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 第一章 明義

太上曰：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。

第二章示警

是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算（百日壽數(shù)及其享用衣食等類的數(shù)目）。算減則貧耗（人貧家破），多逢憂患，人皆惡（wù，人人憎惡）之，刑禍（官刑橫禍）隨之，吉慶避之（福祿喜慶消除），惡星災(zāi)之，算盡則死。

第三章鑒察

有三臺北斗神君在人頭上，錄人罪惡，奪其紀(jì)算（十二年為紀(jì)，百日為算）。又有三尸神在人身中，每到庚申日（天庭理事之日），輒（zhé，就）上詣（yì，到）天曹（就上至天庭），言人罪過。月晦（huì，昏暗）之日（陰歷月末），灶神亦然。凡人有過，大則奪紀(jì)，小則奪算。其過大小，有數(shù)百事（即第六章所列大小不等的諸惡事），欲求長生者，先須避之（欲求長生者，不能犯過惡，過除而后善可立、長生可求也）。

第四章積善

是道則進(jìn)，非道則退（符合天地人間大道理的就做，不符合的就不做）。不履邪徑（不染邪氣，不壞良心，不干壞事），不欺暗室（在眾人耳目不見之所，在別人無法覺察的情況下也不干壞事，使遵紀(jì)守法、行善積德變成自覺行動，這包括政紀(jì)人紀(jì)仙紀(jì)、國法冥法仙法。例如：明里有國家警察法庭法律制裁；人間有公理公德、社會輿論譴責(zé)；暗中有鬼神鑒察，心動神知，人間私語，天聞若雷。因果報應(yīng)，不爽毫發(fā)。）積德累功。慈心于物（以慈愛之心對待萬物），忠孝友悌（tì，忠于國家，孝敬父母，尊敬兄嫂，友愛幼弟小妹），正己化人。矜（jīn，憐惜）孤恤（xù，撫慰救濟）寡，敬老懷幼，昆蟲草木，猶不可傷。宜憫（mǐn，哀憐）人之兇，樂人之善（以悲憫之心對待別人的兇橫哀喪，樂于成人之美善），濟人之急，救人之危。見人之得，如己之得；見人之失，如已之失。不彰（zhàng，顯露）人短，不炫（xuàn，炫耀）己長（不彰顯暴露別人短處，不炫耀自己才干和長處）。遏（è，阻止）惡揚善（阻止過惡，勸勵良善），推多取少。受辱不怨，受寵若驚（受到羞辱不怨恨，受到表揚榮寵不得意忘形，常懷警懼之心）。施恩不求報，與人不追悔（行善不張揚，不希圖報答，應(yīng)懷當(dāng)為之心，施與人慨然不吝，不思不悔）。

第五章善報

所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之（人間福報不求自得），眾邪遠(yuǎn)之，神靈衛(wèi)之，所作必成，神仙可冀（成仙有希望）。欲求天仙者，當(dāng)立一千三百善；欲求地仙者，當(dāng)立三百善（行善積德為人生立命之本，功行圓滿，超升洞天，與天同壽，為天仙；煉形住世，長生不老，為地仙）。

 第六章諸惡

茍（gǒu）或（假如有人）非義而動，背理（國家法律、人間公德、人情天理）而行。以惡為能，忍作殘害（兇狠殘暴），陰賊（暗害）良善，暗侮君親（暗中欺侮君王父母親屬），慢其先生（侮慢尊長），叛其所事（背叛輕慢分內(nèi)應(yīng)為之事）。誑諸無識，謗諸同學(xué)（欺誑無知識之人，誹謗朋友同學(xué)同事），虛誣詐偽。攻訐（jié，揭短）宗親，剛強不仁，狠戾（lì，兇暴）自用（攻擊漫罵尊長親屬，氣質(zhì)剛暴不仁，性情兇狠乖張）。是非不當(dāng)，向背乖宜（是非不分，善惡不辨，應(yīng)親反疏，以是為非，措置不當(dāng)）。虐下取功，諂上希旨（虐待下屬，貪取下屬之功，諂媚上司，希圖非分幸進(jìn)恩賞）。受恩不感，念怨不休。輕蔑天民（輕慢蔑視人民），擾亂國政。賞及非義，刑及無辜。殺人取財，傾人取位。誅降戮服（殺戮俘虜，欺凌侮辱已臣服之人），貶正排賢。凌孤逼寡，棄法受賂（貪贓枉法，收受賄賂）。以直為曲，以曲為直。入輕為重，見殺加怒（輕罪重判，直至殺頭，不懷悲憫之心，反行嗔怒）。知過不改（比無心犯過罪加一等，因為視同有意為惡），知善不為。自罪引他（自作罪孽，誣攀他人，以圖脫卸），壅（yōng，堵塞）塞方術(shù)（出于私心阻抑方術(shù)醫(yī)卜，使其法不得行）。訕謗圣賢，侵凌道德。射飛逐走，發(fā)蟄驚棲（qī，居留），填穴覆巢，傷胎破卵（射落飛禽，獵殺走獸，發(fā)掘藏蟲，驚擾宿鳥，填塞蟲穴，傾覆鳥巢，毀傷鳥卵獸胎，殺傷一切物命皆是）。

愿人有失，毀人成功。危人自安，減人自益（排擠他人于危險之地以圖己安，減損他人自取饒益，即損人利己）。以惡易好（以自己粗惡之物騙換他人美好之物），以私廢公。竊人之能，蔽人之善（剽竊他人技藝成果，掩蔽他人優(yōu)點、良善、成果、技能、名聲）。形人之丑，訐（jié，揭短）人之私（形容他人丑事，揭發(fā)他人陰私）。耗人貨財，離人骨肉（離間他人至親骨肉）。侵人所愛（侵奪他人所愛人物），助人為非。逞志作威，辱人求勝。敗人苗稼，破人婚姻。茍富而驕，茍免無恥（僥幸得富，傲慢自大，臨難茍免，不知羞恥）。認(rèn)恩推過，嫁禍賣惡（冒認(rèn)他人恩德，推諉自作過惡，嫁禍推諉過惡于人）。沽買虛譽，包貯險心。挫人所長，護(hù)己所短（瞞昧良心地詆毀隱瞞他人所長，千方百計地掩飾推諉自己短處）。乘威迫脅，縱暴殺傷。無故剪裁，非禮烹宰（沒有正當(dāng)理由和用途就胡亂剪裁布帛和宰殺畜禽，不珍惜物力物命即為過惡）。散棄五谷，勞擾眾生（五谷等世間財物耗費人民血汗，是人民養(yǎng)命之需，隨意拋灑浪費，罪莫大焉。體憫勞苦，愛惜民力，愛惜牛馬之力，不擾民，不過用）。破人之家，取其財寶。決水放火，以害民居。紊亂規(guī)模，以敗人功（用陰謀詭計以敗壞他人良法和功德，使其不得成功）。損人器物，以窮人用（使其不得用而害事）。見他榮貴，愿他流貶。見他富有，愿他破散。見他色美，起心私之（見人妻女貌美，便起私心歹意）。負(fù)他貨財，愿他身死（虧欠他人債務(wù)貨財，愿他身死債滅）。千求不遂，便生咒恨。見他失便，便說他過（見他人有失意事，便指摘其短處，說該有此事）。見他體相不具（身有殘疾缺欠）而笑之，見他才能可稱而抑之。埋蟲魘（yǎn，妖術(shù)害人）人，用藥殺樹（以妖術(shù)陰毒手段害人殺物）。恚（huì，恨）怒師傅，抵觸父兄。強取強求，好侵好奪。擄掠致富，巧詐求遷。賞罰不平，逸樂過節(jié)?？僚捌湎拢謬樣谒?。怨天尤人，訶風(fēng)罵雨（事不如意，則歸咎埋怨別人，甚至恨天罵地）。斗合爭訟，妄逐朋黨（挑唆是非，包辦官司，結(jié)黨營私，排斥異己）。

用妻妄語，違父母訓(xùn)。得新忘故，口是心非。貪冒于財（貪污冒領(lǐng)財物），欺罔其上。造作惡語，讒毀平人（編造流言穢語，讒毀無過之人）。毀人稱直，罵神稱正。棄順效逆，背親向疏。指天地以證鄙懷（指天地以鑒證其鄙陋心腸），引神明而鑒猥事（wěi，卑鄙下流之事）。施與后悔，假借不還。分外營求，力上施設(shè)（不擇手段地追求分外名利，竭盡所能地奢糜享受）。淫欲過度，心毒貌慈。穢食喂人（以不潔食物強與人吃），左道惑眾（妖術(shù)邪教煽惑愚民）。短尺狹度，輕秤小斗，以偽雜真，采取奸利。壓良為賤，謾驀（mò，欺騙）愚人。貪婪無厭，咒詛求直（求神降殃賭惡咒證明自己正確）。嗜（shì）酒悖（bèi）亂（飲酒無度，違理狂亂），骨肉忿爭（至親骨肉恨怒爭斗最傷天理）。男不忠良，女不柔順。不和其室，不敬其夫。每好矜（jīn，自大）夸，常行妒忌。無行于妻子（不以禮待妻，不以正教子），失禮于舅姑。輕慢先靈（對先亡尊長祭祀不恭，拜掃不勤），違逆上命。作為無益（斗雞玩狗賭博歌舞，不務(wù)正業(yè)），懷挾外心。自咒咒他，偏憎偏愛（自咒明冤，咒人泄憤，厚此薄彼，處事不公）。越井越灶，跳食跳人（井灶有神明司之，食物為民之天，跳躍褻瀆不敬）。損子墮胎，多行隱僻（陰損害人）。晦（huì）臘（陰歷月底歲末）歌舞，朔（shuò，陰歷初一）旦（清晨）號怒（晦臘朔旦正當(dāng)神明結(jié)算人的功過之時，放蕩無形、呼號怒叱益增己罪）。對北涕唾及溺，對灶吟詠及哭（北方乃眾圣神所居，灶乃司命，對之涕唾、大小便、吟詠、哭泣，皆為褻瀆不敬）。又以灶火焚香，穢柴作食，夜起裸露，八節(jié)行刑（皆為對神明褻瀆不敬，八節(jié)乃立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至）。唾流星，指虹霓，輒（zhé）指三光（無端點指日月星辰），久視日月（皆為對神明褻瀆不敬）。春月燎獵（春天為萬物發(fā)生之候，縱火焚山打獵，殺傷物命無遺類矣，罪莫大焉），對北惡罵。無故殺龜打蛇。

第七章惡報

如是等罪，司命隨其輕重奪其紀(jì)算，算盡則死。死有余責(zé)，乃殃及子孫。又諸橫取人財者，乃計其妻子、家口以當(dāng)之，漸至死喪。若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當(dāng)妄取之值。又枉殺人者，是易刀兵而相殺也（枉殺無罪之人，必償其命，就象交換刀兵殺自己一樣）。取非義之財者，譬（pì）如漏脯（fǔ，屋漏雨水滴浸肉干，漏脯有毒，人食則死）救饑，鴆（zhèn，鴆鳥食蛇，其羽毛入酒，飲之立死）酒止渴，非不暫飽，死亦及之（妄取不義之財，就象吃漏脯、喝鴆酒一樣，不但無益，而且要喪命）。

第八章指微

夫心起于善，善雖未為，而吉神已隨之?；蛐钠鹩趷海瑦弘m未為，而兇神已隨之。（心為善惡之本、禍福之源。起心為善，事雖未為，已有吉神隨護(hù)而降福，望他善成；惡念方萌，事雖未為，已有兇神羅列，俟其惡滿而降禍。真乃心動神知，人間私語，天聞若雷；因果報應(yīng)，如影隨形，絲毫不爽。）

第九章悔過

其有曾行惡事，后自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉(zhuǎn)禍為福也。（俗語云：人非圣賢，孰能無過？太上恐人曾犯過惡，以為今后為善恐于事無補，故開人自新之路。后自真心悔過，行為改變，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，可以轉(zhuǎn)禍為福。不能略行善事，便思得福，一不稱心，就認(rèn)為行善無益。必須久而久之，不起倦心，自然德日積而罪日消，災(zāi)禍遠(yuǎn)而福祿隨也。）

 第十章力行

故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。（為善首重心念，牢固行善本源，任何時候不起一毫惡念，隨時反省自身。開始是勉善，久久變成自覺行為、習(xí)慣成自然。自然語善、視善、行善，則善根牢固，不但福祿不求自得，而且圣賢仙佛根基立矣。）兇人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。（一日有三惡，三年不知害人害物幾何，為救人救物之命，則不得不降之禍。上天不絕人向善之路，奈何三年終不悔改？）胡不勉而行之。（為人關(guān)鍵要聞道、悟道、行道，要找著正道，然后要立金剛之志，百折不撓，身體力行，永不倦殆，則無不成之事。）

太極真人曰：

太上垂訓(xùn)，感應(yīng)之篇。日誦一遍，減罪消衍。

受持一月，福祿彌堅。行之一年，七祖升天。

久行不怠，壽命延綿。天神恭敬，名列諸仙。

太上感應(yīng)篇致福靈驗

一、福親

錢塘縣汪源，童年時得見是篇，即欣喜誦讀，毅然有遵行之志。其父靜虛公生前欲鏤版未就，遂繼承父志，捐產(chǎn)成刻，且多方募善士捐款，印送萬部。一日，夢父謂之曰：“汝不但善成我志，且勸善共施。我已超升天堂，汝母亦享高壽。眾人共汝俱已名著善籍矣?！焙蠊缙溲?。

二、誕子

河間縣楊守業(yè)，六旬無子，深以為憂。因閱是篇而遵行之，萬歷戊寅年，病死復(fù)蘇，謂家人曰：“適到冥司，見一官持簿點名，言我命該無子，只因奉行感應(yīng)篇，當(dāng)增祿壽，更賜一子?！泵髂旯?。

太原王孝卿，家資百萬，五十無嗣?；騽窨┐似?，眾妾皆不信，獨錢姓妾慨然力行，印施萬卷，是年遂生一子，年十六入泮。

仙居王竺，生男王凈，四歲病亡，哀痛情切。發(fā)心刻施此篇，求亡兒再投妻腹，后果有娠，夢到黃巖定光觀，抱凈回家。既覺胎動，生男宛肖凈。兩生一體，骨肉重圓。

三、延壽

瑞安王鳳素業(yè)醫(yī)，奉行此篇且刻施勸行。一日病危，被二卒攝去。至中途，見二神立空中。一黃衣者曰：“此王鳳也，素奉行感應(yīng)篇，可速放回?！倍湮ㄎ?。王足疲不前，卒扶之歸。時已三鼓，家人方仿徨，王忽蘇，備述其事，霍然而起，竟得高壽。

錢塘金鏡，聞柴虎臣先生新注感應(yīng)篇成，慨然欲捐資付梓。適其妻病篤，恍見白衣神示曰：“爾夫欲刻感應(yīng)篇，應(yīng)增爾壽。嗣后可告世人，篤信奉行刊印廣施，必獲天福無量?！?/p>

 四、致富

松江張德甫，日誦此篇，身體力行，生子二，田八百余畝。年老為兒女分家，各授此篇一卷。戒曰：“為人之道，盡在于是。即作家之法，亦不外是。汝曹當(dāng)如我力行之?！倍訂栐唬骸捌胸M有作家之法乎？”父曰：“算減則貧耗，蓋言人所以貧也；福祿隨之，蓋言人所以富也。此即作家法也?！焙蠖臃畛秩绺该?，事母孝，置產(chǎn)三千余項，富甲一郡。

五、登第

錢塘何高云為諸生時，日誦此篇，其父蘭旌未知。一曰，父夢老叟謂之曰：“汝子奉行感應(yīng)篇甚力，今科中式矣?！焙笾磷羽^，果見是書。因思前夢不爽，及發(fā)榜果中。后兩科，又登進(jìn)士。

黃巖楊琛，家極貧，見鄉(xiāng)人刻感應(yīng)篇，欲助無力，因勉刊第十七號一版。忽夢神告曰：“已如君所刻，中矣?！焙蠊惺呙M(jìn)士。

六、免厄

錢塘文學(xué)許廷俞，虔奉此篇，手書一軸，懸密室，朝夕禮誦，以便遵行。一夜，大盜肆劫，掠入其懸奉寶書處，迷惘移時，莫知所向，心懼而遁。許后知其故，益發(fā)心募刻而勸人行持焉。

七、愈病

進(jìn)士沈球，因妻項氏有娠，得病危甚。發(fā)心刊送此篇，作小卷施人，使人便于持誦。庶幾，由誦而覺，由覺而行?？桑魅伺醢嬷灵T，項氏遂產(chǎn)，母子俱慶。

(太上感應(yīng)篇注釋終)