雖說卍字來源于佛教,但中國最早的卍字紋發(fā)現(xiàn)于湖南彭頭山文化,距今已經(jīng)有約9000年的歷史。
“卍”字有兩種寫法,一種是右旋,—種是左旋(“卐”)。佛家大多認(rèn)為應(yīng)以右旋為準(zhǔn),因?yàn)榉鸾桃杂倚秊榧?。卍字紋最常見的是用多個(gè)卍字組成的吉祥圖案,又稱萬字不到頭、萬字拐。
“開光”在景德鎮(zhèn)的老藝人中又稱“開堂子”,是陶瓷裝飾方法之一:在器物的某一部位留出某一形狀(如扇形、蕉葉形,菱形、心形、桃形、方形、圓形等)的空間,在其中畫以山水、人物、花卉等。
八吉祥,又稱佛教八寶,象征佛教威力的八種物象:輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長。由八種識智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟顯現(xiàn)。
喜相逢紋以“太極圖”式為基本骨骼,外形為圓,從圓的邊緣出發(fā),一條呈“S”形走勢的主線將圓形分成相互依存又相對獨(dú)立的兩部分,內(nèi)部可填充兩兩呼應(yīng)的圖形。
寶杵為佛教禮器或法器,即將雙頭杵交叉成十字形,又稱“十字杵”,亦有加飾飄帶者,稱為“結(jié)帶寶杵”。十字杵用于瓷器紋飾最早見于元代青花碗內(nèi),于明初瓷器上較為少見,盛行于明代中期。
瓔珞紋始見于元瓷塑宗教人物像,多為景德鎮(zhèn)窯與龍泉窯的瓷塑觀音、菩薩,或用瓷泥小圓珠直接粘貼在瓷坯上組成瓔珞圖案,或用瓷泥細(xì)條粘貼后刻劃橫段而成,。明代開始改用筆繪瓔珞紋,明嘉靖時(shí)最為流行。
三元:科舉制度稱鄉(xiāng)試、會試、殿試的第一名為解元、會元、狀元,合稱“三元”。
玉堂富貴多見于古玉圖案,利用諧音,取祥瑞之意。以玉蘭花、海棠花、牡丹花為背景圖案,前兩種取諧音,牡丹花寓指富貴。
海屋添籌舊時(shí)用于祝人長壽。傳說在蓬萊仙島上有三位仙人互相比長壽,其中一位說每當(dāng)他看到人間的滄海變?yōu)樯L?,就在瓶子里添一個(gè)樹枝,現(xiàn)在堆放籌碼的屋子已經(jīng)有十間了。