心想，而事乃成，富人和窮人最重要的差別是：富人在想財富，而窮人沒有去想。
--人人S財神
復(fù)利曲線是實現(xiàn)財富自由的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。
--人人S財神
社會的發(fā)展，生產(chǎn)力的提高，使得社會的財富持續(xù)增加，在資本主義社會里財富將會以：按權(quán)力、按資本、按勞動、按最低生活保障的規(guī)則來進行分配；而，富人越來越富有的原因是他擁有的資本參與了社會新增財富的再分配。
--人人S財神
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普通人是否能夠達(dá)到個人的財富自由，最重要的是需要掌握通往財富自由之路的終極秘密！
財富增長的秘密，才是投資的魂，只要心不死，即使過程中有時方法不對，屢敗屢戰(zhàn)，幾經(jīng)挫折，也一定有達(dá)到財富自由的一天。
財富最重要的是個人意志問題。之前一直回避談?wù)撍?，后?/span>看到雪球上@郭偉松_鑫鑫投資 的《反洗腦良心文，城市真相：消費主義害人太深？》@零城逆影 的《反消費主義》以及@懶人養(yǎng)基的《普通人如何通過基金投資實現(xiàn)財務(wù)自由？》都很好地說明了這個問題，那我也可以從不同的角度來說一說。
本文很長，但值得讀，且，應(yīng)該是財神們自己、家人、后代應(yīng)該要深入骨髓的集體潛意識，只有家族具有財富基因了，才會有長久的發(fā)展。
上圖中，電影《1942》劇照：“我知道怎么從一個窮人變成財主，不出十年，你大爺我還是東家?！痹谡f這句話的時候，張國立過去數(shù)十年積累起來的地主家產(chǎn)在逃荒過程中被國民黨兵痞搶奪一空了，他是以一個不明一文窮光蛋的身份在說出這句話的；但，張國立沒有透露出富人的那個終極秘密：窮人要怎么樣才能變成富人？
要弄清楚這個秘密，需要依次澄清以下幾個問題：
① 貨幣是什么，資本是什么？
② 人生的價值觀：是要屈辱，還是要自由？
③ 社會財富分配的規(guī)則？
④ 攢錢存款到底有沒有用？
⑤ 消費和投資，該怎么平衡?
⑥ 財富自由的數(shù)學(xué)原理？
⑦ 財富自由的路，到底要走多久？
馬克思說：貨幣是商品交換中充當(dāng)一般等價物的特殊商品。《資本論》中說：資本是放在口袋里的、積累起來的、過去的勞動。而，這種積累起來的過去的勞動，它本身還是一種支配別人的力量：你有錢，可以付出錢，讓別人付出生命時間去幫你完成一件事；
你沒有錢，就需要付出自己的生命時間去幫別人做事、去勞動，而勞動換來的錢，會折疊起來，放到你的口袋里。
所以，資本主義社會運轉(zhuǎn)的本質(zhì)就是：有錢人拿錢買命，沒錢人用命換錢。而關(guān)鍵點：采購勞動力付出的成本是框死的、固定的，資本通過驅(qū)使別人勞動，獲得的收益無論有多少，都?xì)w資本所有，與領(lǐng)完工資的勞動者再無關(guān)系，這就叫資本利得。社會生產(chǎn)力提升所創(chuàng)造出來的財富，大部分將歸資本所有，資本利得將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個人勞動所得。
無產(chǎn)者必須要接受資本的驅(qū)使，首先，勞動力是一種商品，可以自由買賣；再有，勞動者如果不出賣自己的勞動力，就會被餓死，這是一個閉環(huán)，資方和勞方相互需要，只是成果的分配規(guī)則更有利于資方。資本支配勞動力，馬克思把這叫做：生產(chǎn)資料行使對活勞動的支配權(quán)。張國立沒有說出來的秘密是：
先，出賣自己的勞動時間，攢錢，不花掉；
再，用攢來的錢請人勞動，擴大生產(chǎn)規(guī)模，自己做監(jiān)工，勞動所得的錢支付勞務(wù)費之后的資本利得，歸自己所有；
就這樣，循環(huán)往復(fù)，驢打滾，越做越大，不出10年，他又富起來了，成了新地主。
《駱駝祥子》里的祥子，也懂這個道理，他努力地拉黃包車賺錢，想要買更多的黃包車，最后組成一個車隊，自己當(dāng)老板。（在亂世里，祥子的黃包車生意得不到保障，他僅有的一輛黃包車被警察搶走了，他的財富夢想、階層躍遷的路被阻斷了）
核心點：延遲滿足、資本利得、利滾利、未來自由的人生和更大的滿足
你打算把你積累起來的過去勞動，作為支配別人 或 逃脫被別人支配的力量的錢，怎么處置？是把它消耗掉？還是把它積攢起來放在那里不動？還是讓它去獲得利益？花錢讓你更快樂，還是自由讓你更快樂？這是每個人自己的選擇！而選擇的意依據(jù)，就是：哪種處置方式讓你感覺更快樂，就選擇哪種方式。這在經(jīng)濟學(xué)上被稱為“最大效用原理”。這是你的個人意志所做出的選擇，將決定你人生的境遇。決定權(quán)一直、始終、永遠(yuǎn)握在你自己手里。財富自由的最大好處是：你再也不用為了生存而被迫付出自己的生命時間了！自由自在之身可以讓你遠(yuǎn)離生存的壓力、職場的內(nèi)卷、同僚的傾軋、社會的紛爭，讓自己能夠更輕松地應(yīng)對生活中的各項需求：找一個中意的伴侶，可以睡到自然醒，來一場說走就走的旅行、吃一頓愛吃的飯菜，隨心所欲地活著，再也不受別人的呵斥、白眼、命令、控制和干擾...
還能讓你自由發(fā)揮自己的聰明才智，為社會做出更大的貢獻；還可以利用自己的財富，向社會做慈善，去回報社會，幫助一些需要幫助的人。否則，不自由的身體只能被束縛、被裹挾在以金字塔結(jié)構(gòu)的人類社會中承受擠壓，屈辱地活著。（人與動物不同，動物沒有面子，人有心靈、人有人格、人有氣節(jié)，人要面子，凡是被別人強迫、控制、呵斥、命令、要求的事情，如果扭曲了個人的意志，都會讓被操控者感覺到屈辱、難受、沒有面子。愛面子不丟人，這正是人和動物的分別之一）金字塔的結(jié)構(gòu)性矛盾導(dǎo)致了人類社會必須內(nèi)卷，每一階層都承受著自己的壓力，高層級的人必須管理和控制低層級的人，低層級的人必須被高層級的人管理和控制。而，最苦的、承受壓力最大的是最底層的人，社會各層級的所有壓力都會從上面卸掉、抖落、傳導(dǎo)到底層階層，由他們來最終承擔(dān)，越底層的人，越苦。
從馬斯洛的5層需求層次理論中，需求被分為：生理的、安全的、社會交往的、尊重的、自我實現(xiàn)的，越是低階的需求，越強烈，越是高階的需求，滿足后得到的快樂就越大！
宗教的七宗罪中，每一宗罪，其實就是人的一項不同層級的需求：
貪婪，對應(yīng) 安全的需求，確保生理需求能夠得到滿足；懶惰，對應(yīng) 安全的需求，確保生理的能量不被消耗；暴怒，對應(yīng) 安全的需求，當(dāng)前4種需求得不到滿足后的應(yīng)激反應(yīng)；嫉妒，對應(yīng) 社會交往和尊重的需求，看到別人比自己強，感受到尊重和生存的威脅；傲慢，對應(yīng) 尊重和自我實現(xiàn)的需求，當(dāng)自己比別人強的時候一種應(yīng)激反應(yīng)。做一個財富自由的人，則各個層級的需求都將有無窮無盡的產(chǎn)品供應(yīng)給你，你將會獲得最大的滿足。（備注：我們看到西方的哲學(xué)和宗教文化中沒有提出 良知 的觀念，這是中國文化中獨有的，在儒家、王陽明心學(xué)、禪宗中都有闡述。）
在資本主義社會中，人們的財富分配規(guī)則的優(yōu)先次序是：按權(quán)力、按資本、按勞動、按最低生存保障所需。按權(quán)力分配：誰的權(quán)力大，誰說了算，誰就分得多；
按勞分配：誰付出的標(biāo)準(zhǔn)勞動時間多，誰分得多；
按最低生存保障分配：誰活不下去，連最低生存都不能保障，就給他分一些最低的生活資料。
權(quán)力，在英文中叫 Power，代表事實上存在的支配別人的力量（不管法律有沒有承認(rèn)）；權(quán)利，Right，代表受法律保護的強制性。在資本主義社會里，權(quán)力和權(quán)利會相互轉(zhuǎn)換。所謂經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，當(dāng)資本家實際擁有了資本之后，他就實際擁有了支配別人的力量，然后，這種力量會自動尋求法律上的合法性，被資產(chǎn)階級代表群體向政權(quán)所提出要求，資本代表的階級訴求會被寫入法律條款，得到保護，資本家也會進入政權(quán)，成為社會的統(tǒng)治者，代表資產(chǎn)階級的利益說話。（美國的大老板、農(nóng)場主當(dāng)總統(tǒng)，就是這個道理。）資本，如果出現(xiàn)跨國的集團，就會凌駕在政權(quán)之上。在這個國家不行，在那個國家還活著，狡兔三窟，永生不死；資本家每到一個國家，那個國家的政府高官就要謙卑地接待，因為，政權(quán)很多時候有求于資本，尤其是各個政權(quán)在爭搶資本的時候。例如：林園說：我在全世界8個地方都有投資，這8個地方都不可能同時打仗，就算國家不在，我都還在！
馬云說：阿里巴巴將成為世界上第4大經(jīng)濟體。（美國、中國、歐洲或日本、阿里巴巴）資本怪獸，最后會成為凌駕在國家政權(quán)之上的獨立個體，國家政權(quán)為他服務(wù)，然后他又侵入國家政權(quán)尋求法律權(quán)利，并入駐政權(quán)管理層，這就是資本主義社會可怕的地方。
權(quán)力決定了誰可以創(chuàng)造財富，權(quán)力也可以通過尋租方式來參與分配財富。由于權(quán)力和權(quán)利可以相互轉(zhuǎn)化，在資本主義社會里，資本，是權(quán)力的顯性和隱形擁有者；
在資本主義社會里，財富被創(chuàng)造出來后按以下規(guī)則分配： 權(quán)力的擁有者會切走一大部分；
勞動者按照工作時間計算工資，拿走，作為自己的和撫養(yǎng)下一代勞動者的生活資料；（下一代勞動者成年后要為資本家群體的后代服務(wù)）稅收，保護最底層的人在生存的血線以上，以保證他們不會發(fā)生騷亂。（當(dāng)然了，在資本主義社會里，還有教會進行食物的施舍，支撐那些沒飯吃的窮苦人民生活下去；也有一些資本家會捐助，例如，施瓦辛格給老兵捐獻帳篷讓他們度過寒冷的圣誕節(jié)）
作為資本主義社會里的美國人民，除了自己勞動所得之外，還必須要有參與分配資本利得的第二收益渠道。因此，美國人的養(yǎng)老保險401K計劃，都是持有的美國股票，這樣，只要美股的企業(yè)發(fā)展得好，老百姓也能分享到社會發(fā)展的經(jīng)濟果實。對美國老百姓來說，要想在財富上有所提高，實現(xiàn)財富自由，有兩個辦法：
① 在企業(yè)里做官，通過職務(wù)的提升，參與并獲得最大的企業(yè)利益分配；② 限制當(dāng)下的消費，攢錢，投資企業(yè)的股票型權(quán)益類資產(chǎn)，將剩余下來的錢作為金融資本，通過資本利得，參與社會生產(chǎn)力發(fā)展的財富分配。工作=>攢本金=>限制消費=>參與資本利得分配=>財富自由。
如果你把自己出賣生命時間換來的錢存在銀行里，那么，其實是和消費掉沒有區(qū)別的，都會歸零。
因此，我們的結(jié)論是：存款無用！
任澤平說：40年前的1萬元，如果用房地產(chǎn)來比價，放到今天，貶值了420倍。也就是說1980年的1萬元，其購買力本來應(yīng)該等于今天的420萬，如果存放在銀行里2020年1萬元其購買力為1980年的0.0238元錢。
存款無用，最終通貨膨脹會吞噬掉其購買力，使其歸零；消費無用，買車了之后，手上馬上沒錢了，口袋里積累起來的過去勞動為0，車在經(jīng)過5年的維護保養(yǎng)之后，交換價值歸0；要么開店做生意、要么買未來20年會不斷增長的權(quán)益類資產(chǎn)，使你的生命時間保值增殖，跑贏通貨膨脹，維持其購買力。讓自己和后代能夠過上一個體面自由的人生。 如果，我們既不想放棄未來財富自由的路，又不想犧牲當(dāng)下的即時享受，該怎么辦？很簡單。在德國人博多.費舍爾的書《財務(wù)自由之路》中已經(jīng)講清楚了：把錢按照不同的目標(biāo)分成多份，將消費和財務(wù)自由的錢分開來管理。制訂目標(biāo)、控制消費、量入為出、攢錢投資。這句話聽起來不對，算起來就對了。
一個富人，有1億元，他每天胡吃海塞、花天酒地，到了年底一算賬，花費了100萬元，占他總資產(chǎn)的1%；而他一年的資本利得回報為15%，掙了1500萬，扣除花銷，一年時間，他口袋里的支配別人的權(quán)力又增加了1400萬。
資本家的睡后收入遠(yuǎn)大于普通人996的工資所得！
一個普通人，一年掙10萬，吃喝拉撒、養(yǎng)小孩必需的開銷花費了7萬；中間，老婆成天要買包包、吃肯德基，買漂亮衣服，到了年底一算賬，還剩5000塊，過個美國圣誕節(jié)都難。
但是，資本掌握在少數(shù)人手里，消費還是要靠沉默的大多數(shù)來買單。4億美國人民，每人每天消費1美元，就是4億美元了。
社會生產(chǎn)力的推動，到底是靠消費，還是靠投資？
林毅夫的觀點：社會生產(chǎn)力的發(fā)展是靠投資拉動的，不是靠消費拉動的。
我深以為正確：蘋果手機出來之前，沒人意識到自己應(yīng)該有這么一個工具。蘋果公司通過自己的研發(fā)投入，生產(chǎn)出了一個之前沒有的商品，開辟了一個南海市場，掙遍全世界的錢。
投資，指明了社會發(fā)展的方向，目的性明確，投資活動的產(chǎn)生，會拉動產(chǎn)業(yè)的上下游都掙到錢，都蓬勃發(fā)展，提高自己的生產(chǎn)質(zhì)量和效率。
而消費是盲目的，被動的，我已經(jīng)有12雙鞋子了，你總不能鼓勵我消費，再買第13雙鞋子吧？！你讓我去貸款消費，我都不知道去買啥！
所以，社會生產(chǎn)力的發(fā)展，高科技產(chǎn)業(yè)，要靠投資拉動；就像房地產(chǎn)行業(yè)靠投資拉動一樣。美國的企業(yè)號航母，就是國家投資拉動；美國以前對登月、空間站、信息高速公路的投資，表面上看起來是沒啥用，但是他拉動的相關(guān)產(chǎn)業(yè)都是高科技，這樣才能保證美國科技領(lǐng)先世界的優(yōu)勢地位。
投資拉動經(jīng)濟的發(fā)展，方向明確，效率更高。
窮人沒錢投資，所以，推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的，其實是富人，他們才是一個國家的中堅力量，是一個國家政府重點關(guān)注的對象。
讓窮人來消費，讓富人去投資，這是維持社會穩(wěn)定運轉(zhuǎn)的平等規(guī)則下無可奈何的秘密。
富人的資產(chǎn)都以生產(chǎn)資料的形態(tài)存在，通貨膨脹發(fā)生了，貨幣貶值，物價高漲，富人手中的生產(chǎn)資料升值了；原材料漲價了，商品跟隨提價就行了，富人并無損失。
窮人的錢存在銀行里，購買力馬上就貶值了：同樣的錢買不到過去那么多東西了。
窮人的錢雖然少，但也是錢，最好的存在形勢是：以權(quán)益類生產(chǎn)資料的形態(tài)存在，而不是以貨幣或生活資料的形態(tài)存在。
因為，只有那樣，才能抵御通脹。
普通人的本金很少，怎么才能達(dá)到財富自由呢？答案是：復(fù)利曲線！
即使很小的本金，經(jīng)過長時間的翻倍，資產(chǎn)會以幾何級數(shù)的增長，時間久了，就能達(dá)到令人不敢相信的地步。而，我們要做的僅僅是：做正確的事等待，等到拐點的到來。
拐點到來了之后，如果每年的資本利得是你生活開銷的2倍以上，基本上就已經(jīng)財務(wù)自由了。
現(xiàn)在的你，是否需要為10年后的自己和家人做點什么？如果你不想為自己的未來制訂一個10年的規(guī)劃，并堅定執(zhí)行，那只能說你是：自私自利、鼠目寸光、人品不行、配不上富有！
懶得計算了，以上圖直接采用自雪球@懶人養(yǎng)基《普通人如何通過基金投資實現(xiàn)財務(wù)自由？》
普通人變富，其實不難，在當(dāng)下的社會，有很多工具和機會可以實現(xiàn)。最難的是，你需要一顆不甘的心，一份堅定的信念，和幾十年如一日的堅持。即使你走錯了，跌跌撞撞，只要奔著那個方向，最后也一定能走上正軌，達(dá)到成功。我們中華民族勤勞、善良、勇敢、熱愛和平，我們還有悠久燦爛的文化，但在所有這些汗牛充棟的人文典籍中，唯獨沒有種下“財富基因”，沒有揭示財富密碼。我們理解的財富觀念，僅僅只是“把錢找個箱子裝起來，埋在地下”這種粗淺的認(rèn)知上。
全世界幾乎所有的民族都缺乏財富基因，唯有猶太民族，他們的小孩在火爐邊、飯桌上、睡前的《羊皮卷》、《塔木德》故事里，把財富的種子已經(jīng)植入到血液中去了，所以，猶太民族的財富基因代代傳承，成為全世界最富有的民族。
中華民族也應(yīng)該成為最富有的民族，我們的文化在中有良知、有和平基因，我們永遠(yuǎn)也不會像特朗普那樣說出諸如“美國優(yōu)先”這樣的話來。我們變富有了，對整個世界的和平、幸福都有好處。眾生是未覺悟的財神，財神是覺悟了的眾生，只要明白了財富的道理，人人皆是自己的財神！
《財富自由的方法99%都寫在刑法里，除了這一招 》
《 財富自由的覺醒：長征的路，到底要走多久？》
《人生的最高智慧：大迂回戰(zhàn)略 》
《人類的最高智慧：王陽明心學(xué)》
