天尊曰：出家者有三種義，一曰出家，二曰入道，三曰捨凡。
何謂出家。家有二義。一者恩愛(ài)之家，謂父母恩愛(ài)，兄弟恩愛(ài)，姊妹恩愛(ài)，男女恩愛(ài)，眷屬恩愛(ài)，共相纏縛，繫戀在心，造諸惡業(yè)，種種貪著，令生煩惱，不得自在，修正真道。今出此家，永斷恩愛(ài)，常得自在，念道無(wú)為。
二者諸有之家，謂我此身，五陰四大，聚集相成，處在世間，妄生染著，六根三業(yè)，廣搆諸塵，世境攀緣，造眾惡業(yè)，色聲香味，煩惱凈心，弊穢既生，輪迴生死，不能解脫，永劫沈淪，世世生生，受非人類(lèi)。令知身非身，不今臭穢，膿血聚合，暫寄少時(shí)，一日一化消，百骸無(wú)主，譬諸泡幻，聚散須臾，萬(wàn)法參差，同一虛假，總非我有，與我自殊，妄擊有無(wú)，而生染著，穢累識(shí)神，遂幽地獄。
今出此家，永斷煩惱，觀身空假，諸境洞然，運(yùn)想舉心，皆歸至道，體神入妙，鍊質(zhì)歸無(wú)，不死不生，永證常樂(lè)，故曰出家。
何謂入道。道有二種。
一者道境，謂玄壇靈觀、山林靖治、樹(shù)下花園，清凈無(wú)為，不交凡世，身登此地，面對(duì)真容，口誦靈文，無(wú)諸囂雜，燒香禮拜，行道誦經(jīng)，講說(shuō)大乘，專(zhuān)精守一，棄彼俗境，入此道場(chǎng)，陶鍊心形，必至常樂(lè)，克成真聖，證果玉清，無(wú)去無(wú)來(lái)，湛然常住。
二者道體，謂端身靜慮，觀想內(nèi)身，省察己形，遠(yuǎn)觀諸物，同為有待，俱是空無(wú)，黯爾蹔生，倏然俄化即滅，欻有欻無(wú)，萬(wàn)法不停，一生非久，熟看世界，念念無(wú)常，好體我身，誰(shuí)為真者，當(dāng)知假合，既備因緣，聚散須臾，豈能常住，當(dāng)須存三守一，鍊質(zhì)成真，長(zhǎng)與道同，免其生死，常樂(lè)我凈，證果道場(chǎng)，轉(zhuǎn)此漏身，名為入道。
何謂捨凡。凡有二種。
一者凡境，謂天地日月、山河石壁、草木蟲(chóng)魚(yú)，一切眾生，皆是有物，暫生暫滅，即破即壞，消散少時(shí)，不可耽著，染穢我身，當(dāng)知三界，悉為空假，並能捨棄，永絕貪求。
二者凡身，謂我此身，眼耳鼻口，身肉皮膚，手足毛髮?zhuān)俸【鸥[，總相聚合，名之為人。究竟尋求，人無(wú)有處，生老病死，念念無(wú)常，不凈臭穢，暫時(shí)依倚，何須執(zhí)著，而有是非彼我，殺生偷盜，邪淫放蕩、嫉妬慳貪，罵詈慎怒，綺言妄語(yǔ)，兩舌惡口，嗊嗃欺凌，富貴貧窮，更相侵取，愛(ài)憎取捨，種種攀緣，流浪色聲，貪著香味，常聚金寶玉帛，綾羅繒綺，米麥穀粟，積斂無(wú)厭，將充萬(wàn)世，豈知一旦，形化灰塵。今捨我身，息諸貪著，眼斷諸色，耳斷諸聲，鼻斷諸香，口斷諸味，意斷諸法，身斷諸欲，乃至六根六識(shí)、六欲六賊、六入六染，六塵更相因起，三十六緣，諸惡根本，並皆棄捨，澄凈一心，永斷煩惱，故曰捨凡。
總此三者，名為道士。
所以名為道士者，謂行住坐臥、舉心運(yùn)意，唯道為務(wù)，持齋禮拜，奉誠(chéng)誦經(jīng)，燒香散花，然燈懺悔，布施願(yuàn)念，講說(shuō)大乘，教導(dǎo)眾生，發(fā)大道心，造諸功德，普為一切，後己先人，不雜塵勞，唯行道業(yè)。士者事也。事有多少，學(xué)致差殊，凡有七階，俱稱(chēng)道士。一者天真，謂體合自然，內(nèi)外淳凈。二者神仙，謂變化不測(cè)，超離凡界。三者幽逸，謂含光藏輝，不拘世累。四者山居，謂幽濳默遁，仁者自安。五者出家，謂捨諸有愛(ài)，脫落囂塵。六者在家，謂和光同塵，抱道懷德。七者祭酒，謂屈己下凡，救度危苦，故得天下地上，六道四生，禮拜歸敬，最為尊勝，不朝天子，不揖公侯，作人天福業(yè)，受三界供養(yǎng)
道言：汝諸男女，寧剝五百人衣，不得脫一出家法衣。寧害一切惡人，不得害一出家法身。寧犯三千猛獸，不得犯一出家。寧辱五千力士，不得辱一出家。寧輕欺一萬(wàn)惡鬼，不得輕欺一出家。寧坐大火之中，不得與出家同席。寧臥熱鐵之牀，不得共出家同寢。寧觸五萬(wàn)毒蛇，不得觸出家法衣。寧吹大山為塵，不得道說(shuō)出家。寧吞萬(wàn)斛猛火，不得食出家人物。寧役萬(wàn)丈穢中，不得淫犯出家。寧出百千人身血，不得見(jiàn)出家是非。所以者何。出家是天尊弟子紹隆經(jīng)教故；出家是一切人天無(wú)上法師故；出家是一切眾生生死橋梁故；出家是一切人民歸依父母故；出家是國(guó)主人王修善因緣故；出家是九玄七祖拔度功力故；出家是諸仙真聖發(fā)生初心故；出家是三塗五苦彼岸法舟故。受?chē)?guó)主人王，父母眷屬禮信供養(yǎng)，諸天魔王、三界鬼神，稽首束形，自稱(chēng)下官受教出家法門(mén)。何以故？為受天尊遺教，行天尊經(jīng)法，誦天尊法言，佩天尊誡籙，持天尊符圖。常有三界五帝、將軍吏兵，守衛(wèi)迎送，犯之者獲罪。若帝主國(guó)王、大臣宰輔、人民男女，能發(fā)善心，出家入道者，九祖父母，得上天宮，七世子孫，不入地獄。若道士廣勸有緣，令出家者，一人益筭一千五百，三人已上，名登仙格，見(jiàn)世歡樂(lè)，衣食自然，過(guò)去生天，福報(bào)無(wú)窮。
