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藍(lán)色紋身的女孩:一個(gè)白人姑娘與印第安人塵封的情仇

今天,想講一個(gè)女孩的故事,她叫奧莉薇·歐特曼(Olive Oatman,1837~1903)。她下巴上有著藍(lán)色的紋身。作為一個(gè)白人,她卻與印第安原住民有著理不清的關(guān)系,這讓她成為了100多年前美國(guó)社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

奧莉薇·歐特曼。1857(IMAGE: BEINECKE RARE BOOK AND MANUSCRIPT LIBRARY)

第一次知道她的故事,是在一個(gè)叫金曼(Kingman)的小鎮(zhèn)上。這是美國(guó)亞利桑那州中部的一個(gè)小鎮(zhèn),位于莫哈維縣(Mohave County)。從縣名就可以看出,這是以北美印第安原住民“莫哈維族人”命名的。橫跨美國(guó)東西部的66號(hào)公路,從金曼城里橫穿而過(guò)。早年淘金熱的人們,沿著66號(hào)公路,途徑金曼,源源不斷地把夢(mèng)想輸送到西海岸。金曼鎮(zhèn)上有一座修建于1900年代的發(fā)電站,2001年改造為了“66號(hào)公路博物館”,向游客講述著66號(hào)公路上發(fā)生的故事。

66號(hào)公路博物館今夕對(duì)照

在這個(gè)博物館里,我看到了這個(gè)女孩的照片、她讀過(guò)的圣經(jīng)、她穿過(guò)的刺繡以及用過(guò)的茶壺。它們靜靜擺放在陳列柜里,就像隨意放在床頭柜上一樣。

我在66號(hào)公路博物館中拍到的奧莉薇用過(guò)的物件

這張照片很快吸引了我的注意力——她好像長(zhǎng)著絡(luò)腮胡子。讀一下介紹才發(fā)現(xiàn),她下巴上的不是胡子,而是印第安人的紋身。

奧莉薇·歐特曼,她才不是一個(gè)沒(méi)有故事的女同學(xué)。她的家人被印第安人屠殺,她本人被印第安人俘虜和販賣,與印第安人生活多年以后,又回到了白人社會(huì)。

出發(fā)

1837年,奧莉薇·歐特曼出生在伊利諾伊州一個(gè)摩門教家庭。她父親叫羅伊斯(Royce),家里共有7個(gè)孩子。歐特曼家族是荷蘭移民,在17世紀(jì)時(shí)來(lái)到美國(guó)。最初生活在紐約,后來(lái)搬到了佛蒙特州從事農(nóng)耕。當(dāng)羅伊斯7歲時(shí),一場(chǎng)嚴(yán)冬使農(nóng)場(chǎng)顆粒無(wú)收,于是一家人輾轉(zhuǎn)搬到了伊利諾伊州。在這里,羅伊斯在密西西比河附近修建了房屋,開(kāi)設(shè)了旅店,并與一個(gè)來(lái)自俄亥俄州的女孩瑪麗·安·斯佩里結(jié)婚。1841年,他們加入了摩門教。

1848年,美國(guó)西海岸的加州發(fā)現(xiàn)了黃金,當(dāng)?shù)厝碎_(kāi)始淘金。到1849年,這個(gè)消息傳開(kāi)以后,大約有30萬(wàn)人從美國(guó)各州和世界各地來(lái)到加州淘金,這就是歷史上著名的“加州淘金潮”(California Gold Rush)。美國(guó)中東部的人們,常跟隨著龐大的馬車隊(duì),千里迢迢趕往西部,追逐一夜暴富的夢(mèng)想。

美國(guó)發(fā)行的淘金潮郵票

1850年,奧莉薇13歲時(shí),歐特曼一家人加入了一個(gè)前往加州的馬車隊(duì)。這個(gè)馬車隊(duì)的領(lǐng)頭人叫James C. Brewster,由于他不贊同鹽湖城摩門教領(lǐng)袖,就帶著自己的信徒前往加州,并聲稱加州是摩門教徒最終要相聚的地方。

1850年8月5日,這支共有93人的馬車隊(duì)從密蘇里州的獨(dú)立城出發(fā),前往加州。

到達(dá)圣達(dá)菲時(shí),由于意見(jiàn)不合,這支隊(duì)伍分成了兩隊(duì)。一部分還跟著原來(lái)的領(lǐng)隊(duì)Brewster,走北線。而歐特曼一家人跟隨另一幫人,大約20來(lái)人,選擇走南線,計(jì)劃途徑索科羅縣、圣克魯茲和圖森,最終到達(dá)科羅拉多河的河口。在索科羅縣附近,奧莉薇的父親羅伊斯成為了領(lǐng)隊(duì)。他們于1851年初到達(dá)了當(dāng)時(shí)的新墨西哥州,但是發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐耐恋睾蜌夂蚋静贿m合人居住。于是,他們的同伴一個(gè)一個(gè)逐漸放棄了繼續(xù)前行的旅途,只剩下歐特曼、懷爾德和凱利三家人選擇繼續(xù)前進(jìn)。

馬車隊(duì)的生活非常艱辛和貧窮。在66號(hào)公路博物館中,你能看到許多反應(yīng)當(dāng)時(shí)遷徙隊(duì)伍生活細(xì)節(jié)的展覽。

當(dāng)他們走過(guò)了160公里的沙漠,到達(dá)亞利桑那州的馬里科帕井地區(qū)(Maricopa Wells)時(shí),當(dāng)?shù)厝司嫠麄儾荒茉偻白吡?。不僅是因?yàn)榍懊娴耐恋鼗氖徹汃?,更因?yàn)槟抢锏挠〉诎踩藢?duì)白人充滿了敵意。如果他們?cè)倮^續(xù)往前走,可能會(huì)有生命危險(xiǎn)。懷爾德和凱利兩家人停下了前進(jìn)的腳步,但是歐特曼一家人沒(méi)有。

當(dāng)時(shí),一個(gè)叫Lecount的醫(yī)生從前方回來(lái),說(shuō)路上很安全,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)兇惡的印第安人。于是,1851年3月11日,歐特曼一家9口人,領(lǐng)著7個(gè)年齡從1歲到17歲不等的小孩子,帶著僅剩的一點(diǎn)干糧和行李,單獨(dú)上路了。目標(biāo)是加州。

歐特曼大屠殺

歐特曼一家人行進(jìn)到了亞利桑那州西南部的尤馬堡以東150公里左右的希拉河沿岸。他們不知道,在這里等待著他們的將是一場(chǎng)血腥的屠殺。

在第7天,他們遇上了一群印第安原住民,向他們索取煙草、食物和槍支。后來(lái),不知道為什么,兩隊(duì)人馬發(fā)生了強(qiáng)烈的沖突。歐特曼一家人遭到了印第安人的猛烈攻擊。印第安人殺死了歐特曼一家6口人。

歐特曼家族被襲擊

這6口人包括:

父親羅伊斯·歐特曼(Royce Oatman,1809~1851)
已有七個(gè)月身孕的瑪麗·安·斯佩里·歐特曼(Mary Ann Sperry Oatman,1813~1851)
羅蘭·歐特曼(Roland Oatman,?~1851)
露西·歐特曼(Lucy Oatman,1834~1851)
羅伊斯·歐特曼(Royce Oatman,1840~1851)
查理特·安·歐特曼(Charity Ann Oatman,1846~1851)
歐特曼屠殺發(fā)生地點(diǎn)和墳?zāi)沟奈恢?,均在左部。上方是希拉河(Gila River)。


歐特曼屠殺發(fā)生地點(diǎn)

15歲的洛倫佐(Lorenzo)被棒子打暈在地上,逃過(guò)一劫。另外,14歲的奧莉薇和7歲的瑪麗安被抓走,不知去向。

洛倫佐醒來(lái)

洛倫佐醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的家人都被殺害,而兩個(gè)妹妹不知所蹤。他一個(gè)人,拖著受傷的身體,企圖步行走回馬里科帕井。第二天,他得到了2個(gè)友善的皮馬人(印第安人的一支)的救助。不久后,他遇上了另一隊(duì)遷徙的馬車隊(duì)。3天后,洛倫佐帶領(lǐng)他們,重新找到了他家人的尸體。根據(jù)當(dāng)時(shí)的報(bào)紙記載,他們將死去的歐特曼一家人埋在了一個(gè)土堆里。

歐特曼家族墳?zāi)埂S蒍. Ross Browne在1864年為《哈潑斯雜志》(Harper's Magazine)繪制。


歐特曼家族墳?zāi)埂S捎慰团臄z。


歐特曼家族的墓碑

上圖是歐特曼家族的墓碑,1954年重塑。上面寫著:

In memory of the oatman family six members of this pioneer family massacred by Indians in march 1851
erected by the Arizona society
daughters of the American revolution
1954

洛倫佐后來(lái)到了加州,并在那里工作和生活。

奧莉薇的故事

奧莉薇和瑪麗安則經(jīng)歷了完全不同的故事。

印第安人帶著從歐特曼一家人那里搶來(lái)的財(cái)物,俘虜了兩個(gè)小姑娘。盡管奧莉薇后來(lái)回憶說(shuō),這幫印第安人屬于阿帕奇人(Tonto Apaches),但是據(jù)考證,他們更有可能是西部亞瓦派人的一支,托可帕亞人(Tolkepayas),因?yàn)樗麄兙妥≡陔x血案發(fā)生地點(diǎn)僅100~160公里的村子里。

女孩被印第安人抓住

到達(dá)印第安村子后,兩個(gè)女孩受到了嚴(yán)酷的對(duì)待。奧莉薇以為自己要被殺死了。她們成為了印第安人的奴隸,被迫為族人尋找食物和水源,收集柴火,還有其他的體力活,經(jīng)常被打罵和虐待。只要她們聽(tīng)不懂指令,就是一頓棍棒相加。

一年之后,一群莫哈維人(印第安人的另一支)拜訪了這個(gè)村落。他們用兩匹馬、一些蔬菜、毛毯和一些小玩意兒,買下了奧莉薇和瑪麗安。女孩們跟著莫哈維人走了好幾天,來(lái)到了希拉河和科羅拉多河的交匯處(今天屬于加州的尼德?tīng)査梗?/p>

兩個(gè)女孩立刻被帶到莫哈維人的部落首領(lǐng)家中。這個(gè)首領(lǐng)的名字叫Espanesay。莫哈維人顯然比之前那個(gè)部落更繁榮,也更友善。Espanesay的妻子Aespaneo和女兒Topeka都很關(guān)心兩個(gè)白人女孩的生活,甚至為她們特地安排了耕種的土地。奧莉薇后來(lái)在回憶錄中多次表達(dá)對(duì)這兩位女性深切的感謝。

沒(méi)有人知道奧莉薇和瑪麗安是否真的被莫哈維人領(lǐng)養(yǎng)。奧莉薇后來(lái)聲稱,她和瑪麗安被莫哈維人俘虜,她們不敢逃走。然而,當(dāng)有一大群白人造訪莫哈維部落時(shí),她們卻沒(méi)有絲毫想逃走的意思。多年后,奧莉薇甚至還去紐約拜訪了莫哈維部落首領(lǐng),并聊起過(guò)去的事情。

紋身 | 妹妹死去

奧莉薇和瑪麗安的手臂和下巴上,都依照莫哈維人的傳統(tǒng),紋上了代表部落成員身份的紋身。她后來(lái)曾聲稱,這些紋身是奴隸的標(biāo)記,但是這個(gè)說(shuō)法與莫哈維人的傳統(tǒng)完全不同——這種莫哈維紋身,只會(huì)紋在自己人身上,代表死后的幸福。

歐特曼血案發(fā)生四年后,1855年,奧莉薇18歲,瑪麗安11歲。根據(jù)氣候記錄,這年發(fā)生了嚴(yán)重的干旱,莫哈維部落經(jīng)歷了嚴(yán)重的饑荒,許多族人在這一年餓死了,包括11歲的瑪麗安。

瑪麗安的死去。1857

上圖描繪的是瑪麗安的死去。1857

"The Death of Mary Ann at the Indian Camp." Olive is shown kneeling on the left. From Royal B. Stratton's "Life Among the Indians: Being an interesting narrative of the captivity of the Oatman girls, among the Apache and Mohave Indians."
IMAGE: THE BANCROFT LIBRARY, BERKELEY

回歸

當(dāng)奧莉薇19歲時(shí),一個(gè)名叫弗朗西斯科的奎查恩人(印第安人的另一支)信使來(lái)到了莫哈維村莊。他帶來(lái)了尤馬堡的消息,稱有人說(shuō)莫哈維部落里住著一個(gè)白人女孩,當(dāng)?shù)厮玖罟僖笏祷匕兹松鐣?huì)(或要求她解釋自己為什么不離開(kāi))。起初,莫哈維人不愿意放走奧莉薇,把她藏起來(lái),甚至聲稱她根本不是白人。在談判的過(guò)程中,許多莫哈維人表達(dá)了自己對(duì)奧莉薇的喜愛(ài),同時(shí)也很害怕白人的報(bào)復(fù)。他們還談判了交換條件,包括一些小玩意兒和一匹白馬。弗朗西斯科說(shuō),如果他們不把奧莉薇交出來(lái),白人將把村莊夷為平地。

后來(lái),奧莉薇自己也參與了談判。最終,莫哈維人決定讓奧莉薇離開(kāi)。20天后,奧莉薇被護(hù)送來(lái)到了尤馬堡。莫哈維首領(lǐng)女兒Topeka陪伴了她一路。

在進(jìn)入尤馬堡前,奧莉薇希望自己能穿上合適的衣服——因?yàn)樗砩线€穿著莫哈維人的傳統(tǒng)服裝,腰部以上完全赤裸。當(dāng)她進(jìn)入尤馬堡時(shí),人群爆發(fā)出歡呼聲。

奧莉薇I
MAGE: NATIONAL PORTRAIT GALLERY, SMITHSONIAN

奧莉薇的童年玩伴蘇珊·湯姆森也在人群中。她們重新成為了好伙伴。但是,蘇珊回憶起這天時(shí),卻說(shuō)奧莉薇的情緒很低落,因?yàn)樗呀?jīng)和一個(gè)莫哈維人結(jié)婚,并已生了兩個(gè)男孩。然而,奧莉薇一生中竭力否認(rèn)自己和印第安人的婚姻,也否認(rèn)自己曾遭到過(guò)亞瓦派人或莫哈維人的強(qiáng)奸或性虐待。在回憶錄中,她說(shuō):

“以這些被稱為野蠻人的榮譽(yù)的名義,他們從來(lái)沒(méi)有對(duì)我有一絲不貞潔的虐待?!?/blockquote>
“to the honor of these savages let it be said, they never offered the least unchaste abuse to me”

奧莉薇被救出的消息很快傳遍了美國(guó)。她哥哥洛倫佐在洛杉磯讀到報(bào)紙頭條,立刻借了一匹馬,日夜兼程,花了11天才來(lái)到了尤馬堡。他們兩人的相見(jiàn),登上了當(dāng)時(shí)美國(guó)西部所有報(bào)紙的頭條。

洛倫佐·歐特曼L
orenzo Oatman, Olive's brother.I

MAGE: BEINECKE RARE BOOK AND MANUSCRIPT LIBRARY

晚年

1857年,一個(gè)名叫Royal B. Stratton的牧師為奧莉薇和瑪麗安寫了一本書,《生活在印第安人中》(Life Among the Indians)。這本書賣掉了3萬(wàn)冊(cè),是當(dāng)時(shí)最暢銷的書之一。版稅用來(lái)支付了洛倫佐和奧莉薇在太平洋大學(xué)(University of the Pacific,一所位于加州的非營(yíng)利性私立大學(xué))上大學(xué)的學(xué)費(fèi)。

《生活在印第安人中》書影

1865年,奧莉薇28歲時(shí),嫁給了一個(gè)牧場(chǎng)主約翰·費(fèi)爾柴爾德(John B. Fairchild)。雖然有流言稱她在1877年死在了紐約的一個(gè)收容所,但實(shí)際上,她和丈夫一直住在德克薩斯州的謝爾曼。他們還收養(yǎng)了一個(gè)女兒,瑪麗·伊麗莎白。

過(guò)上普通人的生活后,奧莉薇學(xué)會(huì)了用化妝來(lái)掩蓋自己的紋身。她出門總是戴著巨大的帽子和黑色的面紗。

結(jié)局

在奧莉薇晚年時(shí),她曾多次前往紐約,與莫哈維部落首領(lǐng)暢談往事。她身邊始終帶著一罐莫哈維部落特產(chǎn)的榛子。

1903年3月22日,66歲的奧莉薇·歐特曼·費(fèi)爾柴爾德因心臟病去世。死后被葬在謝爾曼的西希爾公墓(West Hill Cemetery)。據(jù)說(shuō)為了防止印第安人來(lái)偷走她的尸體,她的家人把她的棺材鎖在一個(gè)大鐵箱里。

奧莉薇的墓碑

為了紀(jì)念她,亞利桑那州莫哈維縣黑山地區(qū)的一個(gè)礦鎮(zhèn)以她命名為歐特曼鎮(zhèn)。歐特曼鎮(zhèn)就位于金曼鎮(zhèn)與加州的尼德?tīng)査怪g。

后來(lái),紐約時(shí)報(bào)的作者M(jìn)argot Mifflin為她寫了一本傳記,《藍(lán)色紋身:奧莉薇·歐特曼的一生》(The Blue Tatoo: The Life of Olive Oatman)。

《藍(lán)色紋身》封面

在美國(guó)收視率最高的西部題材電視劇、艾美獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《地獄之輪》(Hell on Wheels)中,有一個(gè)女性人物叫Eva Toole,她就是以?shī)W莉薇為原型。

《地獄之輪》中的Eva

故事講完了。

資料來(lái)源:
[1]wikipedia
[2]J. Ross Browne: Famous Crimes of the Arizona Territory: Oatman Massacre and Captivity of the Oatman Sisters,as related to J. Ross Browne in 1864. From Adventures in the Apache Country
[3]The Oatman Tragedy
[4]findagrave
[5]Chris Wild: 1850s The girl with the tattooed face,The story of Olive Oatman's famous capture. @mashable







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