| 從容是一種力量，也是一種智慧。 “行到水盡處，坐看云起時(shí)。” 人生,需要一顆安靜的心，一份淡然的超越，一份從容和淡定。 安靜就是力量，安靜，才可以讓我們開始學(xué)習(xí)從容。 “人生聚散無常，人和人走著走著就成了隔岸。而時(shí)間和際遇卻是一條永不停歇的江，只會(huì)越來越寬，直到相望的人再也無法逾越。” 每個(gè)人都應(yīng)該心存美好，心中有什么，就會(huì)看到什么，也會(huì)得到什么。善于發(fā)現(xiàn)美，生活中到處是美，善于發(fā)現(xiàn)快樂，生活就充滿快樂！ 自然、從容是一種境界。不要有年齡，不要有地位，但是要有一種超然的心。 從容，即舒緩、平和、樸素、泰然、大度、恬淡之總和。自古至今，對(duì)于太多的人而言，都是一種難得的境界和氣度。從容之人，為人做事不急不慢、不躁不亂、不慌不忙、井然有序。面對(duì)外界環(huán)境的各種變化不慍不怒、不驚不懼、不暴不棄。雖遭挫折而不沮喪，雖然成功而不狂喜。 境由心生，命運(yùn)掌握在自己的手中。以樂觀積極的態(tài)度看待事物，是不會(huì)有損失的。當(dāng)環(huán)境無法改變時(shí)，不如改變眼光看它，適應(yīng)它，然后從中受益。 世界上有一種堅(jiān)強(qiáng)表現(xiàn)在從容的生活里，順境逆境，泰然堅(jiān)守。細(xì)細(xì)品味，每一天、每一刻，都綻放著美麗的幸福。 無論什么時(shí)候，淵博的知識(shí)，良好的修養(yǎng)，文明的舉止，優(yōu)雅的談吐，博大的胸懷和一顆充滿愛的心靈，一定可以讓一個(gè)人活得足夠漂亮，哪怕他本身長(zhǎng)得并不漂亮。 詞典上說，從容是指性格穩(wěn)重，舉止沉著鎮(zhèn)靜，不慌不忙。但讓我說，從容絕不僅僅是一種性格，它更是一種品質(zhì)、一種風(fēng)范、一種氣度、一種成熟，一種素質(zhì)。 謀事與速度賽跑自然、從容是一種境界。在邏輯上可畫一個(gè)同心圓：首圈，親自掌控，準(zhǔn)確無誤；次圈，經(jīng)常過問，授權(quán)操行；再圈，閑時(shí)多管，忙時(shí)少管。 何謂從容？原來并非一般意義上的膽子大，而是一種高檔次的機(jī)智，其表現(xiàn)不僅是遇事不慌，還包括應(yīng)對(duì)自如，妙計(jì)迭出。 古往今來能成就一番事業(yè)者，大多具有從容品質(zhì)，最知道從容做人、處世、思想、行動(dòng)……從容者不知匆促、慌亂、緊張、驚悚何來，亦不知貪婪、吝嗇、狹隘、妒忌何為，對(duì)于小至蠅頭小利、蝸角功名，大到至尊權(quán)柄、炙手利祿，“非不能爭(zhēng)，不屑于爭(zhēng)。”從容的人，可以形成一種無形的力量，這種力量可以使人的心靈受到震撼、有所觸動(dòng)，更能使人產(chǎn)生一種敬畏和佩服感。據(jù)說中國(guó)古代有個(gè)君王，在接見新來的臣子時(shí)，總是故意叫他們?cè)谕饷娴却?，遲遲不予理睬，在偷偷看這些人的表現(xiàn)，并對(duì)那些悠然自得、毫無焦躁之容的臣子刮目相看。 從容，也是現(xiàn)代人必備的能力和素質(zhì)。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活和充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的環(huán)境中，從容的心態(tài)，從容地應(yīng)對(duì)，從容地交往，從容地處理各種事物，從容地協(xié)調(diào)各種關(guān)系，不但能夠產(chǎn)生巨大的凝聚力、感召力，而且能夠很好地檢驗(yàn)一個(gè)人的品德、才華和心理品質(zhì)。逆境，抑或突如其來的變故與危困，都是一塊鑒定一個(gè)人素質(zhì)優(yōu)劣、強(qiáng)弱的試金石。某公司總裁的用人之道別具一格，他往往在公司職員沒有任何思想準(zhǔn)備時(shí)，突然宣布對(duì)他們的降職命令。怨天尤人、灰心喪氣者終被淘汰，而處變不驚、從容應(yīng)對(duì)者最終備受青睞。 《易經(jīng)》講到了君子的平衡之策：“安其身而后動(dòng)，易其心而后語(yǔ)，定其交而后求。”宇宙空間之廣大對(duì)于每一個(gè)人都是相同的。地球是圓的。我們每一個(gè)人的站立之點(diǎn)都可視作中心點(diǎn)。關(guān)鍵在于我們是否以宇宙為空間，在自己的支點(diǎn)上站立得?。∪松玫?#8220;從容”之境界即為真諦。又因?yàn)椋椒矫婷?、時(shí)時(shí)刻刻皆“從容”者實(shí)為不能，故此，“雖不能至，心向往之”，或得一時(shí)一事之從容亦不失為人生之快事。 從容，是一種心態(tài)，更是一種境界。古往今來。圣哲先賢、仁人志士用自己思想和品德行為對(duì)“從容”作了很好的釋義。屈原的“九死不悔”；孟軻的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；陶淵明的“歸去來兮”；諸葛亮的“躬耕南陽(yáng)，不求聞達(dá)”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；林則徐的“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”等等都不失為解釋從容的華章。而毛澤東的不少詩(shī)句，也體現(xiàn)了“從容”的真諦；“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)”；“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”；“暮色蒼?？磩潘?，亂云飛渡仍從容”。在外壓、迷亂、急迫的客觀情形下，一個(gè)人能做到達(dá)觀、自信、胸有成竹，這就是從容。 從容的人，因?yàn)榭吹猛?，所以不躁；因?yàn)橄氲眠h(yuǎn)，所以不妄；因?yàn)檎镜酶?，所以不傲；因?yàn)樾械谜圆粦帧?/font> 從容是仁者的底氣。仁者的善良能容下無端的傷害和淺陋的狂妄，他的從容融于忍耐之中，他的虛懷嵌入慈悲之間。 從容是智者的底氣。智者的聰慧在于能從智慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調(diào)，和顏中多有雅量。 從容是莊周夢(mèng)蝶的境界。飛翔的姿態(tài)恬靜，卻又在波瀾不驚中越過人生的桎梏。人生冗長(zhǎng)，真正不朽的是自己純潔的靈魂，從容不迫地飛過那些喧囂。
從容是一種境界。宏大、久遠(yuǎn)、深邃，這種境界深藏于宇宙和歷史的不盡時(shí)空中。容，本義為空間及器物?！墩f文解字》釋義：容，盛也。屋與谷皆所以盛受也。意思是屋宇山谷皆虛內(nèi)可容物也，從容即包含著大、深、久、遠(yuǎn)之意，如果我們立人、立德、立言、立事的立意不高，又何能追求從容呢？從容是“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”，從容是人生不易領(lǐng)略的“無限風(fēng)光”。
從容是一種進(jìn)取。“一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕”是它的精髓。不爭(zhēng)，便無所謂從容。“采菊東籬下，悠然見南山”是閑適；“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”是執(zhí)著；蟄居桃園與世無爭(zhēng)是避讓；皓首窮經(jīng)中舉的范進(jìn)是愚頑；阿Q精神勝利是自欺。
從容是一種自由。從容是人生主體的自我解放，是由必然王國(guó)向自由王國(guó)的不斷邁進(jìn)。從容不迫， 是一種詞組。不迫，即沉著，冷靜，不慌亂，不急躁，
不屈不就。從容不撻，是鎮(zhèn)靜自若，安之若素，穩(wěn)如泰山，這是一種久經(jīng)歷練的心理素質(zhì)和精神境界。
從容是一種修煉。要從容就要努力修煉各方面的素養(yǎng)，要有主見而不沉溺于主觀，重條件而不被條件拘泥，奮發(fā)努力而不盲目蠻干，剛毅果斷而不剛愎自用，隨大眾而不流于世俗，知足常樂又常知不足。能從容者，有志向，有信念，有德行，有常識(shí)，有經(jīng)驗(yàn)，有毅力，能躬行。
從容是一種自守。倘若讓自己跟著“誘惑”走，跟著“感覺走”，被形形色色的“欲望”和“身外之物”所束縛，為名韁纏，為利鎖羈，總是夢(mèng)想一本萬利、一夜暴富、一見鐘情、一鳴驚人、一步登天，總恨命苦，總嫌官小，總怨錢少，就是不恨自己才疏學(xué)淺，能力低下，不怨自己不知天高地厚。這又如何能從容起來呢？
人能達(dá)到從容的境界不易，如能事事處處時(shí)時(shí)從容，需要有大氣派、大智慧、高境界。我等凡夫俗子雖不能至，但心向往之。能得一時(shí)一事之從容，亦算得上漸入人生之佳境。從容，是一種心態(tài)，更是一種境界。
悠閑和從容是一種狀態(tài)，也是一種境界，達(dá)到這種境界不易。 從容來源于自信 從容的女人是自信的女人，是最了解自己實(shí)力的女人。沒有實(shí)力的從容是盲目的從容，也許一轉(zhuǎn)身就會(huì)成為別人的笑柄。 只有對(duì)自己有絕對(duì)的把握，才可以顯露出自己的從容，這種從容是優(yōu)雅的、微笑中有藐視一切的霸氣。 從容不是裝的，也不需要刻意去表達(dá)。真正的從容不顯山不露水，但已經(jīng)勝券在握。內(nèi)心的沉穩(wěn)反映在臉上的平靜，這種從容是自然的，令人迷醉的。 從容是一種風(fēng)采，不高傲不呆板，臉上有淡淡的微笑，卻可以征服所有人的心。 從容更是一種氣質(zhì)，傳遞著自己的內(nèi)涵，展示著自己的魅力，這種氣質(zhì)可以傾倒無數(shù)人。 外表美麗的女人可以吸引男人的眼球，而自信從容的女人可以征服男人的靈魂。令他暗暗贊嘆的不是女人的漂亮，而是女人因自信而散發(fā)出來的神韻。 自信過度就是高傲，缺少自信就是自卑，張弛有度的女人才可以擁有這種不偏不倚的從容。
從容的女人是優(yōu)雅的女人，優(yōu)雅的女人是美麗的女人。 我自信，我從容! 從容是一種境界 “暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容”。亂云飛渡中的勁松的從容，令人欽佩和贊美。人生也需要從容。每一個(gè)人都是自己生命之舟的主人，當(dāng)你駕馭生命之舟行進(jìn)時(shí)，遇到滾滾激流或驚濤駭浪，這就需要從容把舵，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻。只有這樣，才能創(chuàng)造美好的人生。 從容是一種人生修養(yǎng)。那些在人生道路上歷經(jīng)坎坷卻仍然從容對(duì)待，不斷取得成就的人，使人不禁油然而生敬意。據(jù)史書記載：唐朝的一個(gè)督運(yùn)官在監(jiān)督運(yùn)糧船隊(duì)時(shí)，不幸因遇大風(fēng)翻船糧食受到損失，時(shí)任巡撫的盧承慶在考核他的時(shí)候說：“監(jiān)運(yùn)損失糧食，成績(jī)中下。”督運(yùn)官聽到評(píng)價(jià)，一句話也沒說，只是從容地笑了笑便退了出來。盧承慶對(duì)他的氣度和修養(yǎng)頗為欣賞，就把他叫回來重新評(píng)估道：“損失糧食非人力所能及，成績(jī)中中。”督運(yùn)官仍然沒說什么慚愧的話，只是笑笑而已。盧承慶深為他的坦蕩胸懷所感動(dòng)，最后評(píng)價(jià)他：“榮辱不驚，遇事從容，成績(jī)中上。”在浩如煙海的歷史人物中，一個(gè)小小的督運(yùn)官能引起人們的注意，并在唐書中專門為他記上這么一筆，不是因?yàn)閯e的，就是因?yàn)槿藗兺瞥缢?#8220;榮辱不驚，遇事從容”的心態(tài)和修養(yǎng)。 從容是懷揣一顆平常心，對(duì)名利之類看得很淡，一切順其自然，處之泰然。從容對(duì)成就事業(yè)和身心健康，有非常重要的作用。 從容是一種人生境界，是一種成熟美、智慧美。有這種高境界的人，即使在烏云籠罩、驚濤駭浪中也能“穩(wěn)坐釣魚船”，以樂觀的態(tài)度坦然處之。 從容是一種博大的胸懷，是一種崇高的美德。從容的對(duì)立面是心性急躁，急于求成，小肚雞腸。心性急躁是一種膚淺，爭(zhēng)強(qiáng)斗勝是一種糊涂。天地廣大寬闊，無私容納萬物。 從容是一種個(gè)性，也是一種人生境界．它源于對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)和對(duì)自身的強(qiáng)烈自信，在成功和失敗的交替中，在成功的過渡中，不張狂，在失敗的恢復(fù)中，不抱怨，淡然面對(duì)百味人生．這樣的境界應(yīng)該怎樣來說呢，當(dāng)我們能夠擁有的時(shí)候，我們才能感到從容就是一種個(gè)性，也就是一種人生境界． 從容，是一種境界，漂泊如云。 從容，是一種境界，它來自于心境的豁達(dá)與品質(zhì)的篤定。 不浮躁，不張狂，不急功近利，不嘩眾取寵。當(dāng)然，這一切并不意味著放棄，相反，卻映射出更多理性的光輝：勤勉當(dāng)中，張弛有度，堅(jiān)韌不拔，凡事更看重過程，更看重心靈的感受，至于結(jié)局如何？名利是否在握并不重要。 天順其然，地順其性，人隨其變。凡事順其自然，就象春華之后，瓜熟蒂落，就象功到之后，水到渠成，就象三十而立，名就功成。切不可造次強(qiáng)求，何況這世間太多的事與物，非強(qiáng)求所能成功，譬如少年理想；非強(qiáng)求所能擁有，譬如青澀愛情。 世間諸事，皆天成之。既然天成，縱然敗之，何愧之有？如果成之，又何必僥幸？ 從容，還是一種態(tài)度。 失也好，得也罷，不以物喜，不一物悲。天地混沌，得失之間，原本無道。何必為一失一得而耿耿于懷，徹夜難眠？患得患失，徒然耗精勞神，百害而無一益。有這樣一則短信說得好：以從容的心看生活，天地自寬，以感恩的心待世界，左右逢源。 一個(gè)人赤條條來到人間，原本就一無所有。名譽(yù)，財(cái)富，權(quán)勢(shì)這般俗物，原本也就身外之物，生不帶來，死不帶去，何必憐惜。當(dāng)你在一片哭聲里，撒手西去，什么功名，什么利祿，什么學(xué)識(shí)，什么財(cái)富，取之于人間，必將一一歸還人間。生前縱然贏得千世功名如何？縱然富甲天下，江山歸我，又能如何？佛家說得好：你生于塵土，必然歸于塵土，世間諸多事情莫不如是。 而在我們活著的時(shí)候，為一職稱，同事之間，名爭(zhēng)暗斗，爾虞我詐；為一榮譽(yù)，朋友之間，鉤心斗角，唇齒相譏；為一蠅頭微利，兄弟刀槍相爭(zhēng)，親人相斗。還有沽名釣譽(yù)，還有邀功請(qǐng)賞，還有誹謗誣陷，打擊報(bào)復(fù)，甚至置之死地而后快。當(dāng)你兩眼一閉，一把黃土覆身，所有一切煙消云散，你還爭(zhēng)的什么勁？ 所以，佛家說的欲望是完惡之源，在一定意義上說，是正確的。從容來自于看透名利之外的一種簡(jiǎn)單欲望。因?yàn)橛?jiǎn)單，滿足感，成就感，幸福感常常包圍著我們，我們的心里常常盈滿喜悅。"喜悅"兩字,當(dāng)是幸福的本源。它來自于我們心靈的成熟與飽滿。 從容，還是一個(gè)生活細(xì)節(jié)。 其實(shí)，在這個(gè)世界上，還能有什么事情比我們的生命安全更重要的呢？我想是沒有的。 無論站坐行走，永遠(yuǎn)都要仰眉挺胸，面帶微笑。赴鴻門盛宴，即使我們地位卑微，依然不卑不亢，從容不迫，或處粗糙飯局之間，或單人獨(dú)飲，或與朋友小酌一精致晚餐，我們都當(dāng)輕斟慢飲，不饕餮暴食，我們要學(xué)會(huì)咀嚼美味，學(xué)會(huì)品嘗佳肴，學(xué)會(huì)享受生活。 在遠(yuǎn)古，五谷僅僅用于果腹，在今天，糧食的意義絕不僅僅局限于此，包括飛禽走獸，包括生猛海鮮，包括山珍海味，它們存在的意義，僅僅在于為人類提供豐富而全面的營(yíng)養(yǎng)，從而使我們更好的享受生活。無疑，從容咀嚼，是攝取營(yíng)養(yǎng)，享受生活的美妙處方。 走出精致的餐廳，無論我們懷揣多么重要的事情，在我們過馬路的時(shí)候，面對(duì)紅燈，面對(duì)寬闊的馬路，面對(duì)急速飛轉(zhuǎn)的車輪，我們必須學(xué)會(huì)從容等待。延誤了上班時(shí)間，不過記一次遲到，縱然罰十塊二十的，又算多大事情呢？錯(cuò)過班車，還有下一班，耽誤了一個(gè)訂單，還有新的訂單，失去了一個(gè)重要機(jī)會(huì)，還有下一個(gè)新的機(jī)會(huì)。只要我們努力，只要我們勤勉，只要堅(jiān)持不懈，機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)在，成功永遠(yuǎn)在！ 在另一層面上說，從容還是一種智慧，它是深藏在我們靈魂深處的另一種美德，叫寬容。 無論何時(shí)何地，對(duì)他人過失，心懷寬容；對(duì)他人苦難，心懷憐憫，對(duì)天地心懷敬畏，對(duì)萬物心懷謙恭。對(duì)同事過錯(cuò)，不幸災(zāi)樂禍；即使批評(píng)對(duì)方，我們要心態(tài)從容，不疾言厲色，當(dāng)心平氣和，象春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲；從容，它更能使我們的意見更中肯更客觀，從而不走極端，以致傷害別人。 從容的心境，能讓我們?cè)谕逻M(jìn)步的時(shí)候心態(tài)端正，不心生恨意，不挑剔妒嫉。從容，它能讓我們的祝賀，發(fā)自內(nèi)心，它讓我們的贊美，源于真誠(chéng)。 唯有從容不迫，在苦難來臨時(shí)，我們方能處驚不變，鎮(zhèn)定自若，不怨天尤人，并且勇于承接，敢于擔(dān)當(dāng)，不回避，不妥協(xié)，盡可能以自己的智慧力量才識(shí)走出困境。在挫折面前，不苛求自己，不難為自己。因?yàn)槲覀円试S自己有跨不過去的高山，允許自己有過不去的坎坷，允許自己有承受不起的風(fēng)險(xiǎn)與苦難。所以，我們不僅要寬容他人，尤其要寬恕自己，允許自己失敗，進(jìn)而原諒自己。這不僅是簡(jiǎn)單的人生經(jīng)驗(yàn)，也是人生之大智慧。 人生漫漫，何必每天都風(fēng)塵仆仆，行色匆匆。遇到好看的風(fēng)景，不妨駐足欣賞，一旦錯(cuò)過，也許我們錯(cuò)過的不只是一個(gè)春天，而是我們整整一生。 于你，于我，于事，于物，我們不妨從容點(diǎn)好！ 男人因從容而自信；女人因從容則優(yōu)雅； 無論男人，抑或女人，唯有自信，方能從容！ 在優(yōu)雅與從容間，行走
（1）
以前的以前，我還是個(gè)孩子。那時(shí)，天空蔚藍(lán)得讓我不忍仰視。
行走在城市間，站在每一座高樓前，幻想著自己，就是巨人。大地，被我牢牢地踩在腳下……
總以為，一些人，一些事，只要努力了，就會(huì)有結(jié)果。
總以為，只要心中有夢(mèng)，理想就一定會(huì)在不遠(yuǎn)處，彼岸花開！
可是，歲月安穩(wěn)，素時(shí)流年，光陰在我的肌膚里劃過。再回頭，事過境遷……
花謝，花還在；樓去，人未來。
只到此刻，我才知道，人生有很多事，原是宿命，不可爭(zhēng)。
而自己，唯一需要做的，就是學(xué)會(huì)在落寞紅塵中，固守和微笑，直到在優(yōu)雅中漸漸老去……
（2）
佛，常說：因因果果。
何為因？何為果？
杜十娘遇見李甲，是因；難道，沉箱投江，就是十娘的果？
白素貞遇見許仙，是因；難道，壓在雷峰塔下，就是白娘子必然的果？
為何，很多事物，總是在貌似即將圓滿的時(shí)候，會(huì)突然，一切灰飛湮滅，物是人非？
這才明白，“命”字的結(jié)構(gòu)含義：一個(gè)人，一條路，一次對(duì)心靈的叩問。
問了，不一定有答案。但不問，就一筆寫不完一個(gè)完整的“命”字。
叩問方式的不同，就有了風(fēng)格迥異的宿命。這才有了人世間的生離死別，這才有了滾滾紅塵的姹紫嫣紅……
（3）
總是很佩服古人造字的奇妙！
對(duì)著一個(gè)字看，時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)看出許多藏在字里的真諦。
這是學(xué)問，也是一種思考的習(xí)慣。
未知，未止，都是一個(gè)“未”字，才給了人性的好奇和綿長(zhǎng)。對(duì)于未來，我們是未知的；人，若不死去，未知也就是未止的。
對(duì)于這么多的未知，我除了學(xué)會(huì)探索，唯一需要的就是等待。因?yàn)?，隨著人生經(jīng)歷的豐富，很多曾經(jīng)未知的道理，都會(huì)在一天清晨醒來，突然知曉了！
我，現(xiàn)在唯一需要祈禱的，就是希望這種頓悟，不要來得太遲。
（4）
二月櫻花遍地開。
前幾日，遇見一年近80的老太太，穿得大紅，竟然還涂著睫毛膏。笑容恬淡，滿面春風(fēng)……
她，成了一道風(fēng)景，與櫻花的眩美共同爭(zhēng)奇斗艷。我看著她，微笑。她，絲毫沒有扭捏，同樣對(duì)我報(bào)以微笑。那一刻，我分明在她身上看到兩個(gè)詞語(yǔ)：優(yōu)雅、從容。
優(yōu)雅，是骨子里的。比美麗難，比作秀更難！美麗，可以在青春中尋找，如同櫻花的絢爛。作秀，可以裝，裝得無比天真，裝得潔白無暇?？蓛?yōu)雅，是裝不出來的，也不是青春的女子就能擁有的。那是歲月，在一個(gè)女子體內(nèi)，真實(shí)的沉淀……
優(yōu)雅，就是真實(shí)的從容！起初，從外到內(nèi)的滲透；然后，從內(nèi)到外的散發(fā)……
（5）
那日，無風(fēng)，櫻花，綻放在旁。粉紅的葉，針尖尖的蕊。
我和她交談了好久。她總是很優(yōu)雅的笑，牙齒潔白，素花如瓷。她有一句話，我記下了，并深深的欣賞，這也算是她的頓悟！
她說：我，已經(jīng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳畎胼呑恿?，再不輕薄，恐怕就來不及了！
多好的一句話，嚴(yán)謹(jǐn)與輕薄的搭配，道出了人生兩度凡間。我仿佛看到，一個(gè)女子，從遠(yuǎn)方走來，迎著風(fēng)，傲著霜，有著堅(jiān)硬的神經(jīng)，帶著前世的巫氣，歷經(jīng)歲月，向我走來！
我想，假若有來世，她還是會(huì)選擇做一個(gè)女子，繼續(xù)，孤絕薄涼獨(dú)活，少有知己。只是那時(shí)，她一定會(huì)比現(xiàn)在更加的我行我素，一意孤行。而不會(huì)，只到現(xiàn)在，方才明白：一個(gè)女子，再不輕薄，恐怕就來不及了……
臨走，我送她。她用西洋的方式，與我貼了臉頰，左邊，還有右邊。微笑，揮手，然后如云遠(yuǎn)去……
（6）
人，是脆弱的。任何一種可能，都會(huì)讓一個(gè)人，在瞬間消失得無影無蹤，仿佛從來就沒有來過。
既然如此，我們唯一能左右的，就是學(xué)會(huì)在生命未止之前，活得快樂！難道不是嗎？
很多人生中的世俗名利，都是可遇而不可求的。若，一件事情，太苦，又不是生活所必須的。那么，你追它，又做什么？
人世間，很多事物，都是我們無法企及的。對(duì)于得到的，我們要學(xué)會(huì)感恩；對(duì)于得不到的，我們要學(xué)會(huì)仰望，并微笑……
（7）
人生，如是。
愛情，如是。
世間萬物，都如是。
人，若活著，是為了折磨和封閉自己，想愛而不敢愛，甚至連輕薄都已經(jīng)來不及，你還活著，有什么滋味？
人，來論壇，若是什么事情都能讓自己隨時(shí)離去，患得患失，請(qǐng)問，又還有什么，你能經(jīng)受得起？
（8）
活出真實(shí)的自己。這個(gè)很重要！
是匪，你就搶個(gè)夫人上山，壓住你的金湯寨，并好生待她。
是妖，你就誘個(gè)書生出屋，為他跳一支舞，從金榜題名，到洞房花燭……
（9）
其實(shí)，有很多事情，都需要自己去體驗(yàn)。
無論是好，或是壞。
一次，不夠，就再來一次。
直到，學(xué)會(huì)優(yōu)雅，學(xué)會(huì)微笑；
直到，學(xué)會(huì)淡定，學(xué)會(huì)從容……
（10）
遙望他鄉(xiāng)，誰，又不是在一次次摔倒中，慢慢長(zhǎng)大？ 從容是一種超然 從容，因心里鎮(zhèn)靜而沉著面對(duì)人生百態(tài)，是一種良好的超然境界。 從容是一種聰明的糊涂。萬事萬物都有自己的存在狀態(tài)，樹有樹的挺拔，花有花的嬌媚，葉有葉的清雅，根有根的深厚；雨有雨的潤(rùn)澤，雪有雪的悠然，冰有冰的晶瑩；春有春的生機(jī)，夏有夏的熾熱，秋有秋的豐實(shí)，冬有冬的冷峻……面對(duì)宇宙的浩瀚，星空的無垠，紛雜的萬物，茫茫的眾生，我們不必要事事都問個(gè)究竟。大自然的規(guī)律不可更改，人類先進(jìn)成果已成定律，在人生短短的幾十年，要學(xué)會(huì)借鑒，利用已有條件，瞄準(zhǔn)高度，實(shí)現(xiàn)新的突破。 從容是一種穩(wěn)健的進(jìn)取。學(xué)會(huì)從容，不是消極待世，更不能束縛自己的創(chuàng)造潛力，要培養(yǎng)積極的人生態(tài)度，即使我們夠不到月亮，但可以有一個(gè)保持向上的姿勢(shì)。其實(shí)，苦累都是自找的煩惱，在能力范圍內(nèi)作出最大努力是積極可取的，不會(huì)枉費(fèi)心機(jī)，而超乎能力的只是一種臆想和渴望。從容就是正確認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí)，努力把握每個(gè)現(xiàn)在，做到心比天高，腳比路長(zhǎng)。 從容是個(gè)性發(fā)揮的最好表現(xiàn)。我們作為獨(dú)立的個(gè)體，又在一定環(huán)境下生存發(fā)展，所以，要保留個(gè)性，更要學(xué)會(huì)適應(yīng)，不片面夸大個(gè)性，又不至于被環(huán)境吞噬殆盡，這是獲得從容的基本條件，也是保持自我，順應(yīng)形勢(shì)，取得成功的重要保證。很多事情，換一種思維方式，就是另一種境界。有人常常感到自己生活不盡人意，常常把別人的優(yōu)勢(shì)同自己的劣勢(shì)比。所以，經(jīng)常自己打敗了自己，自己迷失了自己，而不能以獨(dú)有視角，另辟蹊徑，所以，他的前路荊棘叢生，卻一意孤行。 從容是超然的境界。很多事情我們不值得去計(jì)較，但要在意其產(chǎn)生的原因，找出制約發(fā)展的矛盾和關(guān)鍵，才能更好地應(yīng)對(duì)困難，找到出路。因此，從容不是得過且過，而是一種超然物外的境界。這個(gè)世界沒有人能事事順心盡善盡美，無論是貧窮還是富有，無論是快樂還是悲傷，所有的酸甜苦辣都是生活的必需，被動(dòng)接納痛苦，不如主動(dòng)放棄悲傷，積極迎取心靈的驕陽(yáng)，人生無處不風(fēng)光。 從容是人生的晴雨表。我們?cè)撎固故幨幟鎸?duì)一切的坎坷羈絆，什么譏諷，指責(zé)，嫉妒；什么恭維，冷漠，虛偽；什么關(guān)注，微笑，相幫，我們?cè)摻y(tǒng)統(tǒng)接納和笑對(duì)，愛，讓人生充滿溫馨和力量，恨，讓我們更加堅(jiān)韌和頑強(qiáng)。即使不能博得所有愛，就該給恨留點(diǎn)空間。以欣賞的眼光，在風(fēng)雨中制造浪漫詩(shī)話，在朗日里幸福地感受陽(yáng)光。 從容是真正的深厚和獲取。沒有從容，難以獲取。不是所有耕耘都有收獲，不是所有快樂都可兌現(xiàn)幸福，真正的波濤都在平靜后，真正的深厚就孕育在平和里，真正的成功就在從容中穩(wěn)步獲取。水一樣的寧?kù)o里也有波濤的孕育，火一樣的熱情里也有水一樣的寧和，淡淡的一抹微笑，小小的一個(gè)動(dòng)作，折射的卻是一個(gè)人的整個(gè)內(nèi)心世界。面對(duì)風(fēng)雨，巋然不動(dòng)，寵辱不驚，風(fēng)云在握，就擁有并贏得了整個(gè)世界。 真正的從容才能帶來心靈的寧?kù)o，才能造就恬淡的人生，才有坐懷不亂的穩(wěn)健，才有關(guān)鍵時(shí)刻巨大能量迸發(fā)的氣勢(shì)，才能獲取風(fēng)雨過后的絢爛，才會(huì)擁有真正精彩的人生。 | 
