日前這種傳說(shuō)中3000年才一開(kāi)的仙界極品之花優(yōu)曇婆羅花在江西省廬山被發(fā)現(xiàn)。這簇神奇的小花直徑只有1毫米，花形如鐘，銀白色，花莖如銀絲。上圖18朵直徑僅為1毫米的乳白色小花立即在當(dāng)?shù)匾疝Z動(dòng)，附近寺院的住持更是虔誠(chéng)的要將其拿回寺院供養(yǎng)。
優(yōu)曇婆羅花，在佛經(jīng)又有不少譯名，例如：優(yōu)曇缽羅、優(yōu)曇波羅、優(yōu)曇跋羅、優(yōu)曇婆邏、烏曇婆羅、烏曇 蘿，或稱優(yōu)曇缽、優(yōu)曇、烏曇。在佛經(jīng)中，通常提到優(yōu)曇婆羅花大多是在形容極難遇到佛陀出世，正如極難遇到優(yōu)曇婆羅花一般。
此花是拘那含佛（過(guò)去七佛之一）悟道時(shí)身后那一棵遮陽(yáng)避雨的樹(shù)種。開(kāi)花，亦結(jié)果?；ǘ浔环Q做優(yōu)曇缽或者優(yōu)曇婆羅花（udumbara），簡(jiǎn)稱優(yōu)曇花，經(jīng)上又名“靈瑞花”。老枝圓柱形，新枝扁平，綠色，呈葉狀。花生于葉狀枝的邊緣，“優(yōu)曇婆羅花”的直徑只有1毫米，花形如鐘，淡白色，花莖細(xì)如金絲。白色夜開(kāi)，芳香極美，翌晨即萎，曇花一現(xiàn)。
優(yōu)曇婆羅花，傳說(shuō)中的仙界極品之花，因其花“青白無(wú)俗艷”被尊為佛家花，西方極樂(lè)佛國(guó)中善見(jiàn)城之優(yōu)曇，與備受推崇的阿修羅城的蓮、持國(guó)天城中的水仙和愛(ài)染明王城中的牡丹同屬極品，沾皇家的華貴氣息，三千年一開(kāi)，花形渾圓，猶如滿月，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，雪白的花朵倒像是卷了千堆雪，有瑞祥之氣繚繞，觀者受福。
傳說(shuō)釋迦牟尼佛之前還有六佛曾經(jīng)住世，其中拘那含佛在經(jīng)歷磨難后在優(yōu)曇婆羅樹(shù)下成就正覺(jué)。 ——《長(zhǎng)阿含經(jīng)》
根據(jù)植物專家介紹，在我國(guó)各地發(fā)現(xiàn)的“優(yōu)曇婆羅花”實(shí)為一種捕食性昆蟲(chóng)——草蛉，一般在植物上產(chǎn)卵，特殊條件下也會(huì)在木頭、玻璃、金屬等其他物體上產(chǎn)卵。
優(yōu)曇婆羅花的特性
1. 優(yōu)曇婆羅樹(shù)十分巨大。
2. 有葉子，其葉似梨。
3. 有果實(shí)，果大如拳。
4. 通?？床坏交ǘ?。
佛教中的優(yōu)曇花
優(yōu)曇華又優(yōu)曇婆羅為梵語(yǔ)，意為靈瑞花、空起花、起空花。佛教經(jīng)文中稱此花為“仙間極品之花”，開(kāi)花被當(dāng)作吉祥的征兆，代表圣人轉(zhuǎn)輪法王（金輪王）（佛）出世，三千年才開(kāi)一次花，并且開(kāi)后隨即凋謝，所以后人稱呼難見(jiàn)而易滅的事物為“曇花一現(xiàn)”。
根據(jù)佛經(jīng)記載，優(yōu)曇婆羅為梵語(yǔ)，意為靈瑞花、空起花、起空花。其中《長(zhǎng)阿含經(jīng)》記載：優(yōu)曇，傳說(shuō)中的仙界極品之花，因其花“青白無(wú)俗艷”被尊為佛家花，西方極樂(lè)佛國(guó)中善見(jiàn)城之優(yōu)曇，與備受推崇的阿修羅城的蓮、持國(guó)天城中的水仙和愛(ài)染明王城中的牡丹同屬極品，沾皇家的華貴氣息，三千年一開(kāi)，花形渾圓，猶如滿月，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，雪白的花朵倒像是卷了千堆雪，有瑞祥之氣繚繞，觀者受福。
佛經(jīng)無(wú)量壽經(jīng)中記載：人們發(fā)現(xiàn)優(yōu)曇婆羅花是祥瑞之兆?！斗ㄈA文句》四上：“優(yōu)曇花者，此言靈瑞。三千年一現(xiàn)，現(xiàn)則金輪王出。”
《慧琳音義》卷八所說(shuō)：“優(yōu)曇花，梵語(yǔ)古譯訛略也。梵語(yǔ)正云烏曇跋羅，此云祥瑞靈異。天花也。世間無(wú)此花。若如來(lái)下生、金輪王出現(xiàn)世間，以大福德力故，感得此花出現(xiàn)。”優(yōu)曇婆羅花每3000年開(kāi)花一次，這種花的出現(xiàn)意味著將有轉(zhuǎn)輪圣王在人間正法。
《佛學(xué)大辭典》亦說(shuō)，“此花為無(wú)花果類。產(chǎn)于喜馬拉耶山麓及德干高原、錫蘭等處。干高丈余。葉有二種：一平滑，一粗糙。皆長(zhǎng)四五寸，端尖，雌雄異花，甚細(xì)，隱于壺狀凹陷之花萼中。常誤以為隱花植物。花萼大如拳，或如拇指，十余聚生。可食而味劣。”
此外，佛教經(jīng)典中有一部《優(yōu)曇婆邏經(jīng)》，名稱也是源于此植物。
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