日本人除了擁有一個(gè)奇幻優(yōu)美的自然世界以外，還擁有一個(gè)充滿了奇思異想、美麗、荒誕而且永遠(yuǎn)令人驚奇的動(dòng)畫世界。在這一世界里，日本人突破了拘束的島國的地域限制，神飛天外，馳騁著自己的情思和想象，創(chuàng)造出一個(gè)令世人耳暈?zāi)垦５钠婊檬澜??？慈毡镜膭?dòng)畫片，你不得不驚訝于它的動(dòng)畫之精致，創(chuàng)意之高明，情節(jié)之曲折，作品之豐富，這些都使得日本的動(dòng)漫贏得了全世界特別是東亞的掌聲，也成為現(xiàn)代日本文化中令人矚目的一隅。
日本動(dòng)畫成功的奧秘
《鐵臂阿童木》、《恐龍?zhí)丶?jí)克塞號(hào)》、《聰明的一休》、《機(jī)器貓》、《叮當(dāng)貓》、《龍珠》、《天空戰(zhàn)技》、《神探柯南》、《灌藍(lán)高手》、《棒球英豪》、《火鳥》、《櫻桃小丸子》、《蠟筆小新》、《棋魂》、《死神》、《火影忍者》、《海賊王》……當(dāng)問起周圍的朋友都看過什么動(dòng)畫片時(shí)，大家七嘴八舌，你爭我搶，說了一大堆。但仔細(xì)一回味，朋友們提到的動(dòng)畫片無一例外全是日本的！日本動(dòng)畫片陪伴中國的幾代人度過了童年和少年，甚至有些人長大以后依然喜歡看，其入迷程度絲毫不減當(dāng)年。不僅在中國，在世界其他國家，日本動(dòng)畫片也很有市場。據(jù)日本貿(mào)易振興機(jī)構(gòu)的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)顯示，日本動(dòng)畫片在全世界播放的動(dòng)畫片中約占60%。2000年以后，每年在美國播放的日本動(dòng)畫片在40部以上，收入達(dá)530.4億日元，銷售與動(dòng)畫片相關(guān)的商品收入達(dá)4920億日元。日本動(dòng)畫大師宮崎峻的動(dòng)畫巨片《千與千尋》不僅在2002年成為有史以來最賣座的影片，這部藝術(shù)商業(yè)雙豐收的影片也使日本動(dòng)畫片在國際上的知名度大大提高。
為什么日本動(dòng)畫會(huì)有如此大的影響力呢？這先要從日本動(dòng)畫的發(fā)展史說起。日本第一部彩色動(dòng)畫電影是1958年東映動(dòng)畫制作的《白蛇傳》，這部電影可以看作是日本現(xiàn)代動(dòng)畫的開端。而1958年1月開始放映的《鐵臂阿童木》，確立了以劇情為重點(diǎn)，不追求圖象效果，看重角色塑造這一獨(dú)特的日式動(dòng)畫風(fēng)格，同時(shí)，這也是日本第一部科幻動(dòng)畫。之后的整個(gè)60年代，日本的動(dòng)畫都處在摸索階段，題材向多元化延伸。1974年松本零士《宇宙戰(zhàn)艦大和號(hào)》的上演，宣告了日本動(dòng)畫進(jìn)入了歷史上的黃金時(shí)期，這段時(shí)期一直持續(xù)到1979年富野由悠季的《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士高達(dá)》TV版放映的結(jié)束。在這期間日本動(dòng)畫明確了題材的同時(shí)也向著商業(yè)化發(fā)展。在度過了一段短暫的低迷期后，第二次日本動(dòng)畫熱隨著《超時(shí)空要塞MACROSS》在1982年的推出而爆發(fā)，由于畫技和腳本創(chuàng)作已經(jīng)達(dá)到極高的水準(zhǔn)，大量佳作不斷涌現(xiàn)。1995年庵野秀明監(jiān)督的《新世紀(jì)EVANGELION》上映，這部滿是心理學(xué)和宗教名詞標(biāo)題的動(dòng)畫使日本動(dòng)畫商業(yè)化達(dá)到了極至。而近年來日本動(dòng)畫走入了低齡化的怪圈，除了筆者認(rèn)為上映了三年的《銀魂》其它都是擁有了超十年的經(jīng)典老作如《柯南》、《火影忍者》、《海賊王》……等的連載，不可不謂是佳作難尋，可以說日本動(dòng)漫步入了第二次低谷。
所以，從日本動(dòng)畫的歷史發(fā)展來看，其成功在于它恰到好處地發(fā)揮了動(dòng)畫的長處，這也體現(xiàn)了日本人良好的借鑒能力和在別人的成果上進(jìn)行發(fā)揮的天賦。較之電影，動(dòng)畫有它獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)。它不受實(shí)物的限制，造型可以極度夸張，比電影更富于表現(xiàn)力。因此，動(dòng)畫在超現(xiàn)實(shí)主義題材的發(fā)揮上有著其他藝術(shù)形式無可比擬的優(yōu)勢。而日本動(dòng)畫把握住了這一點(diǎn)，時(shí)至今日，大多數(shù)日本動(dòng)畫都多多少少地包含著一點(diǎn)科幻或魔幻元素。但一部超現(xiàn)實(shí)主義題材的作品，如果不能把握住和現(xiàn)實(shí)的距離的話，往往容易因情節(jié)過于荒誕而讓觀眾產(chǎn)生隔閡感。但日式動(dòng)畫在超現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)這個(gè)自相矛盾的結(jié)合上處理得很好。
同時(shí)，日式動(dòng)畫注重精神層面的特點(diǎn)也是其大受歡迎的一個(gè)重要原因。
這一方面體現(xiàn)為日本動(dòng)畫對(duì)人們情感生活的關(guān)注，這類動(dòng)畫中的《ORANGEROAD》，《TOUCH》，《H2》等都已經(jīng)被國內(nèi)動(dòng)漫觀眾奉為經(jīng)典；另一方面則體現(xiàn)為日本動(dòng)畫對(duì)主題思想的深度挖掘。即便是現(xiàn)實(shí)題材的動(dòng)畫，許多也因?yàn)橹黝}的思想深度而成為經(jīng)典。例如今敏執(zhí)導(dǎo)的《千年女優(yōu)》，主要角色只有3個(gè)人，故事情節(jié)卻跨越了幾個(gè)時(shí)空，將人類對(duì)信念的執(zhí)著追求這一主題體現(xiàn)得淋漓盡致。這部制作浩大的影片在2003年一上映，便大受日本各方好評(píng)。
同美國某些題材單一，主題幼稚的所謂的動(dòng)畫大片相比，日式動(dòng)畫顯得更多元化，其思想內(nèi)斂而深沉。而善于描摹人物間微妙感情的特點(diǎn)則更適合東方的觀眾。因此許多美國人認(rèn)為日本動(dòng)畫人物關(guān)系過于復(fù)雜，對(duì)白太多。其實(shí)，這樣的對(duì)白才是日本動(dòng)畫真正的精髓。正是靠著這些對(duì)白，觀眾才能一步步走進(jìn)人物的內(nèi)心，才能小瞥到日本民族奇特的思想觀念。
日本高水平的動(dòng)畫創(chuàng)作和制作隊(duì)伍是日本動(dòng)畫片成功的基礎(chǔ)。日本動(dòng)畫大師級(jí)人物手冢治蟲和宮崎駿的崇高地位絲毫不亞于其他藝術(shù)家。作為日本“動(dòng)漫第一人”，手冢治蟲筆下的阿童木形象家喻戶曉，科學(xué)家們開發(fā)機(jī)器人都從《阿童木》中獲得靈感。而動(dòng)畫大師宮崎駿每有新作總能在日本引起轟動(dòng)。
日本動(dòng)畫片的藝術(shù)性很高，絲毫不給人“小兒科”的感覺，《千與千尋》能夠獲奧斯卡獎(jiǎng)也充分說明了這一點(diǎn)。在日本從事動(dòng)畫的人比搞文學(xué)創(chuàng)作的人更賺錢，因此利益驅(qū)動(dòng)也使更多的優(yōu)秀人才獻(xiàn)身于動(dòng)畫制作。日本不僅有專門的動(dòng)畫制作學(xué)校，最高學(xué)府東京大學(xué)還開設(shè)了動(dòng)畫專業(yè)。動(dòng)畫在日本的重要性也由此可見一斑。
此外，精益求精的動(dòng)畫片主題曲也為日本動(dòng)畫助陣。日本動(dòng)畫片的主題歌雖然旋律并不復(fù)雜，但非常有特點(diǎn)。歌手人選和歌詞的內(nèi)容都是根據(jù)故事情節(jié)和導(dǎo)演的意圖來決定的，歌詞從大量投稿中嚴(yán)格挑選，觀眾往往一聽到主題曲就能馬上聯(lián)想到故事的主題和主人公的命運(yùn)。在日本低迷的唱盤市場，平均每個(gè)歌手的專輯銷量只有3000張，但很多動(dòng)畫片主題曲的銷售量卻都在20萬張左右。
《名偵探柯南》的相關(guān)主題曲唱片的銷售就已突破100萬張。大力推銷也對(duì)日本動(dòng)畫片的發(fā)展與推廣起到很大作用。近幾年來，日本已經(jīng)舉行了三次大型動(dòng)畫片展覽會(huì)，每次都有上百家制作公司參加。展覽會(huì)上觀眾爆滿，氣氛熱烈。
日益壯大的觀眾隊(duì)伍也是日本動(dòng)畫片發(fā)展的關(guān)鍵。當(dāng)今的日本人更喜歡“看”書。相對(duì)于“讀”書，“看”書更多看的是一目了然、輕松愉快的圖畫。日本流行一種名為《漫畫》的小人書。人們?cè)陔娷嚿隙潭淌畮追昼娋涂梢钥匆淮蟊尽膬?nèi)容涉及各個(gè)方面，表現(xiàn)手法夸張，同時(shí)給人一種美感。日本的動(dòng)畫片其實(shí)就是銀幕和銀屏上的漫畫。提到日本動(dòng)畫，恐怕沒有人不知道宮崎駿，也恐怕沒有人不喜歡他的作品。
宮崎駿曾在訪談中多次表示：并不希望自己的作品，只是單純的歡樂、織夢樂土，在五十年前與五十年后觀賞，只能達(dá)到一樣的娛樂效果。因此，他的作品，雖多是天馬行空之作，但含有深遠(yuǎn)的寓意。這份寓意，其實(shí)都是始自對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。他曾表示，東京（日本）都是拜金主義者，人們根本不肯放棄“金錢萬能”的意識(shí)。為此，宮崎駿說：“我希望能夠再次藉著更具深度的作品，拯救人類墜落的靈魂。”所以，宮崎駿的每部作品，題材雖然不同，但卻將夢想、環(huán)保、人生、生存這些令人反思的訊息，融合其中。宮崎駿不單令全球人產(chǎn)生共嗚，更令日本動(dòng)畫受到全世界重視，宮崎駿令日本動(dòng)畫舉世矚目，絕對(duì)功不可沒。
日本文化泡大的日本漫畫
漫畫不是日本獨(dú)有的，但是日本漫畫卻有著濃厚的日本特色。當(dāng)日本漫畫在歐美漫畫的基礎(chǔ)上發(fā)展起來時(shí)，日本固有的文化就在這一領(lǐng)域發(fā)揮著它的影響、滲透和改造功能，使其迥異于西方漫畫而打上了日本文化的烙印。
開放的題材。當(dāng)你看到三國英雄以動(dòng)畫的形式出現(xiàn)在熒屏上時(shí)，可能容易理解：日本文化和中國文化本來就息息相關(guān)，從中國文化吸取題材是很正常的，更何況三國故事在日本幾乎家喻戶曉，老少皆知?？墒?，當(dāng)動(dòng)畫版的羅密歐與朱麗葉的悲劇愛情故事出現(xiàn)時(shí)，你就不得不驚嘆于日本動(dòng)畫的取材范圍之廣，視野之開闊了。
我們已經(jīng)知道，日本文化有封閉的一面，也有開放的一面。它的封閉性表現(xiàn)在不管在哪個(gè)領(lǐng)域，都要堅(jiān)守所謂的民族特色；而開放性則表現(xiàn)在它的“拿來主義”上，只要是自己沒有的或者落后的，都要從其他民族汲取過來，為我所用。正是日本文化的這種開放性，使得日本動(dòng)畫能在全世界取材，題材廣泛新穎的日本動(dòng)畫也因此贏得了全世界的觀眾。日本的漫畫家們甚至把漫畫的取材范圍拓展到了其他專業(yè)領(lǐng)域，象料理領(lǐng)域、體育領(lǐng)域、法醫(yī)領(lǐng)域和財(cái)經(jīng)領(lǐng)域等，這都是歐美漫畫家不曾做到的。
回歸人類情感。西方動(dòng)漫頗多科幻題材，太空飛船馳騁天際，機(jī)器人靈巧機(jī)智，外星人興風(fēng)作浪，一幕幕天外奇觀，一派派未來世界的圖景，令觀眾眼花繚亂，神飛天外。日本漫畫雖也不乏科幻題材的大作，例如田中芳樹的《銀河英雄傳說》等，宮崎駿的《風(fēng)之谷》和《天空之城》亦頗具科幻色彩，但是相較之下，日本漫畫關(guān)注更多的卻是人們的情感生活，大量的熱血少年漫畫和浪漫少女漫畫便是例證。
外國人和日本人打交道，都會(huì)有這樣一個(gè)感覺：不知道他們?cè)谙胧裁础？墒?，?duì)于日本人來說，自能感覺得到彼此之間微妙的關(guān)系，而作出恰到好處的反應(yīng)。對(duì)日本人這種喜怒不形于色的特點(diǎn)，本尼·迪克特的解釋是：“流露感情是一種恥辱，因?yàn)檫@會(huì)‘暴露’自己。”正因?yàn)槿毡救说母星槭遣惠p易外露的，所以在人和人交往的過程中，彼此體察對(duì)方的感情和想法就成為他們生活的重點(diǎn)，久而久之，他們的感覺器官就被訓(xùn)練得異常發(fā)達(dá)。反映在文學(xué)藝術(shù)上，就是對(duì)感情世界刻畫得異常細(xì)膩。日本漫畫家在漫畫創(chuàng)作中，更加關(guān)注人們的情感生活也就不難理解了?？纯茨切┟鑼懮倌猩倥膼矍楣适碌膭?dòng)畫片《橙路》、《他和她的故事》等，男女主人公情竇初開時(shí)細(xì)膩復(fù)雜的內(nèi)心情懷被刻畫得真實(shí)而生動(dòng)，使觀眾遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的喧囂，完全進(jìn)入一個(gè)純感性的世界，品味情感的苦辣酸甜。純真的少年，浪漫的愛情，美麗的圖畫……這一切構(gòu)成了日本言情動(dòng)畫片的主要元素。
團(tuán)體英雄。在集體主義根深蒂固的日本，對(duì)團(tuán)體英雄的頌揚(yáng)也是日本動(dòng)畫著力表現(xiàn)的內(nèi)容。從《圣斗士星矢》到《龍珠》，從《足球小將》到《籃球飛人》，一個(gè)個(gè)熱血少年組成的偶像團(tuán)體，活力四射，炫人耳目。這和美國漫畫中獨(dú)行俠似的英雄形成了鮮明的對(duì)比。宣揚(yáng)和崇尚個(gè)人主義的美式英雄常常依靠使用高科技武器來戰(zhàn)勝敵人，而日式英雄卻更多是依靠個(gè)人頑強(qiáng)的意志和戰(zhàn)友間的緊密合作來贏得勝利。畫面上刀山火海，英雄們?cè)谏鼮l危的一刻牢記肩負(fù)的使命和戰(zhàn)友的囑托，咬緊牙關(guān)，鋌而走險(xiǎn)，終于轉(zhuǎn)敗為勝，轉(zhuǎn)危為安，圓滿地完成了使命。觀眾在緊張之余也被他們的頑強(qiáng)意志所感動(dòng)，同時(shí)也受到了集體主義精神的熏染。
中國人喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局，而這大概不太符合日本人的胃口。他們欣賞的是〈〈浪客劍心〉〉中櫻花瞬間的燦爛和鋪天蓋地的落英隨風(fēng)而逝的凄美。他們不怕毀滅，而是從容地欣賞毀滅，痛并快樂著。就像他們拍戰(zhàn)爭片，拍的不是總攻時(shí)吹響的號(hào)角，不是勝利時(shí)全軍將領(lǐng)的歡呼，而是在極陰郁的背景下，士兵們行軍的艱難、戰(zhàn)場上的血肉橫飛，血腥的死亡場面。這在我們看來，簡直是最佳的反戰(zhàn)影片。可日本人欣賞的就是這種類型的戰(zhàn)爭片，也許悲慘的景象大家一樣的會(huì)看得落淚，不過可以肯定的是，我們心頭涌動(dòng)的是憐惜，他們心頭涌動(dòng)的卻是敬佩。戰(zhàn)爭的凄慘會(huì)讓我們厭戰(zhàn)和反戰(zhàn)，卻會(huì)讓他們油然而生一種崇高感和悲壯感。
越是民族的就越是世界的，日本動(dòng)漫從制作到內(nèi)容無不滲透著日本的民族特點(diǎn)，濃郁的日本風(fēng)格也為它贏得了更多人的喜愛。所以，拋開我們對(duì)于日本整個(gè)國家與民族的仇視，其實(shí)我們中國動(dòng)漫的創(chuàng)作人心確實(shí)在一些值得借鑒的地方向他們學(xué)習(xí)。
