01
曾有人問過這么一個問題，當(dāng)人上了一定的年紀(jì)，到底是女兒親，還是兒子更親？
在中國社會中，一直有這么一個觀點，那就是“養(yǎng)兒防老”。
不僅是老人，甚至是很多年輕一輩都認為，還是“兒子”和自己親一點。
為何呢？因為兒子是自己血脈的傳承者和延續(xù)者。而女兒，不管多好，終究是別人的。
這樣的想法，已經(jīng)持續(xù)了上千年了?？梢哉f，它當(dāng)中有著封建傳統(tǒng)的思想在里頭。
對于父母而言，難道說“重男輕女”才能讓血脈延續(xù)下去嗎？
其實，并非如此。因為不管是兒子，亦或是女兒，都是家庭血脈的一部分，都是父母的生命延續(xù)。
可大多人，卻不這么認為。也許，這是僵化的儒家思想對于人們的影響過分深刻了。
社會在發(fā)展，生活在變化，倘若還是憑著以往的想法來生活，也許是人過分不懂得變通了。
人到晚年，有些人親近兒子，有些人親近女兒，這跟人的思想有關(guān)，也跟個人的利益有關(guān)。
那么，到底是哪一方更為親近呢？不妨聽聽這兩位老人是怎么說的。
02
錢大伯：人到晚年，還是兒子較親
錢大伯是地地道道的農(nóng)村人，他有一個兒子，四個女兒。而兒子，恰恰是家中的老五。
在他22歲的時候，就和妻子生了第一胎，沒想到是女兒。
為了家庭血脈的傳承，錢大伯夫妻倆便一直在“生孩子”的過程中掙扎著，只希望上天早日給他一個兒子。
很不巧的是，他一連生了四個孩子，都是女孩。可錢大伯并沒有放棄，他終于在35歲那年，得到了一個兒子。
他對于兒子和女兒的態(tài)度，那是截然不同的。女兒怎樣他不管，反正他只寵愛自己的小兒子。
在他看來，女兒再好都是要送給別人當(dāng)媳婦，當(dāng)妻子的。而只有自己的兒子，才能繼承香火。
而且，他還一直強調(diào)，當(dāng)他年老的時候，只有兒子能養(yǎng)他，他也只會把錢財留給兒子，其他的女兒就算了。
在錢大伯63歲那年，他退休了，回到家中養(yǎng)老。他很少理會回來探親的女兒，而只把心思放在兒子上。
連錢大伯的老伴也都對他反感，認為他過分“重男輕女”了，弄得家庭關(guān)系不好，可錢大伯卻無動于衷。
所以，每當(dāng)錢大伯住院時，不管女兒怎么對他好，他都不屑一顧。而女兒們都感慨，有這樣的父親，是她們一生的無奈。
03
張阿姨：人到晚年，兒女雙全最好
張阿姨是城市人，在她年輕的時候，一懷就是龍鳳胎。對于這兩個孩子，她一直很疼愛，都一視同仁。
當(dāng)女兒長大后，雖然她出嫁了，可張阿姨還是很疼愛女兒，而女兒也都很關(guān)心自己的母親。
不僅是張阿姨對這兩個孩子很好，就連她的老伴陳叔，也對兒女很好，不會厚此薄彼。
在女兒出嫁，以及兒子結(jié)婚的時候，這兩位老人都給了孩子每人20萬，當(dāng)做是父母的祝福。
有一次，張阿姨問老伴，如果他們倆走了之后，那遺產(chǎn)到底留給誰？
陳叔沒有猶豫，直接就說，一大半留給兒子，一小半留給女兒。雖然留給女兒的少了點，但至少是父母的一片心意。
而女兒對于自己的父母，也是特別尊敬的。在她眼中，父母都沒過分重男輕女，都把自己放在和大哥同等的位置上。
所以，在很多時候，雖然她很忙，可她每個星期都會抽一兩天的時間去陪伴父母。
尤其是有一次陳叔住院了，女兒和兒子基本上是親身來照顧他的?？吹竭@里，陳叔夫妻也很感動，認為這對兒女沒有白養(yǎng)。
在這個家庭中，他們很少有爭吵，而是多了和諧以及幸福。
04
在上文中，錢大伯和張阿姨的選擇，可以說是截然不同的。
前者選擇重視兒子而忽視女兒，而后者呢？則選擇兒女平等，沒有誰重誰輕之分。
張阿姨他們夫妻雖然說不能做到完全一碗水端平，可在平時，至少做到了一視同仁，沒有厚此薄彼。
如此，他們這個家才會少了矛盾，少了爭吵，少了怨恨，而多了一份平淡的幸福。
而錢大伯呢？正是因為他有著嚴重的重男輕女的思想，所以造成了兒女不和，也讓女兒對父母產(chǎn)生了怨恨的心理。
這樣的做法，真的正確嗎？
還是那個問題，人到晚年，到底是外嫁女兒親一些，還是兒子親一些？
其實，這個問題有一個較為中和的答案，那就是雙方都親。
如果女兒和兒子都對父母好，那么父母應(yīng)該要感到幸福，而不是糾結(jié)他們到底誰是兒子，到底誰是女兒。
相反，如果孩子對父母不孝敬，那么就算是兒子，又有何用呢？
不管是女兒，還是兒子，都是父母血脈的延續(xù)，都是他們的至親者。如此，雙方就該互相尊重，互相關(guān)心。
只有相互付出，那么人到晚年時，才能安享天倫，收獲幸福。
文/舒山有鹿
