農(nóng)歷十一月十九，月亮運行到了柳宿附近，柳宿，又名：柳土獐，在七曜屬土，圖騰為獐。為南方朱雀第三宿。居朱雀之嘴，其狀如柳葉，嘴為進(jìn)食之用，故柳宿多吉。在十二宮中，柳宿屬蟹宮四足，此星座是海蛇座，柳宿四周較少明亮的星斗，這顆閃爍著紅光的星座較長，不但從海蛇座右方生出，而且還從巨蟹座下方，彎曲起伏伸展到獅子座、處女座南側(cè)，并且一直到天秤座附近。是四月到五月之間傍晚，在南方天空出現(xiàn)的星斗。
柳宿是南方朱雀七宿的第三宿，所在的位置在朱雀的嘴附近，本來應(yīng)該叫做咮，《爾雅》中說到，咮謂之柳，柳，鶉火也。鶉是什么意思？《山海經(jīng)》西次三經(jīng)上說，有鳥焉，名曰鶉鳥，是司帝之百服。而鶉火就是擁有御火能力的鳥，也就是朱雀。柳宿的幾顆星的形狀像柳枝，加上鶉火的意義，故而得名為柳。咮這個詞也很有意思，它指的是成鳥的喙，也就是羽翼豐滿的鳥的鳥嘴，既代表著食物，同時也有攻擊的意義。因此，柳宿就有了豐衣足食，兵強力壯的意思。柳字本意是柳樹，形狀也像一條柳枝，所以和木工有關(guān)。但從整體看，柳宿實際是朱雀的鳥嘴，既然是嘴那肯定跟吃有關(guān)啊，所以柳宿也象征天上的廚房，邊上還有面酒旗，看來這里還開了個酒館啊。
柳宿是二十八宿中所轄星官最少的星宿之一，星占學(xué)家也用它來占卜與木工，工匠、烹飪，美食之事。柳宿中的“酒旗”星官更為暗弱，在夜空中難以辨認(rèn)。古人認(rèn)為，酒旗也與飲食有關(guān)，酒旗乃酒館之旗，主宴會上的吃喝。酒旗這個星官，雖不起眼，卻頗受歷史上好酒之人的喜愛，經(jīng)常被他們掛在嘴邊，甚至寫入詩詞之中。李白就曾在《月下獨酌》中寫道“天若不愛酒，酒星不在天”。
關(guān)于酒旗星官，還有一個傳說，在上古時期，黃帝與敵人交鋒時，處于劣勢，杜康這時造酒，請黃帝飲用，結(jié)果黃帝飲酒后神勇無比，最終擊敗了敵人。后來為了紀(jì)念杜康，黃帝將天上的一組星星命名為酒星。很巧的是，天上正好有一組，以黃帝姓氏命名的星官，這就是軒轅，而酒旗，正好在軒轅星官的附近。無論是在《天官書》中，還是《爾雅》中，都沒有說明柳為何定義為鳥嘴，有一種解釋，將柳解釋為東夷的一支，六夷和六國，理由是六人是鳥夷的一支，其分布地在江淮中段，又正位于朱雀中段的部位。再有，六與柳音接近，柳可以是六的借用。但是，在曾侯乙墓中出土的二十八宿星名，將柳寫作酉，那么，柳的含義中包含酉人嗎？何光岳在《炎黃源流史》中說，“酉人為黃帝后裔中十二姓氏的酉姓后裔，先居住于秦嶺酉谷，酉水一帶，后南遷至湖南酉水，酉港?！庇瞎龋纤陉兾餮罂h，水鄰太白縣，為漢中市東部不遠(yuǎn)處，當(dāng)系酉人的始居地而得名。經(jīng)考證，遠(yuǎn)古的酉人是強大的部落酋長之一，商代時酉國與商的關(guān)系密切。可見其曾向東向南發(fā)展，到周代而消失，可能是周初受打擊南遷所致。后在湖北，湖南，四川等地多有發(fā)現(xiàn)酉人留下的痕跡，如湖南有酉港，酉水，大酉山，小酉山，四川有酉陽等地名，皆因酉人南遷而得地名。酉人發(fā)源于秦雍之地，井，鬼，柳三宿，正好鳥夷之首，其后向南發(fā)展，又合于荊楚之地，且酉的讀音與柳也較近，故將柳解釋為酉人，也有一定道理。
《步天歌》中說：“柳八星，曲頭重如柳，近上三星號為酒，享宴大酺五星守。”柳宿修造主錢財，富貴雙全入家來，葬埋婚姻用此日，多招福祿主榮昌。柳宿善惡分明，個性強烈，一旦動怒不可收拾，要謹(jǐn)慎由于沖動而受騙。表面溫柔隨和，內(nèi)在心高氣傲，常以自我為中心的話，會造成離群而孤立。
農(nóng)歷十一月十九，是日光菩薩的圣誕。日光菩薩的名號是取自：日放千光，遍照天下，普破冥暗”的意思。日光菩薩的生日是對應(yīng)什么天文天象呢？ 其實，古印度也有星宿，但比中國，少一宿，為二十七宿，印度佛教認(rèn)為的夏至點在柳宿。 夏至是太陽離北半球最近的時候，而明天十一月十九的時候，臨近冬至節(jié)氣，冬至，是太陽回返的起始點，冬至起，太陽高度回升，冬至標(biāo)示著太陽光直射運動，進(jìn)入新的循環(huán)。這天晚上月亮在印度的夏至點，代表柳宿的位置，所以，這天就成了日光菩薩的誕辰。
明天是壬子月的己亥日，所有的巳日和亥日，都是重日，有重復(fù)的意思，古人認(rèn)為，不希望重復(fù)發(fā)生的事。 通常避開這天，己亥日柱，地支，亥中藏有壬水和甲木，自坐正財與正官，而正官往往也被稱為祿，正財也被稱為馬，因此己亥日柱被稱為祿馬交馳日。 己亥日注又叫做：平川流水日，有詩曰：祿馬同鄉(xiāng)拜玉堂，天塹通途文星揚。古人認(rèn)為這天也是適合求財?shù)娜兆印?/p>
