò)分善良的人。老好人,不是說(shuō)他們不好,而是說(shuō),他們終究是活得失敗且無(wú)力。

當(dāng)他們遇到了偽君子之后,也許他們會(huì)被人算計(jì)得“絲毫不剩”。到那個(gè)時(shí)候,你想,又有誰(shuí)會(huì)幫他們呢?大多人,不過(guò)是在一旁看戲罷了。

在這個(gè)人心不古,世道艱難的社會(huì)中,我們不能一味強(qiáng)調(diào)善良。只有手持劍刃和盾牌,勇于還擊,才能確保自己和家人一生安好。

文/舒山有鹿

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